eitaa logo
‹عـقیله‌بنی‌هاشم⁶⁹🇮🇷🇵🇸›
3.4هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
5.8هزار ویدیو
183 فایل
اگر‌به‌خاطر«حمایت‌ازوطن»متهم به ساندیس‌خوری می‌شویم؛ماساندیس‌خوری‌را ترجیح‌می‌دهیم به «وطن‌فروشی» ساندیس‌خورهم‌که‌باشیم، الحمدلله جیــره‌خوارِدشمن نیستیم🔥! ناشناس' @AGHILEH_BANIHASHEM_69 کپی : همه جوره حلالِ ..
مشاهده در ایتا
دانلود
5.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌توصیه (علیه السلام) به آحاد مردم که بیشتر متوجه جامعه روحانیت است 🏴 شهادت رئیس مذهب تشیع امام جعفر صادق (علیه السلام) تسلیت باد.
1.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌️ چامسکی سوال یک دانشجو درباره ایران و اسرائیل را پاسخ می دهد!
4.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺صحبت‌های کریستوفر هجز نویسنده، تحلیلگر و کشیش آمریکایی در خصوص ماهیت واقعی تمدن غرب: 🔺ما بی رحم ترين و كارآمدترين آدمكشان روی زمين هستيم.
جرج واشنگتن ورژن 2024
🔞عاقبت برداشته شدن زنان و قابل دسترس شدنِ آنان ، چشم و دل سیری مردان نیست، بلکه کاهش امنیت زنان است!
کوتاه چرا درقران به طور مستقیم اسمی از زن ها بجزحضرت مریم اورده نشده
‹عـقیله‌بنی‌هاشم⁶⁹🇮🇷🇵🇸›
#بحث کوتاه چرا درقران به طور مستقیم اسمی از زن ها بجزحضرت مریم اورده نشده
این که چرا نام حضرت مریم در قرآن مجید آمده است ، ولی نام زنان دیگر به صراحت نیامده است، نمی توانیم جواب قطعی بدهیم زیرا خداوند که عالم به همه مصالح و لوازم و پی آمدها است، این گونه صلاح دیده است و نمی دانیم به همه لوازم و مصالح علم یابیم تا از علت کارهای خدا سر درآوریم. قرآن بنا بر نام بردن افراد ندارد، جز در مواردی که مصلحتی اقتضا کند. در مورد حضرت مریم به دو جهت نام ایشان برده شده است: اول- تولد معجزه آسا حضرت عیسی که آیتی خدایی بود. دوم - معمول این است که فرد را به نام پدرش معرفی کنند ( ابن عبدالله،ابن ابی طالب،...) خدا فرزند مریم را به او انتساب می دهد تا اعلام کند که عیسی اولا بدون پدر متولد شده و ثانیا بشر است و خدا نیست. در این وجه دوم _ که بیشتر نام بردن از مریم هم بدین جهت است_ مریم نسب عیسی است "عیسی بن مریم" تا مسیحیان نتوانند برای خدایی یا فرزند خدا بودن عیسی دلیلی بتراشند.
‹عـقیله‌بنی‌هاشم⁶⁹🇮🇷🇵🇸›
#بحث کوتاه چرا درقران به طور مستقیم اسمی از زن ها بجزحضرت مریم اورده نشده
اما در مورد افرادی که زمان نزول قرآن یا بعد از آن بودند، بنای قرآن اصلا بر اسم بردن نیست، مگر ضرورتی اقتضا کند . در مورد نام بردن از معصومین، چنین ضرورتی وجود نداشته است، بلکه چه بسا مصلحت بر نام نبردن آشکار بوده ،زیرا بودند افراد زیادی که تاب شنیدن نام آنان در قرآن را نداشتند . نام بردن از آنان در قرآن، سوق دادن افراد به اقدام برای محو این نام و یاد بوده است
‹عـقیله‌بنی‌هاشم⁶⁹🇮🇷🇵🇸›
اما در مورد افرادی که زمان نزول قرآن یا بعد از آن بودند، بنای قرآن اصلا بر اسم بردن نیست، مگر ضرورتی
احتمال بسیار بود که نام بردن از شخصیت هایی مانند حضرت زهرا یا حضرت علی(ع) و فضایل آن ها که در زمان پیامبر(ص) و از نزدیکان حضرت بودند، خطر تحریف قرآن و یا موضع گیری افراد بسیاری را در مقابل پیامبر به دنبال داشته باشد، در حالی که بیان فضایل آنها بدون آن که نامی از آنها برده شود، آن گونه که در سوره هل اتی، یا‌ آیه مباهله و‌ایه تطهیر آمده، مشکلات مورد نظر را نداشته و بهتر می تواند مقصود و هدف را برآورده سازد پایان
🔹سکوت جهانی و همراهی عربی با جنایت صهیونیست‌ها در رفح
27.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥برای اولین بار می بینید🧐 🔹در ون های پلیس چه می گذرد 😢 🔹گفتگوی آزاد با دختران در خودرو ون پلیس😊...
🔺 حج برائت 📌رهبر معظم انقلاب، صبح دیروز: امسال حج ما، بالخصوص «» است... [بخاطر] آنچه امروز در غزه و فلسطین دارد اتفاق می‌افتد. ۱۴۰۳/۲/۱۷ پ.ن: اصلی‌ترین برائت مسلمانان از اصلی‌ترین دشمنان مسلمانان است؛ یعنی یهود و طاغوت. اما عدّه‌ای منافع خود را در جهت دیگری می‌دانند و ذهن مردم جامعه را از دشمن اصلی دور می‌کنند و اسم خود را هم می‌گذارند برائتی! این جریان که در بدنه اکثر هیئت‌ها نفوذ کرده و با آدرس‌دهی غلط به دنبال انحراف فکری نوجوانان و جوانان است، با چه هدفی ذهن محبان اهل‌بیت را از دشمنان اصلی اهل‌بیت دور می‌کنند؟!