📷 #گزارش_تصویری 🔰 هواتو دارم رفیق اعزام ۲۵ نفر از #کودکان_کار شهرستان رشت با همکاری هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت و مرکز آموزشی‌ـ‌حمایتی کودک و خانواده به سفر زیارتی مشهد 📆 آذر ماه ۱۴۰۲ 🕌 آستان مقدس امام رضا (ع) 🤝🏻 شما هم می‌تونین توو این امر سهیم باشین 💳 شمارۀ کارت به نام «هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت» ۶۲۷۳-۸۱۷۰-۱۰۱۶-۳۶۱۰ 🇮🇷 صفحۀرسمی‌حاج‌ابوذربیوکافی @AbozarBiukafi_ir

📷 #گزارش_تصویری 🔰 ویژه‌برنامۀ یادبود شهدای مزار #سردار_دلها 📆 جمعه ۱۵ دی ۱۴۰۲ 🕌 مسجد دانشگاه امام صادق (ع) 🏴 هیأت میثاق با شهدا 🇮🇷 صفحۀرسمی‌حاج‌ابوذربیوکافی @AbozarBiukafi_ir

🚩 #ما_ملت_شهادتیم 🔉 #زمینه | می‌تونه نوجوونی سیزده ساله 🎙 با نوای #حاج_ابوذر_بیوکافی 🔰 شب هفدهم محرم ١٤٤٢ ه‌ق 📆 شنبه ۱۵ شهریور ۱۳۹۹ 🏴 هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت ✨ #نسل_حسینی برای شهدای مظلوم حادثۀ ترویستی #کرمان 🇮🇷 صفحۀرسمی‌حاج‌ابوذربیوکافی @AbozarBiukafi_ir

🗞 #گزارش_خبری 🔰 مداحی عبایی به تیپ‌های #اسپورت رسیده است! 👤 #حاج_ابوذر_بیوکافی : با گذرزمان‌ وضعیت پوشش از #عبا به #کت_و_شلوار و امروزه به تیپ‌های #اسپورت، از جلسات #قصیده‌خوانی به جلسات #سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت مکانی از #مسجد به #حسینیه و از حسینیه به #ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم. مشروح این #یادداشت از اینجا بخوانید 🇮🇷 صفحۀرسمی‌حاج‌ابوذربیوکافی @AbozarBiukafi_ir

📝 #یادداشت به گزارش خبرنگار حوزۀ مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، #ابوذر_بیوکافی دبیر میز آینده‌نگاری #اندیشکده_هیأت سازمان هیأت و تشکل‌های دینی در یادداشت کوتاهی که در اختیار #خبرگزاری_فارس گذاشت به موضوع تأثیر #هوش_مصنوعی بر ستایشگری‌ اهل‌بیت علیهم‌السلام پرداخت و نوشت: به نظر در مسائل #فرهنگی و #اجتماعی، کسانی‌ که دغدغۀ حفظ ارزش‌ها و آداب و رسوم را دارند، باید به موضوع تغییر در گذر زمان بپردازند. در واقع یکی از وظایف نخبگان جامعه، #تبارشناسی_تغییر و بررسی روند‌های آن است. برای رسیدن به سرنخ‌ها و منشاء تغییرات، مرحلۀ بسیار مهم، توصیف دُرست از وضع موجود است. البته توصیف به معنای تأئید یا رد نیست، صرفاً به معنای درست دیدن و برشمردن عناصر تغییر است. جداسازی عناصر مطلوب یا نامطلوب، در مرحلۀ بعد از توصیف تحقق خواهد یافت. در یادداشت گذشته از تأثیر هوش‌مصنوعی بر #مداحی گفتم. هدف از آن یادداشت آمادگی لازم برای تغییراتی بود که ممکن یا محتمل است، در آینده رقم بخورد. در ادامه باید بگویم تغییرات چه دلخواه ما باشد، چه نباشد، رقم خواهد خورد. جهان یک کل وابسته به هم است. تغییرات در نقطه‌ای دیگر از دنیا می‌تواند در زندگی ما نیز اثرگذار باشد. پیشنهاد می‌کنم بجای اینکه با طراح این سؤال مقابله کنیم، با کمی تأمل، اصل تغییر را بپذیریم و به این سؤال پاسخ دهیم که آیا در آینده تغییراتی در مداحی خواهیم داشت؟ به نظر برای پاسخ دقیق باید توصیف درستی داشته باشیم. پس می‌توانیم موضوع تغییرات را در مداحی در #گذر_زمان بررسی کنیم. زمانی مداحی در #محتوا به قصیده‌خوانی در دستگاه‌های مقامی ایران مشهور و فراگیر بود و طبقه مداحان از لحاظ شکل، کلاه فینی‌ و عبا به دوش به مجالس روضه مشرف می‌شدند و به جز ایّام محرم‌الحرام که عمده مجالس به دسته‌جات زنجیرزنی و به ندرت شاهد مجالس سینه‌زنی طولانی بودیم. رفته‌رفته با تغییرات سیاسی و اجتماعی و تغییر در نگرش مذهبی مردم ایران، مداحی نیز در محتوا، شکل و فرم تغییرات مختلفی را به خود دید. به مداحی‌ها و نوحه‌های دوران مبارزه علیه #طاغوت از لحاظ مضامین ضدطاغوت و ظلم نگاه کنید، اینجا طلیعۀ ورود طبقه مداحان به عرصۀ #سیاسی بود تا روزی که عملاً وارد کارز‌ارهای انتخاباتی و تأئید و رد کاندیداتور‌ها شدند تا ورود به عرصه‌های #روشنگری سیاسی و مقابله با #فتنه ، پس می‌توان یکی از عوامل تغییر رویکرد را تغییرات در نگرش‌ مذهبی و سیاسی دانست. با گذرزمان‌ وضعیت پوشش از #عبا به کت و شلوار و امروزه به تیپ‌های اسپورت و عکس‌های منتشر شده با #لباس‌_ورزشی از جلسات #قصیده‌خوانی به جلسات طولانی #سینه‌زنی تا جایی که حتی موقعیت مکانی از #مسجد به #حسینیه و از حسینیه به #ورزشگاه تغییر کرده است، رسیده‌ایم. از مداحی زنده به مداحی #آهنگین استودیویی و امروز شاهد مداحی #استیج‌ در معابر‌عمومی، مانند میادین و پارک‌ها هستیم. پس عنصر دوم در تغییر رویکردها را می‌توان #تکنولوژی و #سبک_زندگی امروز دانست در تمام این موارد محتوا، شکل و فرم نیز تغییر کرده‌است. ادامه در پُست بعدی👇🏻 🇮🇷 صفحۀرسمی‌حاج‌ابوذربیوکافی @AbozarBiukafi_ir