▪️تنها راه نجات و خوشبختی؛ گویا و مختصر؛ در کلام امام عسکری علیه‌السلام 🎧 #سخن_آوا "ختمِ کلام" به مناسبت سالروز شهادت #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام #بلای_غیبت #دعا_برای_فرج

🔴 امام زمان در بیان امام حسن عسکری علیه السلام 🔹 امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: 🔵 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِيَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِي ما أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله خَلْقاً وَ خُلُقاً يَحْفَظُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي غَيْبَتِهِ وَ يُظْهِرُهُ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. 🌕 سپاس خدایی را که مرا از دنیا نبرد تا اینکه جانشین پس از خود را به من نشان داد و او کسی است که شبیه‌ترین مردم در صورت و سیرت به رسول الله صلی الله علیه و آله است و خداوند متعال در غیبتش نگهدار او است تا این که ظهور می‌کند و زمین را پس از آن که از ظلم و ستم لبریز شده از عدل و مساوات لبریز می‌کند. 📚 کفایة‌الاثر،علی‌بن‌محمد خزاز رازی، ص۲۹۵ #امام_زمان

  . آقا ، ردای سبز امامت مبارکت پوشیدن لباس خلافت مبارکت‌ ای آخرین ذخیره ی زهرایی حسین آغاز روزگار امامت مبارکت 🌸 آغاز امامت و ولایت حجه بن الحسن امام زمان (عج) بر شما مبارکباد

🔴 فضیلت انفاق در روز نهم ربیع الاول 🔵 وَ قَالَ اَلشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْكَفْعَمِيُّ فِي كِتَابِ «اَلْمِصْبَاحِ»: إِنَّ صَاحِبَ كِتَابِ «مَسَارِّ اَلشِّيعَةِ» رَوَى أَنَّ مَنْ أَنْفَقَ فِي يَوْمِ اَلتَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ اَلْأَوَّلِ شَيْئاً غَفَرَ اَللَّهُ تَعَالَى ذُنُوبَهُ، 🌕 و شيخ ابراهيم بن على كفعمى در كتاب مصباح گفته است كه صاحب كتاب مسار الشّيعه روايت كرده است كه هركس در روز نهم ماه ربيع الاوّل چيزى انفاق كند، حق تعالى گناهان او را بيامرزد. 📚 زاد المعاد ج ۱، ص ۲۵۷ #آغاز_ولایت_امام_زمان #عید_بیعت #امام_زمان

🔴دعای صنمی قریش🔴 👌🏻👌🏻امام جعفرصادق عليه السلام می فرمایند: 👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻دروغ می گوید کسی که گمان میبرد ازدوستداران ماست ولی از دشمنان مابیزاری نمی جوید.  📚بحارالانوار ج27 ص57 👌🏻👌🏻#فضیلت_دعای_صنمی_قریش درکتاب #بحار_الانوارجلد85صفحه 260 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعائی رفیع الشأن و عظیم المنزله و غوامض اسرار و کرائم اذکار است . عبدالله ابن عبّاس ازامیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آنرا می خواندند و(در آهر دعا مرحوم کفعمی فرموده: ) آن حضرت شبها و روزها و سحرها بر آن دعا مواظبت داشتند ( و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوائج وخواسته ها مجرب است ) و روایت شده است که 👌🏻👌🏻خوانندۀ این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است . 👌🏻متن دعای صنمی قریش بخوانیدبنیت تعجیل درامرفرج وشادی دل حضرت زهراسلام الله علیها👇🏻 اللّهُمَّ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک. اللّهُمَّ العَنهُما وانصارهما فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه وَ قَتَلا أطفالَه وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِه وَ جَحَدا نبوتهُ وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر. َاللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ وَ مِنبَرٍ عََلوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَرَدوهُ وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ أضمروهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَبرٍ بَدَّلُوهُ وحکم قلبوه وَ ُکفرٍ أبدعوهُ وَ کِذبٍ دَلَّسُوهُ وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ و وعد أخلفوه وَ عَهدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ حَلّلوهُ وَ نفاق أسرَوُهُ وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ وَ ضِلعٍ کسروه وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ وَ ذَلیلٍ أعَزُّوهُ وَ عَزیزٍ أذَلُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ امام خالفوهُ اللّهُمَّ العَنهُما بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَةٍ غَیَّرُوها وَ أحکامٍ عَطَّلُوها و ارحام قطعوها وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّةٍ ضَیَّعُوها.  و أیمان نکثوها وَ دَعوى أبطَلُوها وَ بَیِّنَةٍأنکَرُوها وَ حیلَةٍ أحدَثُوها وَ خیانَةٍ أورَدُوها وَ عَقَبَةٍ اِرتَقُوها وَ دِبابٍ دَحرَجُوها وَ أزیافٍ لَزَمُوها (و امانة خانوها) اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَةِ لَعناً کَثیراً دائِباً أبَداً دائِمَاً سرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم وَ المُسَلِّمینَ لَهُم وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهضین بأجنهتهم و المقتدین بکلامهم والمصدقین بأحکامهم. پس چهار مرتبه بگویید : اللهم عذبهم عذابا یستغیث منه اهل النار آمینَ رَبَّ العالمین #متن_دعای_صنمی_قریش

✅ معیارهای شناخت #معلم_اخلاق 🌷امام حسن عسکري (ع) می فرماید: وقتی که دیدیـد شخصـی سـیماي نورانی و رفتار و گفتار زاهـدانه دارد و با تواضع و فروتنی راه می رود، مواظب باشـید شـما را گول نزند. چه بسیارند کسانی که عاجزند از این که از راه معمولی دنیا را به دست آورند، دین را دامی براي دنیایشان می کنند. آنها پیوسـته ظاهرساز بوده و عوام فریبند. آنها دسـتشان کوتاه و خرما بر نخیل است. تا دسـتشان نرسیده، پرهیزکارند. اگر دستشان به مال #حرام برسد، با چنگالهاي تیز به سویش خیز برمی دارند و آن را به سرعت می ربایند. اگر دیدیـد چنین انحرافی ندارد و دین را وسـیله دنیا قرار نداده و از مال #حرام پرهیز می نماید، باز هم مواظب باشـید شـما را نفریبد. چون خواسـته ها و تمایلات مردم گوناگون است. هر کس به یک چیزي شـهوت دارد. چه بسیارند کسانی که از مال #حرام اگر چه زیاد هم باشد، پرهیز می کنند. ولی دنبال شهوت دیگر یعنی رابطه با جنس مخالف می روند و گناهان شهوانی را مرتکب می شوند. اگر دیدید از این لحاظ هم منحرف نیست و دنبال رابطه با جنس مخالف نیست و دنبال شـهوتهاي #حرام نمی رود، باز هم مواظب باشـید که فریبتان ندهـد. از راه دیگر، او را آزمایش کنیـد، ببینید عقلش چگونه است. آیا درست کار می کند یا نه؟ بعضـی ها دنیاپرست و آدم شهوانی نیستند ولی عقل سالم و بینش درست ندارند. ضرر چنین انسانی بیشتر از منفعتش و خرابی او بیشتر از سازندگی وي خواهد بود. وقتی که دیدیـد، واقعـاً عقل و بینش درستی دارد و مسائل دینی و اجتماعی و زنـدگی را خوب می فهمـد، باز هم مواظب باشـید فریبتان ندهـد تا ببینیـد عقل او در مبارزه با هواي نفسـش چگونه است. آنجا که بر سـر دو راهی قرار می گیرد، چگونه است؟ آیا از عقل پیروي می کند یا از نفس؟ چنانچه از این لحاظ هم مشـکلی نداشـته باشد، باز هم گول نخورید و ببینید علاقه او به مقام و ریاست چه میزان است. ریاسـت پرست است یا نه؟ می خواهد به ریاست برسد از هر راهی که باشد یا نه؟ عده اي از مردم هسـتند که بسـیاري از خواسـته ها و شـهوات را سـرکوب کرده و کنار گذاشـته اند، ولی ریاست طلبند. ریاسـت طلبی نمی گذارد در جاده درست قدم بردارند. چنین آدمی، اگر ریاستش باقی بماند، هیچ باکی ندارد که هر چه از دینش برود. چنین کسانی زیانکار در دنیا و آخرتند و مورد غضب چهارده معصوم و غضب الهی هستند ... اما انسان کامل و مرد تمام عیار کسـی است که دلش دنبال اجرای فرمانهای #واجب الهی است و دینش را بر همه خواسـته هایش مقـدم می دارد و همه نیرویش صـرف جلب رضاي خدا می باشد. ذلت در راه دین را خوشتر از عزت در راه باطل می دانـد و می داند که تحمل سـختی هاي دنیا او را به نعمت ابدي بهشت می رساند و تأمین خوشی هاي #حرام، زندگی او را به عذاب همیشگی دوزخ می کشاند. آري چنین انسانی، انسان کامل و مردي لایق است که بایـد به این گونه انسانی اقتدا نمود و او را الگوي زندگی قرار داد که به خدا می رساند و دعایش مقبول درگاه الهی است و درخواستش به ناامیدي نمی گراید. ✍️ خلاصه: معلم اخلاق کسی است که اوّلاً واجبات را انجام می دهد و حرامها را ترک می کند و ثانیاً مجتهد در قرآن و روایات اهل بیت است و ثالثاً دیگران را به انجام واجبات و ترک حرامها دعوت می کند. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 161

✅😆 فرموده مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب «المراقبات» درباره روز نهم ربیع الأول مرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى در «المراقبات» می نویسد: در روایت گرانقدری آمده است که روز نهم ربیع الأوّل، روز نابودی و هلاکت دشمن خدا بوده، و این روز و خوشحالی و سرور در آن، فضیلت دارد. همچنین در این روایت است که این روز، روز سرور شیعه آل محمّد صلوات الله علیهم اجمعین است و این موضوع میان شیعه، شهرت دارد. .... لذا برای دوستداران اهل بیت علیهم السلام شایسته است که فقط به خاطر عمل به این روایت هم که شده است، در این روز به خاطر نابودی دشمن خدا، شادی خود را آشکار کنند. با توجّه به آن که شادی برای هلاک دشمنان، فقط برازنده اولیا و دوستان خدا می باشد، ... لذا در انجام شادی برای نابودی دشمن خدا و دشمن اولیای الهی شایسته است که حدّاقل، اعمال حرام انجام نشود؛ زیرا مخالفت با دستورات الهی، با محبّت سازگاری ندارد و با اظهار سرور برای هلاکتِ دشمن مولی و محبوب ما، مناقض است. (المراقبات ص46-47) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»