eitaa logo
نجوم اصیل ایرانی اسلامی(التفهیم)
4هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
54 فایل
تدریس و توضیح و تحلیل نجوم ایرانی اسلامی(نه اختر فیزیک امروز) توسط پژوهشگر و محقق این حوزه محمد خسروی..مدیریت موسسه علم و تمدن پارس (بنده علوم غریبه کار نمیکنم بلد هم نیستم) کمک مالی هر مبلغی هر مقداری جهت گسترش کانال به نام محمد خسروی 6104338905692188
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام علیکم دوستان گرامی این یکی از تقویم های به اصطلاح معتبر نجومی است ...با یک تیم بسیار قوی ...بنیاد حیات اعلی ...تقویم و اختیارات نجومی با تمام ریز جزئیات در بالای ۲۸۰صفحه ....اما ببینید اول ماه مبارک رو ۱۱اسفند و یک روز زودتر اعلام کردند یا ابتدای ستون دست چپ 👈 یکشنبه امروز که میلاد امام حسن مجتبی عليه‌السلام است رو ۱۶ذکر کردند...
ما بارها گفتیم که نه با هیچ عزیزی سر جنگ و ستیز داریم نه بحث و جدل ...حرف ما فقط این است مردم مظلومی که از شماها باید پیروی کنند تکلیف شان چیست ...😔
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
جداول اینترنتی اشتباه اندر اشتباه....
بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله در هر روز ماه رمضان، با آیات تنجیمی قرآن آشنا می شویم. ✨آیات تنجیمی جزء 16 قرآن: 1.آیه 86 سوره کهف 2.آیه 90 سوره کهف 3.آیه 11 سوره مریم 4.آیه 16 سوره مریم 5.آیه 62 سوره مریم 6.آیه 59 سوره طه 7.آیه 130 سوره طه
1.آیه 86 سوره کهف: حَتّي‌ إِذا بَلَغ‌َ مَغرِب‌َ الشَّمس‌ِ وَجَدَها تَغرُب‌ُ فِي‌ عَين‌ٍ حَمِئَةٍ وَ وَجَدَ عِندَها قَوماً قُلنا يا ذَا القَرنَين‌ِ إِمّا أَن‌ تُعَذِّب‌َ وَ إِمّا أَن‌ تَتَّخِذَ فِيهِم‌ حُسناً زماني‌ ‌که‌ ذوالقرنین بطرف‌ مغرب‌ رسید، خورشيد در حال غروب بود و آنرا چنان يافت كه انگار در چشمه‌اى تيره وگل‌آلود فرو مى‌رود، و ‌در‌ ‌آن‌ قسمت‌ قومي‌ ‌را‌ یافت؛ گفتيم: اى ذوالقرنين! يا آنها را عذاب مى‌كنى يا ميان آنان راه نيكى پيش مى‌گيرى (وهمه را مى‌بخشايى). 🎍توضیح: در این آیه به غروب خورشید اشاره دارد که حالت غروب به چشمه ای گل آلود تشبیه شده است. ☀☀☀☀☀☀☀☀☀ 2.آیه 90 سوره کهف: حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى‌ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً ذوالقرنین به محلّ طلوع خورشيد رسيد، آن را چنان يافت كه بر قومى طلوع مى‌كند كه جز خورشيد براى آنان پوشش وسايه‌بانى قرار نداده بوديم. 🎍توضیح: این آیه به طلوع خورشید اشاره دارد. ☀☀☀☀☀☀☀☀ 3.آیه 11 سوره مریم: فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا پس (زكريّا) از محراب عبادت به سوى مردم خارج شد، آنگاه به آنان اشاره كرد كه در صبح و شام خدا را تسبيح گوييد. 🎍توضیح: در این آیه به زمان بکره (بین الطلوعین) و عشا برای تسبیح و ذکر اشاره دارد.
4.آیه 16 سوره مریم: وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا و در اين كتاب، مريم را ياد كن، هنگامى كه از خاندانش جدا شد و در مكانى شرقى قرار گرفت. 🎍توضیح: مکان شرقی، جای طلوع خورشید است که هنگام صبح رخ میدهد و نورش در باروری تاثیر دارد. ☀☀☀☀☀☀☀☀ 5.آیه 62 سوره مریم؛ لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا در آنجا سخن بيهوده‌اى نمى‌شنوند، (و گفتارشان) جز سلام (نيست) و در آنجا هر صبحگاه و شامگاه، روزى آنان آماده است. 🎍توضیح: در ایه به زمان بکره ( بین الطوعین) و عشا که رزق میدهند اشاره دارد.
6. آیه 59 سوره طه: قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى (موسى) گفت: وعدگاه (ما و) شما، روز زينت (روز عيد) و در وقت ظهر كه همه‌ى مردم جمع شده باشند. 🎍توضیح: در این آیه به یک روز خاص که عید بوده اشاره شده و به وقت ظهر هم اشاره شده است. ☀☀☀☀☀☀☀☀ 7.آیه 130 سوره طه: فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌ پس بر آنچه مى‌گويند، شكيبا باش و پيش از طلوع آفتاب و قبل از غروب آن با ستايش پروردگارت (او را) تسبيح كن و (همچنين) برخى از اوقات شب و اطراف روز را تسبيح بگوى، باشد كه خشنود شوى. 🎍توضیح: در این آیه به زمانهای تسبیح و ذکر خداوند اشاره شده است؛ بین الطلوعین و قبل از غروب خورشید و برخی از اوقات شب و در وقت ظهر
شانس و نظم در دنیای کوانتومی👇
🔸 شانس و تصادف و پیش‌بینی‌ناپذیری 🔸قبل از ورود به بحث شانس در ساینس، لطفا به مثال زیر توجه کنید. 🔸دو نقاش زبردست و ماهر را در نظر بگیرید که هر دوی آنان میتوانند منظره‌ای را به زیبایی نقاشی کنند به گونه ای که هر بیننده‌ای با دیدنِ آن نقاشی، خیال میکند که یک عکاس حرفه ای از آن منظره، با یک دوربین عالی، عکسبرداری کرده است. 🔸اما یک تفاوتی بین این دو نقاش زبردست وجود دارد. برای این که تفاوتِ میانِ این دو نفر را کشف کنیم، یک منظره ی معینی را به آنان میدهیم و از آنان میخواهیم، این منظره را صدبار نقاشی کنند و صد تابلو به ما بدهند. 🔸 نفر اول تابلوی اول را می کشد و سپس دومی را و به همین ترتیب! او در هر مرتبه، نقاشی اش را از یک نقطه ی معین شروع می کند. نحوه ی اجرای نقاشی در ذهن او به یک شکل ثابت است به شکلی که هر ناظری پس از چندبار دیدنِ کارِ او، میتواند مو به مو مراحل پیشرفت نقاشی را برای تابلوهای بیستم و سی ام و ... حدس بزند و پیش بینی کند. 🔸 اما نفر دوم، تابلوی اول را می کشد و سپس دومی را اما در هر مرتبه ای که تابلوی جدیدی را آغاز میکند، از یک نقطه ی خاص و متفاوت دیگری کارش را آغاز می کند و مسیری کاملا متفاوت با مرتبه های قبل را طی می کند به طوری که ناظران هیچگاه نمیتوانند در وسطِ کار، حدس بزنند که نقاش دوم سراغ کدام رنگ میخواهد برود و کجای منظره را میخواهد بکشد. 🔸 نکته ی مهم این است که هم نفر اول و هم نفر دوم، در نهایتِ کارشان، تابلوهایی عالی را از آن منظره تحویل میدهند. 🔸 اینک به تفاوتِ بین این دو نقاش دقیق می شویم. هر دو نقاش هستند اما کدام یک از هوشمندی و هنر برتر و خلاقیت بالاتری برخوردارند؟ کدام هوشمندترند؟ 🔸 نفر اول، در هر تکرار و در هر مرتبه، فرآیندها را بر اساس نظم خاصی که در ذهنش دارد، انجام میدهد. نظمی که او میخواهد به اجرا درآورد، پس از چند بار دیدنِ کارهایش، قابل شناسایی است. عملکرد این فرد، پیش بینی پذیر است زیرا درک نظمِ موجود در ذهنِ او، با یکی دوبار مطالعه قابل کشف است. 🔸 اما نفر دوم این گونه نیست. او هم صدها بار این فرآیندها را به نحو دقیق انجام میدهد و کار او نیز دارای نظم است اما نظمِ موجود در ذهن او را نمیتوان به راحتی کشف کرد مگر این که در ذهنِ او مستقر شویم. 🔸 اگر هزاران بار نقاش دوم برای ما نقاشی کند، ما می دانیم که آخرِ کار، نقاشی منظره را به بهترین وجهی درخواهد آورد و آخرش را میتوانیم حدس بزنیم اما مسیری که او برای اجرای نظمی که در ذهنش دارد، دنبال میکند قابل شناسایی نیست. 🔸 عملکرد نقاش برتر به گونه ای است که اصلا نمیتوانیم او را ردیابی کنیم اما آخرش را میدانیم که چه خواهد شد. عملکرد فرد دوم، پیش بینی ناپذیر است! ...ادامه👇