#شقیق_بلخی 🔹 ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻠﺦ ﻗﺤﻄﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻮﺩ، ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ، ﻏﻼﻣﯽ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭ ﺧﻨﺪﺍﻥ. ﮔﻔﺖ: ﺍﯼ ﻏﻼﻡ، ﭼﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﺮﻣﯽ ﺍﺳﺖ؟ ﻧﺒﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺪ؟ ﻏﻼﻡ ﮔﻔﺖ: ﻣﺮﺍ ﭼﻪ ﺑﺎﮎ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﺪﻩ ﮐﺴﯽ ﺍﻡ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﺧﺎﺻﻪ ﻭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻏﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺮﺍ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻧﮕﺬﺍﺭﺩ. ﺷﻘﯿﻖ ﺁﻥ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﻓﺖ. ﮔﻔﺖ: ﺍﻟﻬﯽ ﺍﯾﻦ ﻏﻼﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺗﻮﻣﺎﻟﮏ ﺍﻟﻤﻠﻮﮐﯽ ﻭ ﺭﻭﺯﯼ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻣﺎ ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺧﻮﺭﯾﻢ؟ ﺩﺭﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻮبه ﻧﺼﻮﺡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺣﻖ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻮﮐﻞ ﺑﻪ ﺣﺪ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺳﯿﺪ. ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﮔﻔﺘﯽ: ﻣﻦ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﻏﻼﻣﯽ ﺍﻡ. #توکل #روزی #توحید 🕯 @AGLOESHG

بررسی سندی و دلالی روایات نوروز استادسیدجوادشبیری @AGLOESHG

حضرت ابوطالب از نگاه محی الدین عربی رحمه الله استادمحمدحسن #وکیلی نقل از سایت استاد @AGLOESHG

مرحوم آیت الله سید صدر الدین صدر در خاتمه ی کتاب شریف المهدی بعد از ذکر کتاب شریف فتوحات مکیه می نویسد: و الحق أنه کتاب مفید فی بابه لا أظن أن یصدر له ثان فی عالم المولفات. یعنی حق این است که کتاب شریف فتوحات مکیه در موضوع خود مفید است و گمان نمی کنم که برای این کتاب دومی و نظیر و مانندی بیاید. حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله تعالی در ذیل عبارت مرحوم صدر می فرمایند: آن که در آخر کلامش افاده فرمود که لا أظن أن یصدر له ... کلامی محققانه است و تاکنون نه تنها فتوحات مکیه بلکه هیچیک از مصنفات شیخ در عالم مولفات دومی مانند خود ندیده است بخصوص فصوص و فتوحات را باید از کرامات خاص به او دانست ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ @AGLOESHG

ریاست خیالی. خیال می کنند که رئیس اند و همه مرئوس. خیال می کنند!!! و چقدر انسانها برای این خیالات جانها و عمرها هدر دادند و می دهند و چقدر انسانها برای خیالات دیگران، جان و عمر و مال خود را هدر داده اند و می دهند یا الله نعوذ بک. @AGLOESHG

بارگاه و حرم مطهرحضرت_ابوطالب (صلوات الله علیه) در قبرستان حجون مکه ی معظمه، قبل از تخریب، توسط وهابیون @AGLOESHG

درنعت رسول اعظم ای مدنی برقع و مکی نقاب سایه نشین چند بود آفتاب گر مهی از مهر تو موئی بیار ور گلی از باغ تو بوئی بیار منتظرانرا به لب آمد نفس ای ز تو فریاد به فریادرس سوی عجم ران منشین در عرب زرده روز اینک و شبدیز شب ملک برآرای و جهان تازه کن هردو جهانرا پر از آوازه کن سکه تو زن تا امرا کم زنند خطبه تو کن تا خطبا دم زنند خاک تو بوئی به ولایت سپرد باد نفاق آمد و آن بوی برد باز کش این مسند از آسودگان غسل ده این منبر از آلودگان خانه غولند بپردازشان در غله دان عدم اندازشان کم کن اجری که زیادت خورند خاص کن اقطاع که غارتگرند ما همه جسمیم بیا جان تو باش ما همه موریم سلیمان تو باش از طرفی رخنه دین میکنند وز دگر اطراف کمین میکنند شحنه توئی قافله تنها چراست قلب تو داری علم آنجا چراست یا علیی در صف میدان فرست یا عمری در ره شیطان فرست شب به سر ماه یمانی درآر سر چو مه از برد یمانی برآر با دو سه در بند کمربند باش کم زن این کم زده چند باش پانصد و هفتاد بس ایام خواب روز بلندست به مجلس شتاب خیز و بفرمای سرافیل را باد دمیدن دو سه قندیل را خلوتی پرده اسرار شو ما همه خفتیم تو بیدار شو ز آفت این خانه آفت پذیر دست برآور همه را دست گیر هر چه رضای تو بجز راست نیست با تو کسی را سر وا خواست نیست گر نظر از راه عنایت کنی جمله مهمات کفایت کنی دایره بنمای به انگشت دست تا به تو بخشیده شود هر چه هست با تو تصرف که کند وقت کار از پی آمرزش مشتی غبار از تو یکی پرده برانداختن وز دو جهان خرقه درانداختن مغز نظامی که خبر جوی تست زنده دل از غالیه بوی تست از نفسش بوی وفائی ببخش ملک فریدون به گدائی ببخش مخزن الاسرار بخش ۸ نعت ۳ حکیم #نظامی گنجوی @AGLOESHG

تصویر محمد، جوان تونسی که عکاس معروف Lehnert اهل جمهوری چک بين سالهاي 1904 و 1906 درتونس گرفته و در آلبومی منتشر کرد اما اوايل دهه 20 در ایران دستکاری و به عنوان نقاشی پیامبر اکرم (ص) منتشر شد! @AGLOESHG

برتري دانش جويي بر عبادت در سخنان درربار حضرت نبیّ اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم. @AGLOESHG

توصيه به فرار از جاهل و مجادله نکردن با او در سخنان درربار حضرت نبیّ اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم. @AGLOESHG

#مناظره بین دکتر #دینانی و دکتر ضیا شهابی بر سر امکان پذیری فلسفه اسلامی در یکی از روزهای پاییز، چالش پرحرارتی بین ضیاء شهابی و دینانی بر سر امکان پذیری فلسفه اسلامی، درگرفت. این چالش که در یک جمع دانشگاهی و در چارچوب گفت و شنودهای یک میزگرد به انجام رسید، به واقع مواجهه ای صریح درخصوص امکان پذیری فلسفه اسلامی بحساب می آید. 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 @AGLOESHG