حضرت فاطمه(سلام الله علیها): در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد. معانی الاخبار.ص۳۹۹ @ALTAFHIM

میدان مغناطیسی زمین باد خورشیدی را از سیاره منحرف می کند باد خورشیدی مانند تابش رادیواکتیو بر روی زمین تأثیر می گذارد: اگر میدان مغناطیسی برای مدت طولانی از بین برود، سطح تابش در سطح سیاره مرگبار می شود. میدان مغناطیسی چرخش هسته مایع را در مرکز زمین ایجاد می کند - تا زمانی که یک هسته مایع وجود دارد، میدان مغناطیسی وجود دارد.‌‌ 🌔

ستارگانی که به دور سیاهچاله فوق‌العاده پرجرم می‌چرخند ⭐️ این ویدئو یک فیلم‌برداری با سرعت بالا در طول ۲۰ سال است که در آن می‌توانید پیشرفت در ساخت تلسکوپ، به‌ویژه فرایند حذف تاری را مشاهده کنید. 🌔

شما در حال تماشای نمایی خیره‌کننده از حرکت مریخ نورد اپورچونیتی در سطح مریخ هستید؟ در این ویدیوی میکس شده، اپورچونیتی در حال دور شدن از لبه دهانه‌ی 800 متری ویکتوریا است که با سنگ‌های لایه لایه پوشیده شده است. این تصاویر رنگی b / w بین 26 تا 28 آگوست 2008 به ثبت رسیده است. #مریخ 🌔

زوم شگفت‌انگیز به جفت کهکشان‌های مارپیچی در حال تعامل UGC 12914 و UGC 12915 که تقریباً در ۱۸۰ میلیون سال نوری از ما فاصله دارند 🌔

شبیه سازی شتاب گرفته از بلعیده شدن ستارگان توسط سیاهچاله . 🌔

🪐 سیاره زحل دومین سیاره گازی غول‌پیکر منظومه شمسی که با وجود حجم زیادش چگالی‌ کمتر از آب دارد. به عبارت دیگر 🌊 اگر دریای غول پیگری داشتیم و زحل را در آن می‌انداختیم، روی آب شناور می‌ماند. !!! پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━────

🪐 حلقه‌ها یا کمربندهای زحل در فاصله ۱۱۲۰۰ کیلومتری از سیاره 💧 از تکه‌های یخ و همچنین تکه‌های سنگ و غبار تشکیل شده‌اند؛ برخی به اندازه یک غبار ریز و برخی به اندازه یک خانه. حلقه‌های زحل پهن هستند ولی بسیار تخت و نازک. این حلقه‌ها در پی نزدیک شدن یک قمر به زحل و فروپاشی آن قمر در اثر گرانش زحل پدید آمده‌اند. پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━────

🪐 حلقه زیبای سیاره #زحل پیوستن به کانال 👈 ‌◉━━━━─────

🔻تبارنامه اشراقیان اندک تاملی در گزارش‌های مربوط به زندگی شیخ اشراق وسلوک عرفانی وی، ونیزآثار گرانسنگ تمثیلی ورسائل حکمی وفلسفی سهروردی، که صبغه عرفانی به خود گرفته‌اند همسویی اندیشههای اشراقی سهروردی با آموزه های صوفیانه را بر ما مکشوف می دارد؛ لیکن مدارک و شواهد موجود سندی دال بر ارتباط مرشد و مریدی سهروردی به دست نمیدهند. در این میان مسئله درخور توجه و شایسته تحقیق آن است که بنا بر اظهارات شیخ اشراق به ویژه در کتاب مطارحات وی وامدار میراث معنوی - حکمی کهنی است که در قالب دو شاخه شرقی (ایرانی) و غربی (یونانی) حکمت به یکدیگر پیوسته اند و حکمت اشراق ثمره این شجره طیبه است و اگر نیک بنگریم، باید گفت که درواقع سهروردی میان سه رشته معنوی ،ایران اسلام و یونان به جمعی موزون دست یافته است و هرگونه نقار و اختلاف را از میان حکما برداشته است. شاخه غربی حکمت که به تعبیر سهروردی از خمیره مقدسه ازلی مایه گرفته است. توسط هرمس (والد الحکما) و از طریق وحی و مکاشفه دریافت شده و به وسیله دانایان یونانی همچون اسقلبيوس، فیثاغورس، انباذقلس و افلاطون به ذوالنون از شهر اخمیم مصر و از او به سهل بن عبدالله تستری منتقل شده و آرای تستری نیز از طریق کتاب قوت القلوب ابوطالب مکی ترویج شده است که از منابع اصلی سهروردی بوده و وی بارها از جمله در کلمة التصوّف و لغت موران از آن کتاب یاد کرده است. شاخه شرقی حکمت نیز برآمده از چهره مقدسه ازلی است و سهروردی آن را خمیره حکمای فرس خوانده و آنان را خسروانیین نامیده است. چهره های برجسته این حکمت شرقی کیومرث و فریدون و کیخسرواند و این خمیره از طریق بایزید بسطامی به حسین بن منصور حلاج و از طریق او به ابوالعباس قصاب آملی و شیخ ابوالحسن خرقانی رسیده است. در این میان شیخ اشراق از دسته ای از حکمای خسروانی سخن به میان می آورد که تعالیم آنها با خمیره حکمای فیثاغوری ممزوج گشته است و وارثان خمیره مقدسه ازلی اند و واسطه میان حکمای شرقی و غربی با سهروردی و حکمت اشراق. وجهه همت ما در این اثر آن است که در پرتو نگاهی تاریخی و البته تحلیلی و با ارائه قرائن متنی و عقلی این تبارنامه معنوی شیخ اشراق را بازکاویم و مختصات روشنی از طریقه عرفانی - حکمی سهروردی ترسیم کنیم. 📚تبارنامه اشراقیان 👤 زهرا زارع ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ ⌜

🔻علامه طباطبایی(ره): برادر ما (آيت الله سيد محمدحسن الهي طباطبايي) راجع به تأثير صدا و كيفيت آهنگ‌ها و تأثير آن در روح، و تأثير لالائى براى كودكان كه آنها را بخواب میبرد؛ و بطور كلى از اسرار علم موسيقى، و روابط معنوى روح با صداها و طنين‌‌هاى وارده در گوش، كتابى نوشتند كه انصافاً رساله نفيسى بود؛ و تا بحال در دنياى امروز بى نظير و از هر جهت بديع و بى سابقه بود. ليكن بعد از اتمام رساله، خوف آنرا پيدا كرد كه بدست نااهل از ابناء زمان و حكّام جائر بيفتد؛ و از آن، حكومت‌هاى غير مشروع دنياى امروز استفاده و بهره بردارى كنند؛ لذا آن را به کلی مفقود کردند. 📚 مهرتابان: ص۴۰ ‌‌️╰๛---๛---๛-------------

. 🔻نقل است که حکما موسیقی را از آوازِ ققنوس استخراج نمودند¹ _اذهانِ بی‌گانه با فهم و دانش، از علمِ موسیقی و پیچیدگی‌هایش تنبور و تنبک می‌فهمند! اما باید دانست که در [علم] موسيقى از دو چيز بحث مى‌شود: ١- اصل تأليف نغمات. ‌٢- ابعاد. ابعاد، تركيبى از دو نغمه مى‌باشند كه يك رابطۀ رياضى ميان آنها برقرار مى‌شود. به‌طور معمول در موسيقى نه بعد را مطرح مى‌كنند كه هر بعدى از آنها با بعد ديگر بر اساس يك رابطۀ رياضى سنجيده مى‌شود. به‌طور مثال گفته مى‌شود اين بعد، چند برابر آن بعد است؛ و يا چه فرمولى مى‌تواند رابطۀ ميان اين بعد را با بعد ديگر مشخص كند. مثلا بين پانزده و شانزده، رابطه‌اى وجود دارد. چنانكه در يكى، «پنج» سه بار تكرار شده، و در ديگرى همين مقدار به علاوۀ يك! چنين رابطه‌هايى ميان بعدهاى موسيقى وجود دارد كه با اعداد رياضى سنجيده مى‌شود. از اين‌رو، موسيقى را از علوم رياضى به شمار مى‌آورند. رياضى بودن موسيقى، به لحاظ همين روابطى است كه ميان بعدها وجود دارد»². بنابراین «در علم موسيقى به حيثيت روابط عددى حاكم بر اصوات نظر مى‌كنند نه به جهت مادى بودن اين اصوات و ويژگيهاى آنها»³. _با توجه به پیش گفته آواز و ضرب و آهنگ در علم موسیقی علی حده بوده و این علم رأسا بدان‌ها نظری نمی‌افکند؛ همینطور کسانی که امروزه به ضرب و آهنگ و نغمات از حیثِ مادیِ آن می‌پردازند هم ارتباطی با علم موسیقیِ مصطلح نزد حکما ندارند؛ لذا اینکه برخی گمان برده‌اند حکمایی همچون فارابی مشغول تنبور و تنبک بوده‌اند، ناسنجیده و نادانسته تهمت و بلکه بهتان به این بزرگان می‌زنند. ۱- هزار و یک کلمه: ج۶، ص۳۱۸. ۲- شرح الهیات شفاء (استاد مصباح یزدی): ج۲، ص۴۵۳. ۳- شرح الهیات شفاء (استاد مصباح یزدی): ج۱، ص۱۵۱. ╰๛---๛---๛-------------- ⌜