┄┄┅━༅❀﷽❀༅━┅┄┄ ༻⃘⃕༻⃘⃕❀༅ فلـســـفه‌نظـــرے ༻⃘⃕༻⃘⃕❀༅ 🌿 فلــــســـفه‌، شناخت استدلالے و مواجهه عقلانے با جانِ جهان است.༻༻𖣔┅┄┄‌┄‌ 🌿 مقالات و درسگفتارهاے پیرامون حکمت اسلامے، منطق، کلام، عرفان و فلسفه غرب.༻༻𖣔┅┄┄‌┄‌ والحّقُ‌ لا یعرفُ الّا بِالبُرهان لابالرِجال ༻༻ 𖣔┅┄┄‌┄‌ 𑁍╭───────────╮ 𑁍 @ALTAFHIM 𑁍╰───────────╯

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته دوستان گرامی در نورانیت ماه مبارک رمضان و شهادت مولا علی ع و شبهای قدر هستیم وکسی هم نمی‌داند سال آینده هست یا نه 😔 در دین مبین اسلام و مذهب حقه ی تشیع صدقه دادن و کمک به نیازمندان بسیار تاکید شده... در دوران و زمان ما مبالغ 50هزار تومان و 100هزار تومان از طرف شخص یا خانواده ای واقعا پول یه پفک نمکی و تنقلات هست... در این آخر سال عزیزان زیادی چشم به راه کمک هستند که بعضا قدرت خرید نان و چند عدد تخم مرغ هم برای افطار و سحری را ندارند چه برسد به گوشت یا لباس گرم ووو 😔خدا خیرتان بدهد هر مقداری هر مبلغی که توان دارید.... :دوچیز قضای حتمی را برمی‌گرداند دعای پدر و مادر و کمک به دیگران ... ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ ش کارت دوم /بانک ملی 6037997546372302 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا! چرا (مرگ) مرا مدت کمی به تأخیر نینداختی تا (در راه خدا) صدقه دهم و از صالحان باشم؟!» المنافقون/10 https://eitaa.com/Ostadkhosravi

❤️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :❤️  [روز قيامت] هر كسى در سايه صدقه ی خود است تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود .  ( كنز العمّال : ۱۶۰۶۸ )

♦️چرا عید نوروز ۱۳ روز است؟ 🔹۱۳ روز بودن نوروز به صورت مکتوب در منابع تاریخی قبل از دوره قاجار به صراحت ذکر نشده است. با این حال، در ادبیات حماسی و منابع کهن ایران مانند شاهنامه فردوسی، اشاره به «روز سیزدهم فروردین» و اهمیتی که این روز داشته، دیده می‌شود. 🔹بر اساس باور رایج، ایرانیان باستان پس از دوازده روز جشن‌ گرفتن به نشانه دوازده ماه سال، روز سیزدهم فروردین را به عنوان حسن‌ختام جشن‌های نوروزی در دل طبیعت می‌گذراندند. 🔹استمرار این رسم در طی قرون بعد نیز ادامه یافت تا جایی که امروزه روز سیزدهم فروردین در تقویم رسمی ایران با عنوان روز طبیعت، تعطیل رسمی است و مردم همچنان طبق سنت دیرینه، این روز را خارج از خانه و در دامان طبیعت جشن می‌گیرند./ همشهری #نوروز

📱 توییت استاد #رائفی_پور ✍️ سخنان جالب یک ساحر سودانی پس از توبه. 🔗

    آمد بانگ خروس مؤذن میخوارگان صبح نخستین نمود روی به نظارگان که به کتف برفکند چادر بازارگان روی به مشرق نهاد خسرو سیارگان باده فراز آورید چارهٔ بیچارگان قوموا شرب الصبوح، یا ایها النائمین می‌زدگانیم ما، در دل ما غم بود چارهٔ ما بامداد رطل دمادم بود راحت گزدم زده، کشتهٔ گزدم بود می زده را هم به می دارو و مرهم بود هر که صبوحی کند با دل خرم بود با دو لب مشکبوی، با دو رخ حور عین ای پسر میگسار، نوش لب و نوش گوی فتنه به چشم و به خشم فتنه به روی و به موی ما سیکی خوار نیک، تازه رخ و صلحجوی تو سیکی خوار بد، جنگ کن و ترشروی پیش من آور نبید در قدح مشکبوی تازه چو آب گلاب، پاک چو ماء معین در همه وقتی صبوح خوش بودی ابتدی بهتر و خوشتر بود وقت گل بسدی خاسته از مرغزار غلغل تیم و عدی در شده آب کبود در زره داودی آمده در نعت باغ عنصری و عسجدی و آمده اندر شراب آن صنم نازنین بر کف من نه نبید، پیشتر از آفتاب نیز مسوزم بخور، نیز مریزم گلاب میزدگان را گلاب باشد قطرهٔ شراب باشد بوی بخور، بوی بخار کباب آخته چنگ و چلب، ساخته چنگ و رباب دیده به شکر لبان، گوش به شکر توین خوشا وقت صبوح، خوشا می خوردنا روی نشسته هنوز، دست به می بردنا مطرب سرمست را با رهش آوردنا وز کدوی بربطی باده فرو کردنا گردان در پیش روی بابزن و گردنا ساغرت اندر یسار، شاهدت اندر یمین کرده گلو پر ز باد قمری سنجابپوش کبک فرو ریخته مشک به سوراخ گوش بلبلکان با نشاط، قمریکان با خروش در دهن لاله مشک، در دهن نحل نوش سوسن کافور بوی، گلبن گوهر فروش وز مه اردیبهشت کرده بهشت برین شاخ سمن بر گلو بسته بود مخنقه شاخ گل اندر میان بسته بود منطقه ابر سیه را شمال کرده بود بدرقه بدرقهٔ رایگان بی طمع و مخرقه باد سحرگاهیان کرده بود تفرقه خرمن در و عقیق بر همه روی زمین چوک ز شاخ درخت خویشتن آویخته زاغ سیه پر و بال غالیه آمیخته ابر بهاری ز دور اسب برانگیخته وز سم اسبش به راه لؤلؤ تر ریخته در دهن لاله باد، ریخته و بیخته بیخته مشک سیاه، ریخته در ثمین سرو سماطی کشید بر دو لب جویبار چون دو رده چتر سبز در دو صف کارزار مرغ نهاد آشیان‌بر سر شاخ چنار چون سپر خیزران بر سر مرد سوار گشت نگارین تذرو پنهان در کشتزار همچو عروسی غریق در بن دریای چین وقت سحرگه کلنگ تعبیه‌ای ساخته‌ست وز لب دریای هند تا خزران تاخته‌ست میغ سیه بر قفاش تیغ برون آخته‌ست طبل فرو کوفته‌ست، خشت بینداخته‌ست ماه نو منخسف در گلوی فاخته‌ست طوطیکان با نوا، قمریکان با انین گویی بط سپید جامه به صابون زده‌ست کبک دری ساقها در قدح خون زده‌ست بر گل‌تر عندلیب گنج فریدون زده‌ست لشکر چین در بهار بر که و هامون زده‌ست لاله سوی جویبار لشکر بیرون زده‌ست خیمهٔ او سبزگون، خرگه او آتشین از دم طاووس نر ماهی سربر زده‌ست دستگکی موردتر، گویی برپر زده‌ست شانگکی ز آبنوس هدهد بر سرزده‌ست بر دو بناگوش کبک غالیهٔ تر زده‌ست قمریک طوقدار گویی سر در زده‌ست در شبه گون خاتمی، حلقهٔ او بی‌نگین باز مرا طبع شعر سخت به جوش آمده‌ست کم سخن عندلیب دوش به گوش آمده‌ست از شغب خردما لاله به هوش آمده‌ست زیر به بانگ آمده‌ست بم به خروش آمده‌ست نسترن مشکبوی مشکفروش آمده‌ست سیمش در گردنست، مشکش در آستین چون تو بگیری شراب مرغ سماعت کند لاله سلامت کند، ژاله وداعت کند از سمن و مشک و بید، باغ شراعت کند وز گل سرخ و سپید شاخ صواعت کند شاخ گل مشکبوی زیر ذراعت کند عنبرهای لطیف، گوهرهای گزین باد عبیر افکند در قدح و جام تو ابر گهر گسترد در قدم و گام تو یار سمنبر دهد بوسه بر اندام تو مرغ روایت کند شعری بر نام تو خوبان نعره زنند بر دهن و کام تو در لبشان سلسبیل در کفشان یاسمین