شب نیمه شعبان برای
افزایش روزی ومال 💰
✍🏻توصیه شده است که در شب نیمه
شعبان آیه 54 سوره ص را بنویسد و در
جایی که چیزهای با ارزش مثل پول و طلا
قرار دارد، بگذارد تا ان شاالله روزی و مال
او زیاد شود.
آیه ۵۴ سوره ص: إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ
نَفَادٍ ( این بی تردید عطای ماست که برای
آن پایانی نیست)
بفرست برای عزیزانت✅
http://rubika.ir/ghazayepak
AUD-20210327-WA0045.mp3
5.52M
✅ پیشنهاد ویژه
💐 اکسیر اعظم و شاه کلید در شب نیمه شعبان
@ALTAFHIM
🍀ناشنیده هایی از ولادت امام زمان
🌺 ولادت و کودکی حضرت حجه بن الحسن علیهالسلام
🍀به بیان استاد بندانی
8.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸 پیشرفتهای تکنولوژیکی در عرصه مکانیک کوانتومی مربوط به بخش محاسباتی مکانیک کوانتومی میشود و ربطی به تعابیر مختلف مکانیک کوانتومی ندارد.
🔸 بنابراین هیچگاه ما نباید موفقیتهای تکنولوژیکی را به معنای درستی یک تعبیر خاص قبول کنیم زیرا موفقیتها ریطی به تعبیرها ندارد بلکه به محاسباتش ربط دارد که در همه تعبیرها یکسان است.
🔸 اولین تعبیری که از نظر تاریخی مورد اقبال فیزیکدانان واقع شد، تعبیر کپنهاگی بود و فعلا هم نسل در نسل، این تعبیر حاکم است اگرچه امید میرود دگراندیشان کوانتومی این اکثریت را در آینده بشکنند.
🔸 ادعاهایی نظیر خلقت از هیچ و نقض علیت و واقعی دانستنِ اصل ریاضیاتی برهمنهی کتحالتها و مانند آن مبتنی بر تعبیر کپنهاگی است.
🔸 و اما تعبیری دیگر به نام تعبیر بوهمی وجود دارد که این ادعاهای عجیب و غریب از دل آن بیرون نمی آید. آقای یحیی طباطبایی در کلیپ فوق به این تفسیر می پردازد.
🔸فرمالیسم مکانیک کوانتومی برای هر دو تعبیر تقریبا یکسان است و تفاوتها فقط در نحوه ی تعبیر کردن این فرمولهاست.
🔸 فرمولها زبان ندارند و این ما انسانها هستیم که باید این فرمولها را تعبیر کنیم و تفسیر نماییم.
🔸 یکی از مواد اختلاف بین این دو تعبیر این است که کپنهاگیها رفتار موجی و ذره ای مدل ریاضیاتی را به یک شئ و ذات خارجی واحد نسبت دادند ولی بوهم آن را به دو شئ و ذات خارجی نسبت داد.
🔸 پرسشی که جای تحقیق دارد این است که آیا حاکمیت تعبیر عجیب و غریب کپنهاگی بر تعبیر بوهمی به دلایلِ علمی و فلسفی بوده است و یا به دلایلِ تاریخی و جامعهشناختی؟
حضرت فاطمه(سلام الله علیها):
در روز جمعه ساعتی هست که هرکس آن را مراقبت کند و در آن لحظه دعا کند،دعایش مستجاب می شود و آن زمانی است که نیمی از خورشید غروب کرده باشد.
معانی الاخبار.ص۳۹۹
@ALTAFHIM