وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در لحظات قمر در عقرب هستیم صدقه فراموش نشود 😔خدا خیرتان بدهد هر مقداری هر مبلغی که توان دارید....یا مولا علی ع :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🔸 واقعگرایی علمی نقادانه 🔸 آزمایش و تجربه برای پیشبرد علم مهم است، اما برخلافِ دیدگاهی که تجربه‌گرایانِ قدیمی قرن نوزدهمی به اذهان مردم القاء کردند، آزمایش و تجربه تعیین کننده ی نهایی نیست. 🔸 تجربه و آزمایش در دنیای کنونی "علم" تقریبا دارد به حاشیه کشیده میشود و دیگر نمیتوان مثل قدیمیها روی آن خیلی مته به خشخاش گذاشت. 🔸 تجربه و آزمایش اینطوری است که اگر در مسئله ای در دسترسمان باشد که خیلی عالی و خوب است و کسی به آن بی اعتنا نخواهد بود اما این طور نیست که اگر در دسترس نباشد ( مثل وضع علم امروزی) دانشمندان دست از نظریه پردازی بکشند. 🔸چرا تجربه تعیین کننده نیست؟ چون ما میتوانیم با همین نتایج تجربی، یک نظریه غلط را راه اندازی کنیم که این نظریه و دیدگاه حتی بتواند پیش‌بینی کند و تبیین نماید. 🔸 پرسش: نظریه های غلطی که جواب میدهد و پیش بینی هم میکند و صنعت را هم به پیش می برد؛ تا کی میتواند ما را گمراه کند؟ پاسخ: تا زمانی که در آینده ( که نمیدانیم این آینده کی خواهد بود: ده سال دیگر یا صدسالِ دیگر و یا...) جهان واقعی به ما نشان دهد که این نظریه حقیقت را نمیگوید. 🔸گاهی اوقات اصلاحاتی که در نظریه ها صورت میگرفته در حد مختصر بوده است اما گاهی اوقات اصلاحیه ها منجر به تغییر کلی در نوع نگاه مان به جهان شده است. ( آیا تضمینی وجود دارد که در آینده، دوباره چنین انقلابی در پارادایمهای حاکم بر ساینس رخ ندهد؟)