❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

پیامبراکرم صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الصَّدَقةِ في رَمَضانَ . برترين صدقه ، صدقه اى است كه در ماه رمضان داده شود .💐

یا علی یا عظیم...

✨نکات کلیدی جزء هفتم قرآن: 1- به جای دنبال عیوب دیگران بودن، مراقب اعمال خودتان باشید.(مائده: 105) 2- اگر کسی را مسخره کنید، نتیجه اش گریبان شما را می گیرد.(انعام: 10) 3- شیطان اعمال بد را با آراستن، زیبا جلوه می دهد.(انعام: 43) 4- به مقدسات دیگران توهین نکنید تا آنها هم برای تلافی به خدا و مقدسات شما توهین نکنند.(انعام: 108) 5- اینگونه نباشید که هنگام نیاز از خدا کمک بخواهید و پس از حل شدن، خدا را فراموش کنید.(انعام: 64) 6- به گوشه وکنار دنیا سفر کنید و از سرگذشت آنها که آیات خدا را انکار می کردند عبرت بگیرید. (انعام: 11) 7- زندگی دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست و مراقبت از آخرت برای شما بهتر است. (انعام: 32) 8- با کسانی که تنها بازی و سرگرمی را برنامه خود قرار داده اند قطع رابطه کنید. (انعام: 70) 9- مجلسی که در آن مشغول انکار و تمسخر دین و قرآن هستند را ترک کنید. (انعام: 68)

🔰 آیت الله محمدجواد انصاری همدانی پسرشان می‌گوید: « دو وضعیت بود که ایشان کاملا از حالت عادی خارج می‌شد. یکی در زیارات و یکی بعد از نماز، به خصوص بعد از نماز مغرب و عشاء که یارای صحبت نداشت. جلساتی که بعد از آن داشتند معمولا به سکوت می‌گذشت و گاهی هم منقلب می‌شدند. قلبشان می‌گرفت و حالت گریه به ایشان دست می‌داد. » می‌فرمود: « خداوند تمام اسرار عرفان را در نماز جمع کرده است. » ✨

«تحدیر جزء هفتم » استاد معتز آقایی🎙

♦️واضح‌ترین تصویر از سیاره زهره که توسط کاوشگر آکاتسوکی ژاپن گرفته شده

▫️ درباره اسلامی سازی علوم "قسمت اول" ✍

🔻 درباره اسلامی سازی علوم_۱ ✍ محسن بهرامی درباره اسلامی سازی علوم چند نکته وجود دارد: علت اینکه فهم عناوینی چون ( بومی سازی) و یا(اسلامی سازی) و یا (تولید علوم) برای برخی افراد دشوار می‌نماید این است که: ۱) گمان میکنند تاریخ در بستر سیرخطی تکوین یافته یعنی در یک تلقی داروینیستی از تاریخ، شروع آنرا باحالت بدوی وغارنشینی تصور میکنند که با پیچیده شدن ابزار تولید، عقل بشر تکامل یافته وتکامل عقل نیز بر تکامل ابزار تولید اثر گذار بوده واین روال در یک سیر تصاعدی خطی روبه جلو بوده وبشر در طول تاریخ به نحو تدریجی به تکامل و پیشرفت عقلی وصنعتی وتمدنی وعلمی رسیده است، براین اساس علوم فعلی نتیجه سیرتکامل علمی بشر در طول هزاران سال بوده و پروژه اسلامی سازی علوم نوعی ساز ناکوک در این روال تکاملی_تصاعدی تاریخی میباشد...حال آنکه این امر یک نوع تلقی مدرن وداروینیستی از تاریخ میباشد...قصد اطاله کلام در این بخش را ندارم...اما برای نقد وبررسی این نگاه از تاریخ میتوانید به کتاب (اندیشه ترقی_سیدنی پولارد) رجوع کنید، پولارد در این کتاب توضیح داده که این تلقی خطی_تصاعدی از تاریخ و اموری چون علم وصنعت در ابتدای دوران رنسانس ایجاد شده وهیچ گونه سندیت علمی وتاریخی ندارد بلکه نوعی وجاهت‌سازی برای ظهور علوم سکولار و تمدن اومانیستی عصر مدرن میباشد. براین اساس هیچگونه روال تکاملی _تاریخی برای علوم مدرن وجود ندارد اینطور نیست که علوم جدید حاصل تجربه تاریخی هزاران ساله بشر باشد، بلکه ظهور هر دوره تاریخی_تمدنی و لوازم انسانی آن همچون علم وصنعت وهنر متاثر از نسبت‌مندی انسان با جهان و سیطره پارادایمی آن بر افراد آن دوره تاریخی میباشد. به این معنا که تاریخ متشکل از ادوار مختلف تاریخی بوده و نه یک سیر دائمی تکاملی، انسان ذاتی مضاف و نسبت‌مند دارد، خود را در ذیل یک نسبت متافیزیکی با خدا و عالم وطبیعت و جامعه معنا میکند، گاهی خود را در ذیل خدا ویا خدایان دانسته و آنچه برای خویش قائل است نسبت عبودیت و فرمانبرداری از اوامر الهی وسعی در تحقق جامعه شریعت محور میباشد، وگاهی خود را در تعلق به کاسموس و اضافه به روح حاکم بر کیهان ونظام طبیعی فوزیس معنا میکند، لذا به تکالیفی دیگر برای خود قائل میشود، الغرض آنکه هر دوره تاریخی_تمدنی حاصل بسط متافیزیک وسوگیری معنایی و نسبت‌مندی انسان باعالم میباشد، اساسا این روح فرهنگی واین الهیات ایجابی است که در فرایند تحقق خود شکل تحصلی یافته و در ذیل نظام معرفتی والهیاتی جدید و نگاه متفاوتی که به عالم وآدم ایجاد کرده می‌اندیشد، زندگی میکند و به علم وهنر وصنعت میپردازد. پس تاریخ از ادوار مختلف تشکیل یافته، هر دوره تاریخی شامل دوران نضج و اوج و سپس افول ونابودی است وبعد از آن نسبت مندی والهیات ایجابی جدید شکل گرفته و در ذیل آن علوم وهنر وصنعت با نگاه وجهت گیری تازه شکل میگیرد وسپس دوران اوج وبعد از آن دوران افول وانقراض را طی میکند. اینطور نیست که تاریخ شامل یک تجربه ثابت متصل علی‌الدام خطی باشد و عصر مدرن دوران اوج این حرکت تصادعی تاریخی باشد. به عنوان مثال علم پزشکی مدرن حاصل تکامل طب وطبابت در طول تاریخ هزاران ساله خود نمیباشد، بلکه این علم حاصل پارادایم ونگاه جدید انسان به جهان وماهیت بشر (اعم از جسم و روح) میباشد. براین اساس پزشکی جدید ظرف ۳۰۰سال اخیر ایجاد شده و در بستر تاریخی مدرن تکامل یافته است. گرچه در راه تکوین پزشکی مدرن زحمات بسیاری کشیده شده و ما در مقام ابطال تمام آن نمی باشیم اما این تصور که علوم مدرن نظیر پزشکی حرف آخر در مساله طبابت انسان را میزند و هرگونه نگاه و روش درمانی متفاوت با آن به نوعی خلاف آمدعادت تاریخ بوده و کلا نمیتوان حرفی خلاف یافته های پزشکی مدرن بیان کرد، بیش از آنکه گزاره علمی باشد نوعی نگاه اسطوره ای به علم میباشد. برای تفصیل این بحث به کتابهای زیر رجوع کنید: (ساختار انقلابهای علمی_توماس کوهن) و(متافیزیک وپزشکی_مرتضی کمالی اردکانی) و (درآمدی بر فلسفه طب_هنریک ولف) مراجعه کنید. 🔖حاصل کلام آنکه علوم مدرن در ذیل یک نظام الهیاتی_معرفتی خاص شکل گرفته اند، عصر جدید حاصل نسبت انسان محوری وبسط وسیطره نگاه مادی وسکولار به طبیعت وانسان میباشد. این نسبت متافیزیکی والهیاتی ابتدا در هنر مدرن (عصر نوزایی_هنرمندان اومانیست فلورانس) وسپس در فلسفه مدرن(شروع از پیکو میراندولا و مارسیگ لیو_ اوج آن با دکارت وهیوم وتکامل نهایی با کانت وهگل) ظهور یافت، هنرمندان و فیلسوفان مدرن به مدت دویست سال زمان صرف به فعلیت رساندن پارادایم جدید و روح تمدنی مدرن کردند و در نهایت علوم مدرن و صنعت وتکنیک جدید که حاصل سیطره روح اومانیستی و سوژه محور جدید بود ظهور پیدا کرد. 💢ا

🔖 اما چه اشکالی دارد که ما نیز بر اساس نسبت مندی تاریخی خود (نظام معرفتی اسلامی والهیات شیعی_ایرانی) به بازیافت عناصر تمدنی خود بپردازیم و در ذیل این نسبت مندی جدید انسان که با انقلاب اسلامی ظاهر شد به بازخوانی مجدد عناصر تمدن اسلامی در ادوار تاریخی قبل و مواجهه آن با عالم مدرن که در نهایت به تولید یک نظام معنایی غیر مدرن وپارادایم معرفتی ونسبت مندی جدید انسان با طبیعت و اجتماع منتهی میشود بپردازیم؟؟ آیا معارف غنی اسلامی وسابقه تاریخی هزار واندی ساله مسلمانان، توانایی ایجاد یک نظام معنایی (که مبدا ظهور تمدنهاست) را ندارند؟؟ و یا سابقه تاریخی تمدنی سه هزار ساله ایرانی فاقد یک الهیات وپارادایم معنایی_معرفتی که لازمه تحقق تمدن جدید است میباشد؟؟ روح ایرانی_اسلامی خود را در یکی از بزرگترین حوادث قرن اخیر یعنی انقلاب مقدس اسلامی ایران ظاهر کرده وبر اساس نظام الهیاتی‌ که دارد انسان سازی انجام داده است همین روح الهیات ایجابی ایرانی_اسلامی میتواند مبدا تولد وتکوین یک ساختار تحصلی تمدن جدید باشد. ╰๛---๛---๛----------------