🖌تصوف و جاهلیت - #بخش_نهم 📝نگاه «تصوف = عرفان» به اسلام اسلام در نظرگاه تصوف و عرفان بردو لايه است: 1. شريعت، که متضمن کتاب و سنت است. به گمان متصوفه و عرفا، شريعت ـ که قشر و پوسته ظاهري دين است که چندان بهره و فائدهاي ندارد ـ مخصوص عوام و غير واصلين بوده و به همين جهت عالمان و دانشمندان دين را با استخفاف، «علماي شريعت، رسوم و قشريه» نام نهادهاند. 2.حقيقت، که مقصود ذاتي از دين اسلام همين است و اختصاص به طبقه واصلين از کبار صوفيان و عارفان دارد. وآن امر ديگري است غير از شريعت، و برتر و أعلي از آن است. آنچه مسلم است، تقسيم دين اسلام محمدي صلي الله عليه و آله به اينگونه، از بدعتهای «عرفان و تصوف» است که به مانند سائر قواعد و مسائل، بر يک مباني استوار است که نه تنها سنخيتي با دين مبين اسلام ندارد بلکه در تعارض جدي با مباني اسلام دارد. سؤال اساسي اين است: تقسيم ناسازگارِ شريعت و حقيقت از کجاي اسلام استفاده شده است که بعد از آن براي رسيدن از شريعت به حقيقت نياز به طريقتي هم باشد؟ و طريقت چيست؟ آيا اين تقسيم يک تقسيم وارداتي باعث تقسيم در ماهيت اسلام و مسلمانان نخواهد شد؟ و صدها سؤال ديگر... نگاه پيامبراعظم صلي الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام به دين و شریعت اما در اين ميان آنچه مورد توجه نبوده است خود اسلام و پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام بوده است. چرا که خود ايشان فرموده اند: «کمترين چيزي که شخص را از اسلام خارج ميکند اين است که رأي و عقيدهاي بر خلاف حق و حقيقت ببيند ولي بر همان رأي باطل شروع کرده و به کار ادامه دهد، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «و كسى كه انكار كند آنچه را بايد به آن ايمان بياورد، اعمال او تباه مىگردد» و نيز از حضرت امام صادق عليه السلام در باره آيه «وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ» سوال شد؟ فرمود: ترک عملي که اقرار دارد که از جانب خداست، کسي که نماز را عمداً ترک نمايد، بدون اين که مست و يا علتي بر ترک داشته باشد! ٍ». «از امام صادق عليه السلام سوال شد از ديني که خداوند سبحان غير از آن را از بندگان نميپذيرد و عذر جاهل ـ کسي که ادعاي نداشتن علم کند ـ را قبول نميکند؟ فرمود: «شهادت بر لا اله الا الله، و اين که محمد صلي الله عليه و آله رسول خداست و نمازهاي پنجگانه را خوانده، و ماه رمضان روزه گرفته، و از جنابت غسل نموده، و به حج بيت الهي رفته، و به همه آنچه که از جانب خداوند سبحان است اقرار کرده و اقتدا به امامت ائمه حق عليهم السلام از خاندان رسالت نمايد! » عملکرد «عرفان = تصوف» «در نفحات از شيخ الاسلام نقل شده است که گفت: «من کسي را ميشناسم که به مکه در موسم حج رفت، و به زيارت پير خود ابوالحسن رفت و حج نکرد؛ که زيارت او آميخته به حج نشود.» «عطار از بايزيد نقل کرده که بايزيد گفت: مردي پيشم آمد و گفت: کجا ميروي؟ گفتم به حج، گفت: چه داري؟ گفتم: دويست درهم، گفت: به من ده که صاحب عيالم و هفت بار گرد من بگرد، حج توست، و از تو قبول کنند، چنان کردم و بازگشتم!» «عطار در «تذکره» نقل کرده که: «شخصي از مريدان ذوالنون مصري که چهل چلّه داشته بود، و انواع رياضتها کشيده بود؛ نزد او آمد و گفت: که با رياضتها و خدمتها که کرده ام دوست با من سخن نمي گويد، و نظري به من نميکند، و به هيچ برنميگيرد، و از عالم غيب هيچ چيزي بر من کشف نميشود، ذوالنون مصري به او گفت: برو امشب سير بخور و نماز خفتن مکن و بخسب تا بامداد، شايد که دوست اگر با تو به لطف سخن نميگويد؛ به عتاب با تو درآيد.» 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyaneqom

🖼 دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyaneqom

🔴نظر مراجع در مورد حضور در خانقاه دراويش  از آن‌جا که «خانقاه» به قصد جايگاه عبادت و برای كم‌رنگ کردن مسجد به وجود آمده و موجب تفرقه بين مسلمين شده است و در هيچ يك از منابع اسلامی (قرآن و سنّت) به آن اشاره نشده و در زمان رسول خدا و ائمه(عليهم‌السلام) نيز چيزی به نام «خانقاه» وجود نداشته است، قطعاً از جمله بدعت‌هايی است كه تصوف در دين به وجود آورده‌اند. ⭕نظر ۷ نفر از مراجع درباره صوفي‌گري و حضور در خانقاه ها پرسش شده است. متن استفتاء و پاسخ مراجع عظام به شرح زير است:   🔹️استفتاء: حضور در خانقاه و شرکت در مجالس صوفيه و پيروي از دستور قطب و امثال آن چگونه است؟  🔺حضرت آيت الله سيستاني‌: جايز نيست  🔺آيت‌الله مکارم شيرازي‌: عموم فرق صوفيه داراي انحرافاتي هستند. از آنها و مجالس و محافل‌شان اجتناب کنيد.  🔺حضرت آيت‌الله صافي گلپايگاني: فرقه صوفيه از فرق منحرف هستند و قطب و خانقاه و عناوين ديگري شبيه اينها هيچ يک در اسلام از حضرت رسول اکرم و ائمه هدي (عليهم السلام) سابقه ندارد. تمامي اينها بدعتهايي است که افراد جاه طلب و شيفته دنيا براي جلب مردم بوجود آورده‌اند. معاشرت با اين گروه و رفتن به خانقاه و مجالس آنان حرام است.  🔺حضرت آيت‌الله تبريزي‌(ره): ترويج باطل جايز نيست.  🔺حضرت آيت‌الله بهجت: جايز نيست. 🔺مرحوم آيت‌الله فاضل لنکراني‌(ره)‌: جايز نيست.  🔺حضرت آيت‌الله گلپايگاني‌: امور مذکوره ترويج باطل است و جايز نيست.  🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

🔴نظر آیت الله نوری همدانی در خصوص عقاید باطل صوفیه 🔹️مرجع عالیقدر شیعه با تصریح بر باطل بودن عقاید صوفیانه گفت: یکی از حیله های صوفیان برای ترویج عقاید خود، چهره سازی و سرقت روایات به نام بزرگان خود بوده است. به چه دلیل از حسن بصری و شقیق بلخی و معروف کرخی و بایزید بسطامی و جنید بغدادی با این عظمت یاد شده؟ این چهره سازی به اندازه ای حیله گرانه بوده که برخی از بزرگان ما مانند مقدس اردبیلی را نیز در شمار چهره های بزرگان خود قرار داده اند؛ یا مثلا اویس قرنی را جزو بزرگان صوفیه ذکر کرده اند. 🔺حراج خصوصیات ائمه(ع) برای بزرگان صوفیان آیت الله نوری همدانی گفت: تمام خصوصیاتی که ما برای #ائمه خود قائل هستیم و عظمتی که ما منحصر در اهل بیت می دانیم را برای #بزرگان خود حراج کردند. 🔸️ صوفیان روایات را #سرقت کرده اند حضرت آیت الله نوری همدانی افزود: بنده لازم دانستم که به سراغ کلمات آنها بروم. در کتابی مانند تذکرة الاولیاء که از کتب معتبر صوفی است، کلماتی از صوفیان نقل می کنند که از روایات ما است و آن را سرقت کرده اند و آن را به نام خود جا زده اند. 🔹️برای نمونه در بحار در مورد دعا روایتی از امیرالمومنین علیه السلام ذکر شده که حضرت، علت مستجاب نشدن دعاهای بندگان را در هشت علت بیان می فرماید، آن وقت صوفیه این روایت را به نام ابراهیم ادهم #جعل کرده اند. 🔸️ وی در ادامه گفت: یکی دیگر از مشکلات ما کتاب #مثنوی مولوی است. #مولوی یک صوفی #سنی بوده و از طرفی هم این کتاب از لحاظ ذوق شعری در حد بالائی قرار دارد. صوفیه معتقدند در هر دوره یک #قطب و مرشد وجود دارد و به جای ائمه علیهم السلام به اقطاب و مشایخ خودشان مراجعه می کنند. 🔺مولوی امامت را امامت نوعی می داند اما ما شیعیان امامت را شخصی می دانیم که همان دوازده امامی است که اصل و نسب این بزرگواران مشخص است. مولوی در این راستا چنین سروده است: 🔺پس به ‌هر دوری ولیئی قائم است 🔺تا قیامت آزمایش دائم است 🔺پس امام حی قائم آن ولی ‌است 🔺خواه از نسل عمر، خواه از علیست 🔹️استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان این که یکی از کتاب های مهم ما #حدیقه_الشیعه مقدس اردبیلی است، گفت: این کتاب به جنگ صوفیه آمده است زیرا در زمان صفویه تصوف را رونق می دادند و علمای بزرگ ما مانند مقدس اردبیلی سعی می کردند در برابر آنان بایستند. 🔺 روایت امام صادق(ع) در دشمن دانستن صوفیان 🔸️حضرت آیت الله نوری همدانی با بیان این که مقدس اردبیلی در کتاب خود ۷۲ فرقه از صوفیان مانند ذهبیه و نعمت اللهیه و … را برشمرده است، گفت: تمام فرقه های صوفی باطل هستند و فرقی ندارند و ما از اهل بیت(ع) روایات زیادی در طعن و طرد آنان داریم و امام صادق(ع) در روایتی فرموده اند که «انهم اعدائنا؛ آنان دشمنان ما هستند». 🔹️این مرجع تقلید افزود: من حالات یک یک صوفیه را مطالعه کرده ام. اینها کلمات عجیبی و باطلی برای سران صوفیه نقل کرده اند. من باب نمونه نقل کرده اند که فردی از کوچه ای عبور می کرد دید آبی از ناودان می ریزد ، گفت این چه آبی بود؟ گفتند حسن بصری از خوف خدا گریه کرده است و اشکش از ناودان به این ترتیب جاری است!! یا مطالبی از این دست که فلان عارف یک هفته چیزی نخورده و فقط ریگ خورده است. یا دیگری فقط خاک می خورده است. خب خوردن خاک حرام است. یا دیگری خود را ۴۰ سال از چاه آویزان کرده است و در این حالت آویزان خدا را عبادت می کرده تا این که از بینی اش خون جاری شده است. صوفیه از این دست مطالب و عبادات جعلی بسیار درست کرده اند. 🔺مولوی لغزش های فراوانی دارد. استاد برجسته حوزه علمیه قم یکی دیگر از مشکلات را بزرگداشت شمس تبریزی دانست و افزود: باید همه کتاب مولوی را مطالعه کرد. چهار تا شعر می خوانند و میگویند چقدر عالی گفته است! خوب این اشعار از نظر ذوقی خیلی خوب است، اما اگر این کتاب را تا آخر بخوانید متوجه می شوید که مولوی یک صوفی سنی است و لغزش های فراوانی دارد. مولوی حضرت ابوطالب علیه السلام را مشرک می داند. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

گوشه ای از #انحرافات_اشو برخى از مهم ترين انحرافات اوشو که سرانجامی جز #تباهی برای علاقه مندان به این روش نداشته و عاقبتی جز #گسست_خانوادگی و دوری از معنویت اصیل در پی خود نخواهد آورد، بدین شرح است: 1. #نفى_اديان: دين خانوادگى اوشو مذهب «جين» بود. نگاه افراطى و نامتعادل اين آيين به زندگى، فقر و كناره گيرى از دنيا موجب شك وى در آيين خانوادگى شد و اين بدبينى را به ساير اديان نيز تعميم داد و تمامى آنها را نفى نمود؛ چون معتقد است: اديان انسان را به فقر و بى اعتنايى به ثروت سوق مى دهند.1 2. #نفى_ذهن: اوشو به صراحت همه فعاليت هاى ذهنى، از جمله دانش اكتسابى، اطلاعات و فلسفه را سطحى و مردود دانسته و معتقد است: ذهن و فعاليت هاى آن را بايد كنار گذاشت و عشق را جايگزين آن نمود.2 3. #نگاه_به_خدا: اوشو منكر وجود عينى خداست و او را تنها يك نام معرفى كرده و با انسان و عشق يکی مى داند. از نظر او روشى كه با آن انسان خدا را تجربه مى كند رقص و پايكوبى و ترانه و آوازخوانى است.3 4. #ترويج_سكس: روش اوشو در عرفان تقلبی خود! مبتنى بر سكس و بی بندوباری جنسی است و با صراحت تمام، روابط جنسى نامشروع و استفاده بى حد و حصر از آن را آزاد اعلام مى كند. از نطر وى، سكس گناه و زشت نيست و انسان هاى مقدس و مذهبى آن را زشت تلقّى نموده و با آن مخالفت نموده اند و اين مخالفت، تأثير منفى براى انسان دارد و مانع بروز عشق است. از اين رو، رهاسازى عشق از طريق آزادسازى سكس ممكن است. او حتی نسبت به اینگونه روابط نامشروع در درون خانواده هم موافقت می کند و آن را عیب نمی داند.4 #پیوست_ها: 1. محمدتقى فعالى، آفتاب و سايهها 2. محمدتقى فعالى، آفتاب و سايهها 3. اوشو، بيگانه در زمين 4. اوشو، بيگانه در زمين #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

ابيات زن ستيزانه فوق از حجت هاشمي خراساني (قطب طريقت صفي عليشاهي) است و ديوان ايشان مملو از چنین ابیات شنیع و کفریات است! 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

♦️ واکنش محمد محسن تهرانی نسبت به تخریب حرمین عسکریین: اتفاقی نیافتاده ؛ فقط چهارتا خِشت از اون بالا افتاده پایین.... باری، اگر ما هم مثل شما هزاران معصوم و قطب داشتیم، برای مان مهم نبود که حرم یکی از انها چنین تخریب شود. دوست دارم بدونم اگر همین جنایت درباره قبر پدرش رخ داده بود باز هم میگفت مساله مهمی نیست! 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

🖼 دعای روز دهم ماه مبارک رمضان 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 🆔 @adyaneqom

🌄 📸رهبرانقلاب: حضرت خدیجه با آن فطرت پاک، تا پیغمبر را دید که از حِرا برگشته، حقانیت قضیه را فهمید و ایمان آورد و پاى این ایمان ایستاد. 《الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا》 #خديجة_الكبرى 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

به نظر شما چرا اتباع #احمد_بصری در مورد این تناقضات امام خویش هیچ پاسخی ندارند! 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

مرید کیست؟ جمعی از مریدان به روایت تصویر 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom

تفسیر غلط دیگر، از #احمد_بصری!؟ احمد بصری با استناد به توقیع امام زمان(روحی‌فداه) مدعی است که دریافت خمس در زمان غیبت حرام است. در توقیع اسحاق ابن یعقوب حضرت صاحب(عج) فرمودند: «و اما كسانى كه اموال ما را نزد خود نگاه مىدارند، اگر چیزى از آن را براى خود حلال بدانند و بخورند، مثل این است كه آتش خوردهاند و اما خمس براى شیعیان ما مباح و براى آنها تا ظهور ما حلال گشته است، تا به واسطه آن ولادتشان پاك باشد، و پلید و آلوده نگردند. شیخ طوسی درذیل این توقیع می‌گوید: منظور از خمس، خمس کنیزانی‌اند که در جنگ به دست مسلمانان می‌افتد تا اگر نکاحی صورت گیرد فرزندانشان حلال زاده شوند.[الغيبة، الشيخ الطوسي، ج ١، ص ٣١٥] 💠کانال فرق و ادیان استان قم💠 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 🆔 @adyaneqom