eitaa logo
@Imam7tom
431 دنبال‌کننده
17.3هزار عکس
16.9هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️از ماست که بر ماست 🔹بعضی از ما‌ ها که برای سلامتی خود و هم‌وطنانمون ارزش قائل نیستیم، دقیقا چه توقعی داریم که مسئولین به فکر ما باشن🙄 👈 بخشِ عمده‌ای از شیوع گسترده ، همین عدم توجه مردم هست!
🔘حوادث ماه ⌛️ در اين ماه روحيه آمادگی آميخته به ترس در نمايان می‌‏شود كه ناشی از بروز آن دسته از جريانات سياسی است كه در يك عرصه با هم به تاخت و تاز مشغولند و از ماه به مرور رو در روی هم قرار می‌‏گيرند. به طور كلی دو جريان در اين ايّام در حال شكل گرفتن است: جريان (ع) ( از و از ) و جريان . ⌛️در ماه شعبان جريانات از هم جدا شده و مردم هم از كنار يكديگر پراكنده می‌‏شوند و به همين علّت است كه در احاديث نشانه‌ها و حوادث دوران ظهور، همانند ميدان مبارزه و جنگ‌های متعدد و با كشته‌‏های بسيار ترسيم شده است. ساكنان اين منطقه هم كه هستند، در شرايط گرفتاری و سختی و ناراحتی به سر می‌‏برند كه نتيجه كشورهای منطقه است، به زودی هم آتش جنگ جهانی بزرگی برافروخته خواهد شد. ⌛️ نقل می‏‌كند كه از امام صادق(ع) درباره پرسيدم. حضرت فرمودند: «پيش از اسلام ( ) آن را، يعنی ماه رجب را بزرگ می‌شمردند و در آن جنگ نمی‌‏كردند (نام آن را ماه خالی از ندای جنگ نهاده بودند).» ابو بصير می‌‏گويد: پرسيدم: شعبان؟ «امور در آن از هم جدا می‌‏شود...»1 1. بحارالانوار، ج52، ص272 📚
🔺لوی-ابکاسیس، کاندیدای وزارت بهداشت رژیم صهیونیستی در گفتگو با رادیو ارتش اسرائیل گفت: "بیایید ساده لوح نباشیم، می دانیم که به دلیل جنگ بیولوژیکی ساخته شده است. این یک ویروس آزمایشگاهی بود که به بیرون درز کرد"/
1.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رفتار عجیب ایرج حریرچی در کنار علی ربیعی، سخنگوی دولت، در نشست خبری دیروز. این رفتار، به داشتن علایم کرونا تعبیر شده❗️
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 فرهنگ وماموریت 👈🏿اشاعه فحشا و برهنگی دررسانه ها ... کی میخوای باور کنی درچه قرار گرفتی؟!!
اگر كسى قدرت بر روزه ماه رجب را ندارد، هر روز اين تسبيحات را صد بار بخواند، تا ثواب روزه ماه رجب را دريابد: بحارالانوار جلد ۹۷ صفحه ۴۲ وسائل الشیعه جلد ۱۰صفحه۴۸۳و۴۸۴ مفاتیح الجنان متن خوانا هست
❌❌توجه توجه❌❌ اگر افرادی در خونه شما آمدن واسه تست بیماری کورنا حتما به پلیس , وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه با شماره های ۱۱۰ ، ۱۱۳ و ۱۱۴ خبر بدهید ❌❌حتما داخل گروها پخش کنید که تمامی هم وطن های عزیز مراقب باشند
🔆بسم الله الرحمن الرحیم🔆 🌿 «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ» (الحاقه/19-20) 🌿 «اما کسی که او را به دست راستش دهند (با کمال نشاط و شادمانی و سربلندی به اهل محشر) گوید: بیایید نامه مرا بخوانید * من ملاقات این روز حسابم را اعتقاد داشتم». 🌾🎈🌾🎈🌾🎈🌾🎈🌾 🌹 عن أبي جعفر عليه السلام، في قوله عز و جل: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ، إلى آخر الكلام: «نزلت في علي عليه السلام، و جرت في أهل الايمان مثلا». 🌹 امام باقر علیه السلام در خصوص این آیات فرمودند: این آیه در شأن امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است و برای ضرب المثل شده است. 🌾🎈🌾🎈🌾🎈🌾🎈🌾 📚البرهان فی تفسیر القرآن / ج5 / ص475
1.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍چقدر ساده می‌توان با امام مهربانی‌ها سخن گفت و حاجت گرفت؛ او تنها پناهگاهیست که هر لحظه به او روی آوری، آغوش مهربانش پذیرا و حاجت دهنده است ... 🔹بارها آمدم و حاجت من را دادی همه کردند جوابم، تو جوابم نکنی ... (ع السلام علیک یا علی بن موسی الرضا💐 🕊 ( ) ✵به نيت خشنودي آن حضرت ✵و بر آورده شدن حاجات✵. •❥•➼‌═❧═───┄✧✦ ۩﷽• صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ ๑۩﷽ •❥• درود و رحمت فرست بر على بن موسى الرضا پسنديده پيشواى پارسا و منزه •❥•➼‌═❧═───┄✧✦ ۩﷽• عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ ๑۩﷽ •❥• تو بر هر كه روى زمين است و هر كه زير خاك بسيار راستگو و شهيد •❥•➼‌═❧═───┄✧✦ ۩•﷽ كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِك َ๑۩﷽ •❥• و رحمتى فراوان و كامل و با بركت و متصل و پيوست و پياپى و دنبال هم همچون بهترين رحمتى كه بر يكى از اوليائت فرستادى. •❥•➼═❧═───┄✧✦ ✵ در دنیا و شفاعتش در عقبی نصیبمان بگردان ❁ آمیݧ التمـاس دعـا❁
⁉️‌چرا امام زمان؟! ◀️قسمت اول 🍀شخصی به محضر نازنین حضرت اباعبدالله الحسین (علیه الصلاة و السلام) رسید و عرض کرد که معنای شناخت خدا چیست؟ فرمود: « مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِی یَجِبُ عَلَیهِمْ طَاعَتُهُ [۱]» 🍀"معرفت خدا عبارت است از اینکه هر زمانی امامی که امام اون زمان هست، امام حی هست، امام واجب تعظیم تو هست بشناسی و اطاعتش کنی این شناخت امام، شناخت خداست؛ شناخت امامی که اطاعتش واجب است.  🍀دوستان چرا امام زمان؟ چرا من میان این همه باید و باید به سمت وجود با کرامت امام زمان حرکت کنم!؟ 🍀 امام زمان مسیر نور و حرکت من رو به سمت خدا تنظیم می‌کند. شما در این جمله‌ی وجود نازنین حضرت اباعبدالله الحسین( علیه الصلاة و السلام) اگر دقت کنید امام تمام حجت رو این گونه بیان می‌کند، تمام کلام و نبض و قلب کلام رو امام در این سخن می‌داند که راه رسیدن به خدا و مسیر شناخت خدا و اطاعت خدا وجود با کرامت امام زمان هست امامی که در هر زمان طاعتش واجب است.  🍀داستان حدیث سلسلة‌ الذهب رو بار‌ها شنیدیم اما بارها و بارها روی این روایت نورانی و پر سخن و پرحرف و پر بیان دقت کردیم که وقتی علی‌ بن ‌موسی ‌الرضا( علیه الصلاة و السلام) بعد از بیان« کلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی…[۲]» 🍀 شرط این امنیت رو مطرح می‌کند؛ کلمه توحید و نگاه توحید یک دژ امن است، شرط این دژ امن و این امنیت رو این گونه بیان می‌کند« و لکن بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها » اصل ظرافت کلام در این است که امام نفرمود: « والولایة من شروطها والامامة من شروطها» خیلی نکته، نکته لطیفی هست؛ آی کسانی که به ظرافت روایات دقت دارید، آی کسانی که در کنارعلم و درایه، فهم و درایه و فقه درایه رو دقت دارید.  🍀فقه الدرایه یعنی دقت و توجه به کلمات امام، امام به جای آنکه بفرماید ولایت شرط توحید است فرمود: ولی شرط توحید است؛ به جای آنکه بفرماید امامت شرط توحید است؛ فرمود: امام شرط توحید است یعنی: امامی که حی است و حاضر است، خود وجود خارجی امام. 🍀امروز رسیدن من به خدا منوط به نگاه امام زمان است، رسیدن من به خدا در دایره لبخند وجود با کرامت امام زمان است، رسیدن به خدا منوط به امضا سبز و معطر و رنگین امام زمان است. 🍀اگر او به من بخندد و او به من لبخند بزند و او از اعمال من رضایت داشته باشد یعنی کل هستی در مسیر رسیدن من به امام زمان کمک می‌کند. ................  ۱- شيخ صدوق(ره)، علل الشرايع، ص۹ ۲- عیون اخبار الرضا(ع)، شیخ صدوق ج ۲ ص ۱۳۵؛ معانی الاخبار، شیخ صدوق ص ۳۷۱؛ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى‏، طبری آملی، ج ۲ ص ۲۶۹؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ۳ ص ۷ ‌‌