امام حسین و پیاده روی اربعین در کربلا از زبان یک بانوی بی دین از هلند!! اینجا خیلی عجیبه.. اینجا زیباترین جای دنیاست.. تجربه شنیدنی کسی که هیچ دینی ندارد از پیاده روی اربعین

🎥 نگاه ویژه امام حسین (ع) به زائران و عزادارانش 🔸پاداش خطر كردن در زيارت اربعین #الحسين_يجمعنا حتما ببینید

برطرف شدن گرفتاری‌ها حجت‌الاسلام عالی

#یااباعبدالله عشق ما را پیِ کاری به جهان آورده است ادب این است که مشغولِ تماشا نشویم... #زیارت_اربعین_را_وظیفه_بدانیم #هر_که_دارد_هو‌س_کرببلا_بسم_الله

⛔️بحث و جدل های بی نتیجه ممنوع⛔️ 🗣 مردی به #امام_حسین علیه السلام گفت : «بیا تا با یکدیگر درباره دین مناظره کنیم.» 🌷 امام حسین علیه السلام فرمودند : «ای مرد! من به دین خود آگاهم و راه راست برایم معلوم و روشن است. اگر تو نسبت به دینت آگاهی نداری برو و آن را تحصیل کن؛ مرا چه به بحث و مجادله؟! #شیطان آدمی را #وسوسه می‌کند و در گوش او می‌خواند: درباره دین با مردم #مناظره کن تا فکر نکنند که تو آدم ناتوان و نادانی هستی!» 📗 بحارالأنوار ، ج ۳۲ ، ص ۱۳۵

🏴ویژه ایام صفر 💿 حجت الاسلام و المسلمین #دکتر_رفیعی 💎 موضوع : نگرانی های پیامبر اکرم(ص) از آینده‼️ 🔶{#جلسه_دوم} ✔️ #دهه_صفر ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

🏴ویژه ایام صفر 💿 حجت الاسلام و المسلمین #دکتر_رفیعی 💎 موضوع : نگرانی های پیامبر اکرم(ص) از آینده‼️ 🔶{#جلسه_سوم} ✔️ #دهه_صفر ┄┅═══••✾❀✾••═══┅

✅ #برنج ✍رسول خدا (ص): اولین دانه‌ای که اقرار کرد خداوند یکتا است و من پیامبر هستم و علی ولی من است و جزاء امت موحد من بهشت است، برنج است ... هر چیزی که از زمین می‌روید در آن بیماری و درمان است مگر برنج که در آن درمان است و بیماری در آن نیست .اگر برنج مرد بود همانا مرد بردبار و باوقار می‌بود .برنج سیر را گرسنه و گرسنه را سیر می‌کند. 📚: الدعوات،ص۱۴۹

🌷 امام صادق علیه السلام: دو چیزی هستند که برای هر چیزی سودمند است و برای هیچ چیز ضرر ندارد: ✔️ انار (خصوصا همراه با پی آن) ✔️ آب فاتر (آب جوشیده ولرم شده)

✅روش صحیح درمانِ چاقی 📚:حکیم #خیراندیش

#السلام_علیک_یاامام_رئوف #یاامام_رضاجانم😍 اللهّمَ صَلّ عَلے عَلے بنْ موسَے الرّضا المرتَضے الامامِ التّقے النّقے و حُجّّتڪَ عَلے مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثرے الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ ڪثیرَةً تامَةً زاڪیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَـہ ڪافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلے اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِڪَ 💌💌💌💌💌💌💌💌💌

‍ 📌#نـــــبردقـرقیـــــسیا 3⃣ ✅2 . موقعیت جغرافیایی قرقیسیا ✅«قرقیسیا» شهری در شمال #سوریه است که در محل التقای رود #خابور با #فرات قرار گرفته است . این شهر پیش از اسلام #کرکیسیون نام داشت و در سال نوزدهم هجری به دست #مسلمانان فتح شد و قرقیسیا نام گرفت (11) . ☘در کتاب جغرافیای تاریخی سرزمین های #خلاف_شرقی درباره قرقیسیا چنین توضیح داده شده است: ☘در حدود دویست میلی پایین #رقه ، قرقیسیا که همان کرکیسیوم قدیم است، در ساحل چپ #دجله ، جایی که رودخانه خابور آبهای زیادی خود را در آن می ریزد واقع است . ابن حوقل درباره قرقیسیا گوید شهری زیبا است که در آغوش باغستانی قرار داد . یاقوت و حمدالله مستوفی هر دو آن را محلی دانسته اند که کوچکتر از رحبه که شش فرسخی قرقیسیا و در جانب غربی فرات است (12) . ☘ #ابن_رسته قرقیسیا ( (Qarqisiya را از شهرهای اقلیم چهارم و از حوزه های ناحیه جزیره معرفی می کند (13) . ✅ #ابن_خردادبه در #المسالک و #الممالک پس از آنکه موقعیت قرقیسیا بر ساحل فرات را توصیف می کند به بیان فاصله آن تا بغداد می پردازد و تمامی منازل میان این دو را نام برده و به فاصله هر یک از دیگری نیز اشاره می کند . بر اساس محاسبه وی فاصله این دو شهر از یکدیگر در حدود نود و چند فرسخ است (14) . ✴️در معجم البلدان طول و عرض جغرافیایی این شهر به نقل از #بطلیموس ذکر شده است: ✴️بطلمیوس می گوید: طول #جغرافیایی شهر قرقیسیا 64 درجه و 45 دقیقه و عرض آن 35 درجه است . این شهر جزء اقلیم چهارم است (15) . ✨یکی از محققان معاصر در مورد موقعیت جغرافیایی قرقیسیا می نویسد: ✨امروزه خرابه های آن نزدیک شهر #دیر_زور سوریه قرار دارد . قرقیسیا نزدیک مرزهای سوریه - عراق است و به مرزهای ترکیه - سوریه نسبتا نزدیک می باشد (16) . پی نوشتها: 1 . سلیمان، کامل، روزگار رهایی، ترجمه علی اکبر مهدی پور، ص 894، به نقل از: الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 136 . 2 . همان، ص 896 . 3 . دخل، علی محمد علی، الامام المهدی، ص 344 . 4 . الطوسی، محمد بن الحسن، کتاب الغیبه، ص 422، ح 12 . 5 . المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 237 . 6 . سلیمان، کامل، همان، ص 1120، به نقل از: بشارة الاسلام، ص 56 . 7 . فقیه، محمد، السفیانی و علامات الظهور، ص 127 . 8 . کورانی، علی عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، ص 130 . 9 . ابن حماد، الفتن، ص 195، ح 797 . 10 . همان، ص 208، ح 838 . 11 . قاموس اعلام ترکی، ج 5