eitaa logo
@Imam7tom
433 دنبال‌کننده
17.4هزار عکس
17هزار ویدیو
1.5هزار فایل
کانال امام موسی کاظم علیه االسلام حاوی مطالب مذهبی
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: مؤمن، نرم‌خو، خوش‌رفتار، باسخاوت و خوش‌اخلاق است و کافر، خشن، تندخو، بداخلاق و متکبّر! 📚وسائل‌الشّیعه ج۱۲ ص۱۵۹ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»
⚫️مولا علی علیه‌السّلام: التَّأَنِّی فِی الْفِعْلِ [الْعَقْلِ‏] يُؤْمِنُ الْخَطَلَ تأمل و درنگ در کارها، انسان را از خفّت و سستی ایمن می‌دارد. 📚غررالحکم ح۱۰۹۶۳ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»
18.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج} زندگی برای رشد کردن است، قدر فرصت‌ها را بدانیم/ 🎤استاد زرّین؛
4.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ یمنی ها اصالتاً مازندرانی هستند! از زبان رهبر انقلاب
20.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
افشاگری مقام سابق پنتاگون درباره پشت‌پرده آتش‌بس اسرائیل: اسرائیل دیگر توان ادامه جنگ را ندارد... فروپاشی اقتصادی، خالی شدن زرادخانه‌های رژیم، مهاجرت صهیونیست‌ها به قبرس، و اعتراف به شکست مقابل موشک‌های ایرانی
⊰✾✿✾⊱━━─ ‌〽️مهدی شناسی ۴۹۳ 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 💢فَبِحَقِّهِمِ الَّذى أوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أسْألُكَ أنْ تُدْخِلَنى فى جُمْلَةِ الْعارِفينَ بِهُمْ و بِحَقِّهِمْ...💢 2⃣ قرار گرفتن در صف عارفان امام 🌼 در آخرين عبارت هاى «زيارت جامعه» ، دو درخواست بسيار مهم از خدا داریم كه بدين گونه ، بيان مى كنیم: «خداوندا ! من اگر شفيعانى نزديك تر به تو از محمّد صلى الله عليه و آله و خاندان برگزيده او ـ كه امامان نيكوكارند ـ ، مى يافتم ، آنان را شفيع خود ، قرار مى دادم . از اين رو ، تو را به حقّى كه براى آنان بر خود لازم ساخته اى ، سوگند مى دهم و از تو مى خواهم كه مرا در صف عارفان نسبت به آنان و حقّشان ، قرار دهى» . 🌼بديهى است كسى كه با صداقت ، «زيارت جامعه» را مى خواند ، معرفت او نسبت به امام زمان ، كامل است . بنا بر اين ، درخواست ياد شده ، يا بدين معناست كه معرفت علمى ما ، تبديل به معرفت شهودى گردد ، و يا مقصود ، آن است كه اين معرفت تا هنگام مرگ ، تداوم يابد و ما، در صف عارفان به ایشان محشور شویم. 🌼بديهى است كه ما مى توانیم هر دو معنا را قصد نمايیم. 🌹وَ فى زُمْرَةِ الْمَرْحُومينَ بِشَفاعَتِهِمْ ، إنَّكَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ . وَ صَلَّى اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ ، وَ سَلَّمَ تَسْليما كثيرا . وَ حَسْبُنَا اللّه ُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ🌹 3⃣وارد شدن به جمع رحمت شدگان 🌿آخرين درخواستمان از خداوند متعال ، اين است كه ما را به جمع كسانى ملحق نمايد كه در نتيجه شفاعت امام زمان عج الله فرجه مورد رحمت و مهر او قرار گرفته اند ، و اين درخواست را با جمله «إنَّكَ أنْتَ أرْحَم الرّاحِمين» ، كامل مى نمايیم ، كه اشاره به اين است كه «أرحمُ الرّاحمين» بودن خداى مهربان ، ايجاب مى نمايد كه اين دعاها را در باره دوستان و پيروان امامان علیهم السلام ، مستجاب نمايد . 🌿پس از دعاهايى كه بدانها اشاره شد ، «زيارت جامعه» با اين جملات ، پايان مى يابد : «وَصَلَّى اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسْليما كثيرا ، وَحَسْبُنَا اللّه ُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ» . 🌿آخرين عبارت «زيارت جامعه» ، يعنى «حَسْبُنَا اللّه ُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ» ، در واقع اشاره به اين است كه اعتقاد به مقام و كمال اهل بيت عليهم السلام ، هيچ منافاتى با توحيد خالص و خدامحورى در زندگى ندارد . پيروان اهل بيت عليهم السلام ، در عين اعتقاد به مقام آنان ، بر اين باورند كه همه كاره جهان ، خداست و اهل بيت عليهم السلام ، نماينده ، خليفه ، و مظهر صفات جمال و جلال او هستند ، و بدين سان ، توصيف كمالات آنان را با تكرار يكصد بار «اللّه أكبر» ، آغاز مى كنند و با ذكر «حَسْبُنَا اللّه ُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ» ، به پايان مى برند... 🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌺 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
09.Tawba.024.mp3
زمان: حجم: 3.91M
🔹سوره توبه سوره ۹ قرآن کریم استاد قرائتی تفسیرنور ⚘تفسیر آیه ۲۴ سوره توبه⚘
‌〽️مهدی شناسی ۴۹۴ 🔷زیارت آل یاسین (۱)🔷 💠حکمت زیارت آل یاسین، توجه به خدا و امام است.💠 ◀️ساختار کره ی زمین، یک ساختار خلیفة الله ‌سازی است. ◀️هدف اصلی ما در زمین که سعادت ما در گرو آن است، متخلِّق شدن به اخلاق الهی و کسب قدرتهای الهی است و انسان به کمتر از این اگر برسد، سعادتمند نیست. ◀️ برای رسیدن به این مقام، نیاز به امام است که در زیارت آل یاسین، توجه به حقیقت و اصل خودمان، یعنی امام زمان علیه‌السلام پیدا می کنیم. ◀️یکی از بهترین و قوی‌ترین زیارت ها که توسط وجود مقدس آقا امام زمان علیه‌السلام انشاء و به ما داده شده، زیارت آل یاسین است و نکات بسیار دقیق و عالی دارد. ◀️این زیارت، خیلی تخصصی طراحی شده و یک ساختار محکم ریاضی دارد و بسیاری از نیازهای ما را تأمین می‌کند. ◀️اگر مردم به متن این زیارت وفادار باشند، همه مشکلاتشان حل خواهد شد. ◀️خود حضرت فلسفه ی زیارت آل یاسین را این گونه ذکر می‌کنند: «إِذَا أَرَدْتُمُ التَّوَجُّهَ بِنَا إِلَى اللهِ تَعَالَى وَ إِلَیْنَا فَقُولُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ تعالى سلام على آل یس= زمانی که خواستید به وسیله ما به سوی خدا و ما بیایید، پس همانطور که خداوند متعال فرموده است بگویید: درود بر آل یس...». ◀️پس فلسفۀ این زیارت توجه به حق تعالی و توجه به اهل بیت (علیهم السّلام) است.  💠غایت انسان، درک مقام خلیفة اللهی است.💠 ◀️چهار شَان «جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی»، شان های مقدماتی وجود انسان هستند، برای رسیدن به شأن اصلی که همان شأن «فوق عقلی» ما است. ◀️شأن اصلی ما که به واسطه آن انسان هستیم؛ شانی که اصطلاحاً به آن «فوق تجرد» می‌گویند. ما به وسیله این شأن، بی‌نهایت‌طلب می شویم و قابلیت رشد نامحدود پیدا می‌کنیم. ◀️حال اگر سوال شود چقدر نامحدودیم و تا کجا می‌توانیم رشد کنیم؟ پاسخ این است که «تا آنجا که مظهر خدا شویم و همه اسماء الهی در ما ظهور پیدا کند و به اصل و حقیقت خودمان که «مَثَلِ اعلی» است، برسیم. ◀️این که خداوند در قرآن می‌فرماید: «نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی= از روح خودم در انسان دمیدم». این روح، همان «مثل اعلی» است؛ یعنی عالی‌ترین نمونه از خدا یا همان نور محمد و آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است و حقیقت همه ما به نور اهل بیت یعنی «مثل اعلی» برمی گردد. ◀️وقتی شما وارد بهشت می‌شوید، این خطاب انسانی به شما می‌شود: «از زنده‌ی پایداری که هرگز نمی‌میرد، به زنده‌ی پایداری که هرگز نمی‌میرد[1]»، این اوج حقیقت انسان است؛ یعنی انسان به جایی می‌رسد که خدا همه اسمهای خودش را به او می‌دهد. ◀️ما برای همین هدف، به کره زمین آمده ایم. نیامده ایم پولدار شویم، ورزشکار شویم، قهرمان جهان شویم، خوشگل و خوش‌اندام شویم، به تجملات برسیم. چون اینها همه شأن گیاهی ماست. ◀️همچنین به کره زمین نیامده ایم که فقط ازدواج کنیم و تشکیل خانواده بدهیم و فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی کنیم و تشکیل حزب و حکومت بدهیم؛ چون اینها هم مربوط به شأن حیوانی ماست. ◀️حتی نیامده ایم دکتر و مهندس یا عالم بشویم. چون اینها هم شأن عقلی ما هستند. فرشته‌ها هم اینها را دارند. چه بسا فرشته‌ها از جهت علمی، خیلی بالاتر از ما باشند. پس ما برای این کارها به دنیا نیامده ایم. ◀️چهار بخش «جمادی، گیاهی، حیوانی و عقلی»، فقط ابزار هستند تا به آن هدف اصلی که  برای آن خلق شده ایم، برسیم. ◀️قرآن کریم وقتی در مورد هدف خلقت انسان صحبت می‌کند، می‌گوید: «وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً= و (به یاد آر) وقتی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین خلیفه‌ای خواهم گماشت». یعنی آدم هایی را در زمین قرار می دهم که خلیفه و مظهر من هستند. مثل شرکت یا کارخانه‌ای که سیستمی را تولید می کنند و در اختیار مردم قرار می‌دهد. کارخانه ی خدا هم زمین است، برای ساختن آدمهایی که هر کدامشان لیاقت خلیفة اللهی دارند، یعنی می‌توان به او خطاب خلیفه ی خدا را کرد. ◀️بنابراین، ساختار زمین یک ساختار خلیفة الله‌سازی است. آنچه ما برای آن به روی زمین آمده ایم و سعادت ما در گرو آن است، متخلق به اخلاق الهی شدن و رسیدن به قدرتهای الهی است. انسان به کمتر از این اگر برسد، سعادتمند نیست. ........... [1] . «مِنَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذی لا یَمُوت اِلَی الْحَیِّ الْقَیُّومِ الَّذی لا یَمُوت. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔵دعای امام جواد عليه السلام برای رفع ظلم و ستم از جهان 📖 اين دعا را سيّد بن طاووس رحمه الله در «مهج الدعوات» از حضرت جواد الأئمّه عليه السلام نقل كرده است : 🟡أَللَّهُمَّ إِنَّ ظُلْمَ عِبادِكَ قَدْ تَمَكَّنَ في بِلادِكَ حَتَّي أَماتَ الْعَدْلَ، وَقَطَعَ السُّبُلَ، وَمَحَقَ الْحَقَّ، وَأَبْطَلَ الصِّدْقَ، وَأَخْفَي الْبِرَّ، وَأَظْهَرَ الشَّرَّ، وَأَخْمَدَ التَّقْوي، وَأَزالَ الْهُدي، وَأَزاحَ الْخَيْرَ، وَأَثْبَتَ الضَّيْرَ، وَأَنْمَي الْفَسادَ، وَقَوَّي الْعِنادَ، وَبَسَطَ الْجَوْرَ، وَعَدَي الطَّوْرَ.أَللَّهُمَّ يا رَبِّ لايَكْشِفُ ذلِكَ إِلّا سُلْطانُكَ، وَلا يُجيرُ مِنْهُ إِلّاَ امْتِنانُكَ. 🟢 أَللَّهُمَّ رَبِّ فَابْتُرِ الظُّلْمَ، وَبُثَّ حِبالَ الْغَشْمِ، وَأَخْمِدْ سُوقَ الْمُنْكَرِ، وَأَعِزَّ مَنْ عَنْهُ يَنْزَجِرُ ، وَاحْصُدْ شافَةَ أَهْلِ الْجَوْرِ، وَأَلْبِسْهُمُ الْحَوْرَ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَعَجِّلِ اللَّهُمَّ إِلَيْهِمُ الْبَياتَ، وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمُ الْمُثَلاتِ، وَأَمِتْ حَياةَ الْمُنْكَرِ لِيُؤْمَنَ الْمَخُوفُ، وَيَسْكُنَ الْمَلْهُوفُ، وَيَشْبَعَ الْجائِعُ، وَيَحْفَظَ الضَّائِعُ، وَيَأْوَي الطَّريدُ، وَيَعُودَ الشَّريدُ، وَيُغْنَي الْفَقيرُ، وَيُجارَ الْمُسْتَجيرُ، وَيُوَقَّرَ الْكَبيرُ، وَيُرْحَمَ الصَّغيرُ، وَيُعَزَّ الْمَظْلُومُ، وَيُذَلَّ الظَّالِمُ، وَيُفَرَّجَ الْمَغْمُومُ، وَتَنْفَرِجَ الْغَمَّاءُ، وَتَسْكُنَ الدَّهْماءُ، وَيَمُوتَ الْإِخْتِلافُ، وَيَعْلُوَ الْعِلْمُ، وَيَشْمَلَ السِّلْمُ، وَيُجْمَعَ الشَّتاتُ، وَيَقْوَي الْإيمانُ، وَيُتْلَي الْقُرْآنُ، إِنَّكَ أَنْتَ الدَّيَّانُ الْمُنْعِمُ الْمَنَّانُ. 📚منابع: مهج الدعوات : ص ۳۱۵. صحیفه مهدیه: بخش ۶.دعای ۱۱.ص ۳۶۸