eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
4هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
56 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم) کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
40.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌊 حرکت جوهری، یعنی هستی در ذات خود سیال است؛ نه فقط در عرض و حالات. 🔥 در فلسفه ایشان، عالم درون‌جوش است؛ نه ایستا، نه منجمد. 🔄 حرکت جوهری، تفسیر هستی به زبان تحول است؛ نه سکون. 2 ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝
29.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🌀 "جهان در زمان خلق نشده؛ بلکه با خلق جهان، زمان پدید آمده است." ⏳ "زمان، سایه‌ی حرکت جوهری عالم است؛ نه ظرفی مستقل برای خلقت." 🌗 "پرسش از زمانِ خلق جهان، مانند پرسش از سایه قبل از نور است؛ بی‌معنا و بی‌محل." ⚛️ "در حکمت متعالیه، زمان زاییده‌ی وجود متحرک است؛ و وجود، اصل است نه زمان." 🔭 "حدوث عالم، نه در زمان، بلکه با زمان است؛ و این تفاوت، کل فهم هستی را دگرگون می‌کند." 3 ╔══ঊ➿⚖️➿ঈ══╗ 🆔 ╚══ঊ➿🔑➿ঈ══╝
21.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌙 تعریف عباس موزون از عالم غیب ✨ صحبت‌های قابل تأمل دکتر موزون درباره عالم غیب با اشاره به آیات قرآن و روایتی از حضرت علی (ع) ✅
مجرب، سوره یاسین،دستور العمل عارف واصل مرحوم شیخ حسنعلی ابتدا برای فرج اقا امام زمان عج دعا کنید الهی عظم البلا... اولین کار نیت با اعتقاد کردن(برای هر ختمی فقط یک نیت) به مدت 7 روز يا 40 روز انجام دهید هر روز يك حمد و 11 قل هو الله و يك مرتبه سوره يس. و بعد خواندن حمد و سوره و یس هر روز 110 تومان يا 1100 تومان تا پايان ختم بابت رد مظالم كنار گذاشته شود و بعد به فقیر داده شود.اگر 10تومن خورده جور نشد میتونید نیت 110تومان کنید و روزی 200تومان کنار بذارید مرحوم شیخ فرموده بودند که ثواب آنرا هدیه به ارواح اولیاء مدفون در وای السلام نجف کنید. رد مظالم را یا هر روز بدید یا جمع کنید آخرین روز ختم بدید به فقیر صندوق صدقات نریزید) در دوران عذر شرعی خواندن سوره یس باتوجه به اینکه برای حاجت گرفتن هست:خواندنش مانعی ندارد هر روزی از هفته میتوان انجام داد و وقت و ساعت معینی نداررد
عارف، جوینده پنهانِ سالک در سلوک، آنچه در آغاز به چشم می‌آید حرکتِ سالک است؛ دل‌آشوبیِ ناپیدا، پرسشی خاموش، و میلی که نامی برای خود نمی‌یابد. چنین می‌نماید که انسان برمی‌خیزد و راه می‌جوید، اما این تنها صورتِ ظاهری ماجراست. در باطنِ عرفان عملی، به‌ویژه در مکتب عرفان شیعی، سلوک از جایی دیگر آغاز می‌شود؛ از نظر. سالک آنگاه به راه می‌افتد که پیش‌تر دیده شده باشد، و طلب، زاییده جذب است نه مقدّم بر آن. در این افق، عارف نه آموزگاری بیرونی، که مظهرِ ولایت است، و ولایت، پیش از آن‌که مقصد باشد، جاذبه است. از همین‌رو گفته‌اند «الجذب قبل السیر»؛ کشش، مقدم بر حرکت. سالک پیش از آن‌که بداند چه می‌خواهد، در دایره التفات عارف قرار گرفته است و همین التفات، آغاز واقعی راه است. دیدارها در این سنت تصادفی نیستند؛ آنچه به چشمِ ظاهر اتفاق می‌نماید، در باطن انتخاب است. عارف می‌بیند، و دیدنِ او فراخواندن است. تو خود آمدی و پرده زِ ما برگرفتی ما اگر طالبِ توییم، تو طلبکارِ مایی در عرفان‌های فردمحور، بارِ سلوک بر دوشِ کوششِ انسان نهاده می‌شود: ریاضت، تمرین، و اراده. اما در عرفان شیعی، این منطق فرو می‌ریزد؛ زیرا سلوک بی‌ولایت، حرکتی بی‌ضمانت است. اینجا راه، با دستِ ولیّ خدا گشوده می‌شود و سالک، بی‌آنکه هنوز زبانِ طلب گشوده باشد، خوانده شده است. حکایات اولیا، از تذکرةالاولیاء تا آثار عرفای متاخر، سرشار از همین معناست: دیداری ناگهانی، کلامی کوتاه، یا نگاهی که دل را از جای می‌کند و راهی را می‌گشاید که پیش‌تر تصورش ممکن نبود. ما را به تو راه نیست، الا به تو این راه‌روی، کارِ کشش‌های توست در منطق عرفان عملی شیعی، آغاز سلوک نه با «خواستن»، که با «خواستنِ او» رقم می‌خورد. عارف به دنبال سالک می‌گردد، نه از سرِ کمبود، بلکه از سرِ فیضان؛ زیرا ولایت، خود طالبِ مظهر خویش است. و سالک، آنگاه که به خود می‌آید، درمی‌یابد که تمام این راه، نه از آمدنِ او، که از خوانده‌شدنِ او آغاز شده است.
اسرار حجامت در علوم روحانی اسرار شفای اتری: حجامت قمری و کشف مکان سموم با طب قنقنه (بندول) حجامت یکی از قدیمی‌ترین روش‌های درمانی بشریت است، اما قدرت واقعی آن نه فقط در تکنیک، بلکه در زمان‌بندی دقیق آن نهفته است. در طب نجومی باستانی، انسان مانند یک جهان کوچک دیده می‌شود که تحت تأثیر حرکت اجرام آسمانی، به‌ویژه قمر، قرار دارد. قمر مهم‌ترین محرک مایعات زمین و بدن ماست. قمر: تنظیم‌کننده ریتم حیاتی خون در فلسفه پزشکی قدیم، قمر بر «رطوبت» و «اخلاط» حاکم است. همان‌طور که قمر اقیانوس‌ها را با جزر و مد حرکت می‌دهد، بر خون و لنف داخل رگ‌های انسان هم نیروی جاذبه مشابهی اعمال می‌کند: - فاز افزایشی قمر (از محاق تا بدر): در نیمه اول ماه قمری، نیروی رانش و رشد افزایش می‌یابد. خون به هیجان می‌آید و سموم و اخلاط راکد از عمق بافت‌ها به سطح می‌آیند. - اوج بدر (روزهای ۱۴ و ۱۵): هیجان مایعات به حداکثر می‌رسد. اینجا حکما توصیه می‌کنند صبر کنید، چون خون در حالت آشفتگی شدید است و خروج آن ممکن است ناپایدار باشد. زمان طلایی: روزهای فلکی مناسب پس از کامل شدن قمر، «جزر کیهانی» آغاز می‌شود. این زمان را حکمای طب اصیل بهترین موقع برای پاکسازی می‌دانند: ادامه 👇👇👇👇
۱. روزهای وتر (۱۷، ۱۹، ۲۱ قمری) این روزها «میقات کیهانی» ایده‌آل برای حجامت هستند. دلیل: قمر در حال کاهش است، اخلاط بد و سموم که در زمان بدر به سطح آمده‌اند، حالا آماده خروج آسان هستند و نیروی حیاتی بدن آرام شده و روی ترمیم و التیام سریع تمرکز دارد. ۲. زمان روزانه و ساعت فلکی - صبح زود: بهترین زمان ۲ تا ۳ ساعت پس از طلوع آفتاب است؛ انرژی رشد در اوج است و بدن پس از خواب سرحال شده. - ساعات مشتری و زهره: متخصصان ساعات سیاره مشتری (برای شفای مبارک) یا زهره (برای تعادل مایعات و سلامت بافت‌ها) را ترجیح می‌دهند. ضوابط مهم از دیدگاه طب نجومی برای حداکثر بهره و جلوگیری از عوارض، این قوانین را رعایت کنید: ۱. موقعیت قمر در برج‌ها: حجامت را در عضوی که برج فعلی قمر بر آن حاکم است انجام ندهید. مثلاً اگر قمر در برج حمل است، از حجامت سر پرهیز کنید. ۲. وضعیت سیاره مریخ: مریخ حاکم خون و ابزار تیز است؛ بهتر است در موقعیت پایدار فلکی باشد تا زخم‌ها سریع التیام یابند و التهاب ایجاد نشود. ۳. پرهیز از محاق: روزهای آخر ماه قمری (۲۸ و ۲۹) ممنوع است؛ انرژی حیاتی بدن در پایین‌ترین سطح است و حجامت ممکن است ضعف عمومی ایجاد کند. حجامت در زمان مناسب فقط یک عمل جسمی نیست؛ بلکه «تنظیم ریتم» بدن با طبیعت است. با انتخاب روزهای پس از بدر، سموم را در لحظه‌ای خارج می‌کنیم که جاذبه کیهانی خروج‌شان را آسان کرده و این منجر به شفای جسمی و آرامش روحی می‌شود. حالا ترکیب با طب قنقنه (بندول) برای کشف دقیق مکان سموم بدن انسان فقط گوشت و استخوان نیست؛ یک نقشه کیهانی دقیق است که به حرکت افلاک و ارتعاشات پنهان پاسخ می‌دهد. یکی از بزرگ‌ترین اسرار حجامت، ترکیب «توقیت قمری» با «طب قنقنه» (استفاده از بندول) برای یافتن دقیق مکان اخلاط بد، سموم و بقایای واکسن‌ها یا مواد شیمیایی است که در گوشه‌های پنهان بدن لانه کرده‌اند. روش کامل این درمان منحصربه‌فرد بر اساس نوامیس کیهانی و پزشکی: اول: زمان‌بندی (۷۰٪ موفقیت به زمان بستگی دارد) ادامه 👇👇👇👇
۱. روزهای جزر قمری روزهای وتر نیمه دوم ماه قمری (۱۷، ۱۹، ۲۱). در این روزها قمر در حال کاهش است و بدن «اجازه کیهانی» برای دفع سموم دارد. ۲. ساعت ممنوع و ساعت مبارک - ممنوع: بعد از عصر تا غروب آفتاب (دوره رکود انرژی؛ بدن در حالت انقباض است و حجامت ممکن است بیماری بیاورد). - مبارک: حدود ۲۰ دقیقه پس از مغرب تا نزدیک سحر. در سکوت شب، اخلاط آرام حرکت می‌کنند و بدن برای پاکسازی عمیق آماده است. دوم: پاکسازی بدنی (آماده‌سازی پیش از جلسه) حمام داغ (حمام سنتی مغربی یا ترکی با بخار گرم) ضروری است. هدف: باز کردن منافذ بسته پوست، تعریق شدید، خارج کردن لایه‌های مرده و آلودگی‌هایی که مانع خروج سموم می‌شوند. سوم: کشف روحانی با طب قنقنه (بندول) این مرحله کلیدی برای یافتن دقیق مکان «جسيمات فاسد» یا بقایای سموم است. ۱. آماده‌سازی - بیمار به شکم روی تخت دراز بکشد و کاملاً ریلکس شود. - معالج وضو بگیرد، دو رکعت نماز با نیت شفای بیمار بخواند و در حالت خشوع و تمرکز وارد شود. ۲. مسح و نقشه‌برداری - بندول را آرام بالای ستون فقرات و مسیرهای انرژی (از گردن تا پایین کمر) حرکت دهید. - هرجا بندول شروع به چرخش (لف) کرد، یعنی آنجا تجمع انرژی منفی یا سموم وجود دارد. - علامت X بگذارید و شماره‌گذاری کنید (نقطه ۱، ۲، ۳ و غیره) تا کل پشت نقشه شود. چهارم: اجرا و برنامه درمانی - کاسه‌های حجامت را طبق ترتیب عددی (از ۱ شروع کنید) بگذارید و تشريط انجام دهید. این ترتیب «کد بیماری» را به درستی باز می‌کند. - دوره درمانی: هر هفته یک جلسه (با همان شرایط: حمام داغ، شب، کشف با بندول). - مدت: ۴ هفته متوالی. با پایان دوره چهارم (به اذن خدا)، بدن از رسوبات خارجی پاک شده، خستگی ناشی از سموم یا واکسن‌ها از بین می‌رود و بیمار سلامتی و صفا را بازمی‌یابد. این روش نه فقط درمان جسمی، بلکه هماهنگی با ریتم کیهان و پاکسازی روحی است.
سفارش شیطان در ماه رمضان! هنرمند: سید محمد جواد طاهری 🔰آینه هنر انقلاب 🔰 .:
370.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسم اعظم.. وقتی از آیت الله سيد محمّد كشميرى رحمة الله -كه از اوتاد روزگار بود- درخواستی اسم اعظم میکردند. ايشان فرمود: «اگر اسم اعظم را ميخواهى، از نام مبارك صاحب الزمان غفلت مكن. اسم اعظم، همان جمله "يا صاحبَ الزَّمانِ اَغِثْنِيْ، یا صاحِبَ الزَّمانِ أدْرِکْنی" است» بارها مشكلات مادّى و به ويژه مشكلات معنوى خود را با استعانت از اين نام و ذکر «يا صاحبَ الزَّمانِ اَغِثْنِيْ، یا صاحِبَ الزَّمانِ أدْرِکْنی» حل کردم | يا صاحبَ الزَّمانِ اَغِثْنِيْ | | یا صاحِب الزَّمانِ أدْرِکْنی| اللهم عجل لولیک الفرج ،🤲🤲