چایخانه نوجوانان پسر در عرصه میدان‌شهدا مشهدمقدس در تمام ایام هفته از ساعت ۱۶ الی ۱۹ امکان فعالیت برای مجموعه ها و تشکلهای فرهنگی هم محیاست. در صورت تمایل برای حضور در چایخانه می توانید به شماره +98 915 644 0932 اطلاع دهید. دبیرخانه طرح مانا چایخانه حضرت قاسم بن الحسن ✍ارسالی اعضای محترم

#اطلاع_رسانی 🔰 فراخوان ثبت نام جهت ارائه خدمت/محصول/تجربه در رویداد هم افزایی فعالان فرهنگی اجتماعی خراسان رضوی 🔸 بستر ارائه دستاوردها، شبکه سازی و همکاری موسسات و ظرفیت های مردمی 💠 رویداد #هم_افزا در نظر دارد برای برای موسسات، مجموعه های پیشران و فعال مردمی شرکت کننده در رویداد تا حد امکان موارد ذیل را فراهم آورد: 🔹 امکان ارتباط بیشتر و موثرتر با مجموعه های مشابه 🔹 ایجاد فضای مشاوره و توانمندسازی 🔹 هدایت محتوا، خدمات و محصولات به سمت نیازهای اصلی جامعه 🔹 شبکه سازی تخصصی بر اساس شناسایی انجام شده 🔹 ایجاد امکانی برای عرضه خدمات و محصولات 🔹 معرفی مجموعه های فعال به مدیران و مسئولان دستگاههای حاکمیتی 🔻لطفا جهت ارائه محصول/خدمت/تجربه از طریق فرم ذیل پس از ثبت اطلاعات فردی، مجموعه و انتخاب عرصه فعالیت نسبت به ثبت نام اولیه اقدام نمایید: https://yk8.ir/8 #هم_افزا_خراسان_رضوی #رویداد_هم_افزایی @yaran_khorasan

نوجهادانه 🔸حضور نوجوانان جهادگر خراسان رضوی در پروژه لایروبی مسیر آبرسانی به سه روستای محروم مرزی خراسان رضوی #نوجهادانه #آبرسانی @idokhir

▪️‏فرصت‌سازی از تهدید یعنی این. صبح روزی که جریان ویرانی‌طلب خود را به آب و آتش زده که در میدان چند ترقه‌بازی رخ بدهد تا در فجازی از آن بازنمایی انفجار کند، اینگونه به دل میدان آن‌هم دانشگاه دختران بزنی و این قاب پر از صمیمیت، همدلی و کنار هم بودن را با دختران ایران بسازی. دستمریزاد 💬 احسان صالحی @Fars_plus

▪️‏رفتم روستای باقله‌دان،برای بچه‌ها قصه خواندم،یکی از بچه ها اصرار داشت برامون کتابخونه بزن، با پدرش صحبت کرد، کاهدون‌شون را که یک خونه قدیمی است تبدیل کند به کتابخونه. یک اتاق را برای کتابخونه اختصاص دادند. یکی از یچه‌ها گفت من گچکاری بلد هستم،فقط به من گچ بده،شب ساعت هشت شب رفتم ‏شهر مغازه دار را اوردیم گچ خرید کردیم و به روستا بردیم صبح زود اتاق را سفید و عصر تمییزش کردند، قرار شد هفته آینده براشون قفسه و کتاب ببرم. 💬 اسماعیل آذری نژاد @Fars_plus

بسم الله الهادی 🌀 مسئله اصلی و فرعی اغتشاشات اخیر 🔶حضرت امام در بحبوحه جنگ (سال 64) در دیدار شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست مقام معظم رهبری جنگ را مسئله فرعی نظام می داند و مسئله اصلی را تربیت نیرو برای کشور به حساب می آورد: ⭕️در همۀ امور باید حساس بود،‏‎ ‎‏اما فرق است ما بین آنی که ادامه باید این حساسیت پیدا بکند. یک چیزهایی که حل‏‎ ‎‏می شود، مثلاً ما جنگ داریم، جنگ چیز مهمی نیست، حل می شود، چیز مهمی نیست و‏‎ ‎‏بحمدالله خوب است وضع، و جهات سیاسی ای که در دنیا هست، آنها هم حل می شود و‏‎ ‎‏ان شاءالله ، چیزهایی است حساس باید بود. اما مسئلۀ دانشگاه یک مسئله فوق العاده است‏‎ ‎‏که این افرادی که از دانشگاه در می آیند یا مخرب یک کشوری هستند یا سازندۀ آن‏‎ ‎‏کشور هستند، و در کشور ما، یا رو به اسلام می برند کشور ما را، یا منحرفش می کنند. ⭕️خود اغتشاش مسئله فرعی نظام است، پیدا کنید پرتقال فروش را! 🔶نظام تربیتی ما در سه ضلع 1. نهاد علم (مهدکودک، آموزش و پروش و دانشگاه) 2. نهاد رسانه (اعم از رسمی و غیررسمی و فضای سایبر) 3. نهاد مذهب (مسجد، هیات و خانواده) هم افزایی ندارد. مسئله اصلی را باید در طراحی هندسه نظام تربیتی جمهوری اسلامی و نسبت شبکه نفوذ و استعمار با آن دید. 🔶مشکل اصلی جامعه که متاثر از نظام تربیتی ما است تولید و تورم قشر خنثی و بی تفاوت در جامعه است؛ انسان بی تفاوت به محیط و با تفاوت به نفع شخصی و راحت طلبی خود! 🔶بی تردید همه مسائل فرع بر تربیت نیرو است، هم اقتصاد هم فرهنگ و هم سیاست و سایر نظام ها... اگر بخواهیم امت و تمدنی شکل دهیم به تعبیر مقام معظم رهبری به دو عنصر نیاز داریم: 1. تولید فکر 2. پرورش انسان. ⭕️حتی بسط فکر و ایده هم متوقف به تربیت نیرو است و نظام تربیتی فعلی ما بیش از آنکه به فکرِ فکر و نیرو باشد به فکر امور فرعی مهم پنداشته شده است. 🔶زمانی که در نظام تربیتی مان نهاد علم و نهاد رسانه ای را متحول نکنیم مجبور می شویم از نهاد مذهب برای اصلاح خسارت های تربیتی جامعه استفاده کنیم. ⭕️تا هنگامی که نهاد علم و رسانه ما اینچنین باشد این چنین اغتشاشاتی برای جامعه طبیعی است، چون حداقل پیاده نظام اغتشاش را تربیت می کنند؛ باید شاکله نهاد علم را متحول کرد... #محمد_جبارپور 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 🆔 http://eitaa.com/jabbarpour

🔴 ناشنوایان 🖋عباس بابائی از سال ۷۷ به‌صورت میدانی وارد فعالیت‌های تربیتی شدم؛ آن‌هم با نوجوانان و جوانان. یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی ما که برای متربیان جاذبه‌ی فوق‌العاده‌ای داشت، «تکریمِ مخاطب» بود؛ مسئولیت‌دادن، احترام‌کردن، مهرورزیدن و تشکرکردن بخشی از آن تکریم‌ها بود. اما تجربه‌ی شخصی خودم که بعد از گذشت ۲۴ سال از آن دوران، کماکان اثر حیرت‌انگیزی دارد، «گوش‌شدن برای مخاطب» بود؛ به‌ویژه اگر نوجوان و جوان باشد. بسیاری از کسانی‌که برای مشورت می‌آمدند، بیش از آن‌که بشنوند، می‌گفتند؛ و چه عجیب آرام می‌شدند و با احساس رضایت می‌رفتند! بعدها در سیره‌ی پیامبرِمهربانی‌ها دیدم که قرآن ایشان را «أُذُن» معرفی کرده‌است. ایشان شنونده‌ی فعالی بودند که برای سخنان افراد حرمت قایل‌بودند و چقدر این امر باعث جذب آنها و مانع ایجاد تنش درجامعه می شد. «گوش‌دادن» به سخنان مردم توسط بزرگان هر جامعه‌ای، جدا از آن‌که بارهای سنگین زندگی‌شان را سبک می‌کند، تکریم شخصیت آنان است. آن‌گاه ملتی که «باکرامت» شد، هیچ‌گاه کرامتش را در برابر سختی‌ها و کمبودها به حراج نمی‌گذارد. اتفاقات این روزها قطعاً دلایلی دارد که از نگاه نگارنده یکی از مهمترین آنها «گوش‌نبودن» بسیاری از بزرگان ماست؛ بسیاری از پدرها و مادرها در رتبه‌ی نخستِ ناشنوایان‌اند؛ چراکه اگر تعدادی از ایشان، «اقتصاد خانواده» را بهانه نمی‌کردند برای نپرداختن به «اعتقاد خانواده» و حداقل روزی نیم‌ساعت برای «گوش‌شدن» وقت می‌گذاشتند، امروز حال نوجوان و جوانمان بسیار بهتر بود. بعد از آنان، همه‌ی مدعیانِ تربیت و مدیریت باید به‌خاطر «گوش‌نشدن»شان، برای دنیا و آخرت‌شان پاسخی درخور آماده کنند. یکی از مهمترین اقشاری که باید به تاسی از امام جامعه بیشترین شنیدن را نسبت به مردم می‌داشت، «مدیران»اند. چگونه می‌شود که «رهبرجامعه» با آن همه مشغله‌‌های تمدنی و جهانی و اسلامی و ایرانی، بر خود فرض می‌دانند که در مناسبت‌های عدیده همچون ماه مبارک برای استادان و دانشجویان و کارآفرینان و کارگران و معلمان و هنرمندان و شاعران و ورزشکاران، «گوش» شوند، آن‌گاه مدیران کشور در دوره‌های مختلف حاکمیت، این شأن را برای خود، کسرشأن بدانند؟! وزرا و وکلا و ائمه‌جمعه و جماعات و استانداران و چند هزار مدیرکلی که در کشور هستند، اگر بر خود واجب می‌کردند که اقلا ماهی یکبار در میان مردم حاضرشوند و فقط «شنونده» باشند، قطعاً بسیاری از آسیب‌های اجتماعی و فرهنگیِ این روزها را نمی‌داشتیم. خدا نگذرد از صاحبانِ آن تفکری که مردم را «رعیت» فرض‌کردند و خود را «ارباب» و ناگوارتر آن‌که اگر مدیری میان مردم می‌رفت تا حرف‌شان رابشنود، برچسب عوام‌زدگی و عوامفریبی نثارش می‌کردند. یکی از وظایف مکتبی امت که در اصل هشتم قانون اساسی به صراحت بر آن تأکید شده، «شنواکردن» مدیرانی است که نمی‌خواهند برای مردم‌شان «گوش» شوند و این محقق نمی‌شود مگر با مطالبه‌ی قانونی از آنان در بسترهایی چون مسجد و حوزه و دانشگاه. اوایل انقلاب بود. در صفوف به‌هم‌فشرده‌ی نمازجمعه، شخصی به کناردستی‌اش گفت:«دوران عجیبی شده؛ آن شخص که در صف جلو کنار مردم نشسته یکی از وزرای دولت‌است.» کناردستی پاسخش داد: «من هم یکی از وزرای دولتم!» نسیمِ خوشِ مردمی‌بودن و گوش‌شنواداشتن، از دولت آقای رئیسی آرام آرام به مشام می‌رسد. امید آن‌که خناسان و حسودان و نفوذیان و دشمنان نتوانند این دولت را هم مثل بعضی از دولت‌ها «ناشنوا» کنند. @abas_babaeii

🔴سخنی با بچه‌های انقلاب: خطرناک‌تر از آشوب خیابانی، آشوب ذهنی و اغتشاش در نظام محاسباتی ماست! این روزها به بهانه اغتشاشات هر کسی تحلیلی از جامعه ایران ارائه می‌کند. بسیاری از این تحلیل‌ها ظاهری دلسوزانه و بی‌طرف دارند، اما نسبتی با واقعیت میدانی ندارند و کلیشه‌هایی ‏پیش‌ساخته‌اند که تنها بر دوش وقایع سوار می‌شوند! هر کسی در تحلیل، ماهی تکراری خودش را از این آب گل آلود می‌گیرد: شکاف نسل‌ها؛ مخوف بودن و جامعه‌ستیزی دهه هشتادی‌ها؛ تضییع حقوق زن در ایران؛ بی‌عدالتی و فساد سیستماتیک در نظام؛ ضرورت تجدید نظر جدی در حرکت کشور، شکست مطلق گفتمانِ ‏انقلاب در فضای رسانه و فرهنگ؛ تبدیل نظام به حکومت بی‌خردان و خالی شدن حاکمیت از تیزهوشان و... اما یکی نیست بگوید اگر همه این گزاره‌‌ها صرفا با حضور «هشتاد هزار نفر» در دو هفته اعتراض و آشوب قابل اثبات است، عدم حضور «هشتاد و سه میلیون و نهصد هزار ایرانی» در این میدان ‏هیچ چیز را اثبات نمی‌کند و هیچ معنایی ندارد؟! سخن این نیست که مردم نارضایتی و اعتراض ندارند یا سرتاپای حکمرانی در ایران خالی از ناراستی و کاستی است؛ اما جامعه ایران این تصویری نیست که عده‌ای می‌کوشند از دل اغتشاشات به ما قالب کنند! ‏در این فتنه همه گسل‌هایی که می‌گفتند می‌تواند روزی ایران را بلرزاند تحریک شد: - گسل بین نسلی، - گسل‌های قومیتی (به ویژه اقوام کرد و بلوچ)، - گسل‌های اجتماعی و فرهنگی (تفاوت‌های سبک زندگی و پوشش)، - گسل شیعه و سنی، - گسل‌های سیاسی(با تندترین و تحریک‌آمیزترین شعارها)، و... ‏اما نود و نه و نه دهم درصد ایرانیان در این اعتراضات شرکت نکردند. این گزاره هیچ ارزش تحلیلی ندارد؟ یک ملت با چه زبانی بگوید که ما روبروی هم نخواهیم ایستاد؟ یک ملت با چه زبانی به بیگانه و هزاران رسانه‌اش بگوید دست از سر ما بردارید و بگذارید زندگی کنیم... زیر پرچم الله... پایان ✍میثم مطیعی

مسئول صندوق علوی روستای علی آباد سفلی آذربایجان شرقی؛ ⭕️امرار معاش به کمک کسب و کار خانگی 🔹رحیمی نژاد گفت: تشکیل ایـن صندوق ها واقعا ً می تواند گره گشای مشکلات مردم باشد برای همین خیرین و بخش دولتی که بودجه هایی به منظور کمک های اجتماعی دارند به میدان بیایند. 🔹بر اساس برآورد اولیه ۴۷ میلیون تومان وام به اهالی اختصاص یافته است، اگرچه این صندوق برای تأمین هزینه کمک معیشتی تشکیل شده است، اما سعی بر این است که این وام‌ها بیشتر در جهت اشتغالزایی مورد استفاده قرار گیرد. 🔹بیشتر متقاضیان، این وام را برای توسعه کسب وکار‌های خانگی خود که عمدتا ً قالیبافی است استفاده می‌کنند بـه طوری که از همین صندوق نزدیک به ۷۰ نفر اشتغالزایی جدید در روستا صورت گرفته است. #خبرگزاری_بسیج Basijnews.ir/fa/news/9463133 @Basijnewsir

🔴 یه معترض خیابانی رو با یه نیروی ضدشورش رو به رو کردن، اتفاقی افتاد که خودشونم فکرشو نمیکردن ... چقدر خوب بود این کلیپ، آفرین به سفیرفیلم

کارآفرینی یک زن با سفال ۷۰۰۰ ساله 🔹 بی‌بی زینب در کلپورگان، روستایی در ۲۵ کیلومتری سراوان زندگی می‌کند. او ۶ فرزند دارد و به‌دلیل بیماری همسرش خودش سرپرست خانوار است. آن‌ها به‌خاطر معلولیت یکی از دخترانش زیر نظر بهزیستی‌ هستند. 🔹 او می‌گوید: ما در یک خانه نیمه‌مخروبه زندگی می‌کردیم. من ظروف سفالی می‌ساختم اما از آن درآمد نداشتم. یک روز از طرف بهزیستی استان آمدند و وضعیت مارا دیدند. گفتند کمک می‌کنند تا از هنرم کسب درآمد کنم. 🔹 من هم گفتم که کمک کنند تا کارگاه سفال خودم را بسازم. ساخت کارگاه را شروع کردم اما مجبور شدم برای درمان دختر معلولم به اصفهان و تهران سفر کنم. ادامه ساخت کارگاه را پیمانکار انجام داد. 🔹 سال ۹۵ اولین کوره سفال‌پزی روستا در کارگاه بی‌بی زینب روشن شد. از سال ۹۶ کار بی‌بی زینب رونق بیشتری گرفته و او در نمایشگاه‌های مختلف شرکت می‌کند. گِلی که زنان کلپورگان برای سفال استفاده می‌کنند هنگامی که خشک می‌شود از خاکستری به سرخ تغییر رنگ می‌دهد. این سبک خاک و سفال قدمتی ۷۰۰۰ ساله دارد. @Farsna

خودکشی ارمغان اینستاگرام برای نوجوانان آمریکایی 🔹خانواده‌های آمریکایی در ایالات مختلف، با شکایت از متا گفته‌اند این شبکه اجتماعی باعث اعتیاد فرزندان آن‌ها شده و آن‌ها بعد از ابتلا به افسردگی و اضطراب، اقدام به خودکشی کرده‌اند. 🔹اوایل همین سال میلادی تَمی رودریگز، مادر دختر 11 ساله‌ای اینستاگرام و اسنپ‌چت را متهم می‌کند که باعث شده دخترش، سلنا رودریگز را معتاد فضای مجازی کنند و باعث خودکشی او شوند. 🔹چندماه پیش هم پدر ۳ فرزند در آمریکا شکایت کرده که فرزندانش به یوتیوب، فیس‌بوک، اینستاگرام، اسنپ چت و تیک‌تاک معتاد شده‌‎اند. او می‌گوید اعتیاد آن‌ها منجر به مشکلات روانی از جمله افسردگی و تجربه نزدیک به مرگ برای کوچکترین پسرش شده است. @Farsna - Link