🔆 روشنگری هایی درباره نشانه های ظهور🔅 ♻️ این فصل دارای پنج مبحث است 💠 #مبحث اول :👇 🔰 نشانه های ظهور را می توان به همان دو دسته مشهور، تقسیم بندی کرد:👇 ✳️ دسته اول : علامات حتمی ✳️ دسته دوم : علامات غیر حتمی؛ یا علامات موقوفه؛ همچنانکه در برخی روایات بدین نام آمده است ⭕️ تفاوت میان دسته اول با دوم، اینچنین است که: 1️⃣ اولاً نشانه های حتمی در واقع، نشانه هایی هستند که رخ دادنشان، ضروری هستند و از خلال روی دادن این نشانه ها می توان از فرارسیدن روز ظهور امام زمان آگاه شد. 2️⃣ اما نشانه های غیر حتمی، در واقع نشانه هایی هستند که تحقق و عدم تحققشان در ترازوی احتمالات است ؛ به طور مساوی احتمال دارد این علامت، رخ دهد و احتمال دارد بداء حاصل شده و رخدادش، به کلی دگرگون شود. ♻️ به عبارت دیگر: تفاوت میان این دو نشانه، تفاوت میانِ وجوب و امکان است؛ بدین صورت که نشانه های دسته اول واجب الوقوع هستند و ثبوت محمول نسبت به موضوعش ، الزامی و ضروری است؛ اما نشانه های دسته دوم، ممکن الوقوع بوده و محمول می تواند از موضوعش، سلب شده و می تواند بدون ضرورت، روی دهد. ⚜️ پس علائم غير حتمی نسبتِ ایجاب یا سلب در وقوع، متساوی بوده و احتمال وقوع، یا عدم وقوعش، مساوی است. 🔆 این تقسیم بندی طبق روایات شریفه صورت گرفته و در قالب علامات حتمی و علامات غیر حتمی ، عنوان شده است :👇 〽️ این تقسیم بندی از طرفی حصر عقلی هم دارد؛ به گونه ای که علامات به خودی خود یا واجب الوقوع بوده اند و یا ممکن الوقوع؛ و حالت سومی ندارد که بخواهیم دسته سومی فرض بگیریم مثلا علامتی ممتنع الوقوع باشد و ضرورت بر عدم وقوعش باشد، در حالیکه وقوعش هم جزو علامات بر شمرده شده باشد! 💡 لذا با توجه به این نکات، آن نشانه ای که وقوعش ضروری است، با عنوان علامات حتمی یاد شده، و بر آن نشانه ای که ممکن است رخ دهد، علامات غیر حتمی اطلاق می شود. 📚بخشی از کتاب المهدوية الخاتمه #مهدویت 🔰 @adyanuniv 🔰

💠 #مبحث دوم : 👇 علامات حتمی 🖊 مشهور است که نشانه های حتمی، تنها پنج علامت است🔰 1️⃣ خروج سفیانی از شام 2️⃣ خروج یمانی از یمن 3️⃣ ندای آسمانی (صیحه) 4️⃣قتل نفس زکیه 5️⃣ فرو نشستن زمین منطقه بیداء 🔗 روایات معتبری بدین امر دلالت می کند؛ از جمله: 🔆 قبْلَ قِیَامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلاَمَات مَحْتُومات: الیمَانِی، وَالسُّفیانِی، وَ الصیحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاءِ. 📚شیخ صدوق، کمال الدین، ج ۲، ص ۶۵۰، ب ۵۷، ح ۷. 🔆 روایت صحیحه عمر بن حنظله که: از امام صادق شنیدم که فرمود: پيش از قيام حضرت قائم عليه السلام، پنج نشانه رخ خواهد داد: صيحۀ آسمانى، خروج سفيانى، فرو رفتگی در سرزمین بیداء و كشته شدن نفس زكيه و خروج يمانى. ⚜️ امام باقر و امام صادق (علیهم السلام) 🔆 أحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ اَلنِّدَاءُ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ طُلُوعُ اَلشَّمْسِ مِنَ اَلْمَغْرِبِ مِنَ اَلْمَحْتُومِ وَ أَشْيَاءُ كَانَ يَقُولُهَا مِنَ اَلْمَحْتُومِ 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۳۵ - عنوان باب : [7 - فصل ذكر بعض الشبهات حول الإمام المهدي عليه السّلام] > ذكر طرف من العلامات الكائنة قبل خروجه عليه السّلام 📚بخشی از کتاب المهدوية الخاتمه #مهدویت 🔰 @adyanuniv 🔰

🏴‍☠️ معرفی سفیانی از روایات أهل بیت #مبحث سوم : 👇 بیان ویژگی های علامات حتمی 🏴‍☠️ نشانه اول : سفیانی 👹 ✅ روایات شریفه پیرامون شخصیت سفیانی و رویدادهای مرتبط با او، مطالب زیادی گفته اند که خلاصه آنچه در روایات آمده را به طور اجمالی به شرح زیر عنوان می کنیم: ویژگی اول و دوم : 👇 🔖 نام و نژاد و ویژگی های ظاهری ♻️ روایات شریفه در صدد بیان نام و نشان سفیانی بشکل دقیق برآمده است و این مطالب بگونه ای بیان شده است که امکان روپوشانی و تلبیس برای مردم وجود ندارد ؛ این روایات در صدد بیان نام و مکان خروج و ویژگی های ظاهری او می باشد، از جمله: روایت اول :👇 🔆 عن عمر بن اذينة قال:قال أبو عبدالله عليه‌السلام : قال: أبي عليه‌السلام: قال: أمير المؤمنين عليه‌السلام : يخرج ابن آكلة الاكبادمن الوادي اليابس وهو رجل ربعة،وحش الوجه،ضخم الهامة،بوجهه أثر جدري إذا رأيته حسبته أعور،إسمه عثمان وأبوه عنبسة،وهو من ولد أبي سفيان حتّى يأتي أرضاً ذات قرار ومعين فيستوي على منبرها. 📚نام کتاب : كمال الدين وتمام النعمة نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 651 🔅 عمر بن اذنیه می گوید: امام صادق نقل از امیر المومنین(ع)فرمود: پسرهندجگرخوار (سفيانى)از بيابان خشك بيرون مى‌آيد،او مردى باقد متوسط،صورت وحشتناك وسری درشت وچهره ای آبله‌رو است.اگراو را ببينى خيال مى‌كنى كه يك چشمى است.اسمش عثمان وپدرش عنبسه واو ازاولاد ابو سفيان است. او خروج مى‌كند وبه سرزمینی ایمن و آرام، مى‌ آيد وبر منبر آن مى‌نشيند 💯 این مبحث ادامه دارد ... 📚بخشی از کتاب المهدوية الخاتمه #مهدویت 🔰 @adyanuniv 🔰

▪️اربعین یعنےچهل منزل عزا ▪️اربعین یعنےشبےبےانتها ▪️اربعین یعنےغریبےبےکسے ▪️اربعین یعنےهمه دلواپسے ▪️اربعین یعنےچهل منزل سفر ▪️اربعین یعنےهمه خوف وخطر 🏴پیشاپیش فرا رسیدن #اربعین سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تسلیت باد. 🔰 @Adyanuniv🔰

🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت یازدهم ▪️دلايل سلفيه بر عدم جواز توسل 6 🔻عدم دليل بر توسل به ميت دليل دیگر سلفيها اينست که توسل به پيامبر (صلی الله علیه و آله) را در زمان حيات بنابر دلايلي مي‌پذيريم اما بعد از مرگ بعلت فقدان دليل نمي‌پذيريم [47] . ▪️نقد و بررسي از نظر دکتر رمضان بوطي عالم و استاد دانشگاه دمشق توسل به پيامبر (ص) و به آثار وي جايز است، و هيچ فرقي نمي‌کند در زمان حيات آن حضرت باشد يا بعد از وفات؛ زيرا که آثار پيامبر مطلقا متصف به حيات نيست خواه تبرک و توسل به آثار آن حضرت در حياتش باشد يا بعد از رحلتش، همچنان که در صحيح بخاري در باب موي پيامبر خدا (ص) ثابت شده است. آيا مگر پيامبر زنده داري تأثير ذاتي در اشياء است تا بحث کنيم که اين تأثير همچنان بعد از وفات ادامه دارد يا نه؟ مسلما هيچ مسلماني نمي‌تواند، تأثير ذاتي در اشياء را به غيرخداي يکتا نسبت دهد و کسي که خلاف آن را اعتقاد داشته باشد به اجماع مسلمانان کافر است. بنابراين مناط تبرک و توسل به پيامبر و آثارش نسبت به تأثير به ذات وي نيست بلکه بدان جهت است که او برترين خلايق در نزد خدا، و رحمتي است از سوي خدا به بندگان، پس توسل به او وسيله‌ايست براي تقرب به خدا و رحمت بزرگ خدا نسبت به خلق، و اصحاب با اين معني به آثار پيامبر توسل مي‌جستند، و مستحب است طلب شفاعت توسل اهل تقوي و اهل بيت نبوت. براي طلب باران و غيره و اين چيزي است که جمهور ائمه فقها مانند شوکاني و ابن‌قدامة حنبلي و صنعاني و غيره بر آن اجماع دارند. و فرق گذاشن بعد از اين ميان حيات و مرگ پيامبر خلطي است عجيب و غريب» [48] . زيرا همان طور که استاد حسن بن علي السقاف مي‌نويسد، شرک، شرک است خواه در دنيا باشد يا در آخرت خواه کسي که بوسيله‌ي وي به خدا توسل مي جويند زنده باشد يا مرده، و عمومات جواز توسل به پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) کافي است که هم قبل از وفات و هم بعد از وفات و هم آخرت را شامل شود [49] . ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 47- رسالتان بین الشیخین، ص 41 48- فقه السنة، چاپ دهم، ص 355 49- تعلیق علی الرسالتین، رسالة التقریب، شماره 1418، 17 ، ص 69 #نقد_وهابیت #شبهات #توسل #تفرقه #پاسخ_به_شبهات #سقیفه #سقیفه_بنی_ساعده 🔰 @adyanuniv 🔰

زیارت سید الشهداء علیه السلام ●قالَ الإمَامُ الصّادِقُ عليه السلام: وَ اللَّهِ لَوْ أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ بِفَضْلِ زِيَارَتِهِ وَ بِفَضْلِ قَبْرِهِ لَتَرَكْتُمُ الْحَجَّ رَأْساً وَ مَا حَجَّ مِنْكُمْ أَحَدٌ. ●امام صادق عليه السلام فرمودند: ...و الله قسم اگر در مورد فضیلت زیارت حسین عليه السلام و فضیلت قبر ایشان با شما سخن بگویم به تحقیق حج را بطور کلی ترک می کنید و دیگر کسی از شما به حج نخواهد رفت. 📜کامل الزیارات/ب۸۸/ح۱. 🔰 @adyanuniv 🔰

🎥 #توسل در کتب #اهل_سنت 👈🏼 #توسل #حضرت_آدم علیه‌وعلی‌نبیناوآله‌علیهم‌السلام به #رسول_الله و #اهلبیت علیهم‌السلام 🎤 شیخ #نادی_البدری #نقد_وهابیت #شبهات #توسل #تفرقه #پاسخ_به_شبهات #سقیفه #سقیفه_بنی_ساعده 🔰 @adyanuniv 🔰

📚 #کتاب #عمدة_الکلام_فی_اثبات_التوسل_و_التبرک_بخیر_الانام ✍🏻 نویسنده: شیخ #جمیل_حلیم_الحسینی 👈🏼 به زبان #عربی 👈🏼 مؤلف این کتاب جمیل حلیم الحسینی است. او کتاب خود را در پاسخ به شبهات وهابیت در مورد توسل و تبرک نگاشته است کتاب او مشتمل بر دو بخش است بخش اول آن در بردارنده ی تعریف معنای عبادت ومنافات نداشتن آن با توسل است در این بخش نویسنده با استناد به ادله نقلی قرآنی و روایی به نقل تناقضات وهابیون پرداخته است در بخش دوم به مساله تبرک پرداخته است و با استناد به سیره و ادله قرآنی و روایی در صدد اثبات ان بر آمده است و تناقضات ابن تیمیه را روشن کرده است در تتمه با استناد به کتب صحاح و علمای اسلام و با ذکر سندها از آن کتاب ها به نقد ابن تیمیه و وهابیت پرداخته است. 👈🏼 توجه فرمایید معرفی و نشر کتاب به معنی قبول تمام مطالب آن نمی‌باشد! #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_اثبات_توسل #توسل #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

#کتاب #عمدة_الکلام_فی_اثبات_التوسل_و_التبرک_بخیر_الانام ✍🏻 نویسنده: شیخ #جمیل_حلیم_الحسینی 👈🏼 به زبان #عربی 👈🏼 مؤلف این کتاب جمیل حلیم الحسینی است. او کتاب خود را در پاسخ به شبهات وهابیت در مورد توسل و تبرک نگاشته است کتاب او مشتمل بر دو بخش است بخش اول آن در بردارنده ی تعریف معنای عبادت ومنافات نداشتن آن با توسل است در این بخش نویسنده با استناد به ادله نقلی قرآنی و روایی به نقل تناقضات وهابیون پرداخته است در بخش دوم به مساله تبرک پرداخته است و با استناد به سیره و ادله قرآنی و روایی در صدد اثبات ان بر آمده است و تناقضات ابن تیمیه را روشن کرده است در تتمه با استناد به کتب صحاح و علمای اسلام و با ذکر سندها از آن کتاب ها به نقد ابن تیمیه و وهابیت پرداخته است. 👈🏼 توجه فرمایید معرفی و نشر کتاب به معنی قبول تمام مطالب آن نمی‌باشد! #پاسخ_به_شبهات #تفرقه #وهابی #وهابیت #کتب_اثبات_توسل #توسل #کتب_نقد_وهابیت #نقد_وهابیت #کتاب #کتابخانه #کتابخانه_نقد_وهابیت #عقاید #عقاید_اسلامی #کلام_اسلامی 🔰 @Adyanuniv🔰

🎥 #توسل در کتب #اهل_سنت 👈🏼 جواز توسل از نظر #سبكی_شافعی از علمای #اهلسنت ... 🎤 استاد #حسینی_قزوینی #نقد_وهابیت #شبهات #توسل #تفرقه #پاسخ_به_شبهات #سقیفه #سقیفه_بنی_ساعده 🔰 @adyanuniv 🔰

🌻 امام صادق علیه السلام: 🍀 کلُّنا سَفنُ النِّجاة وَ لٰکِن سَفینةُ جَدِیَّ الحُسَیْن أَوسَع وَ فی لُجَجِ البِحار أَسْرَع. 🍀 همه ی ما {اهل بیت} کشتی نجاتیم؛ اما کشتی جدم حسین وسیعتر و در عبور از امواج سهمگین دریاها سریعتر است. 📚 #خصائص_الحسینیه #شیخ_جعفر_شوشتری 🔰 @Adyanuniv🔰

🔎معرفی شخصیت| شلومر بروم 🔹 #شلوم_ بروم به‌عنوان مدیر پروژه روابط فلسطینی- اسرائیلی یک شخصیت نسبتاً ناشناخته است. هیچ مشخصه‌ای از محل تولد و ویژگی‌های فردی او در فضای مجازی وجود ندارد. تمامی سایت‌هایی که وی را معرفی کرده‌اند با همان بیوگرافی مرکز «INSS» معرفی کرده‌اند که به این نکته اشاره می‌کند که وی افسر بازنشسته ارتش #اسرائیل است. 🔸 از نوشته‌های وی به دست می‌آید که وی در۴ حوزه متخصص و تأثیرگذار است: ✡️الف. حوزه مذاکرات اسرائیل با تشکیلات خودگردان، ✡️ب. #امنیت اسرائیل، ✡️ج. حوزه #هسته‌ای ایران، ✡️ د. ارتباط با کشورهای عربی و منطقه. 📌برای آشنایی بیشتر اینجا کلیک کنید:👇 🌐 khbn.ir/sjD7g #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

📝 #یادداشت | قضیه #فلسطین و یهودی‌سازی قدس و جدا کردن آن از جهان اسلام ✍ در نزاع فلسطینی عربی- صهیونی #قدس همیشه مورد اهتمام بوده است؛ از یک طرف اسرائیل بدون قدس حیات و موجودیت ندارد و از طرف دیگر قدس شهر عربی مقدس برای فلسطینیان عرب مسلمان و مسیحی است و دارای تاریخ و تمدن اسلامی و جزء جدایی‌ناپذیر از اراضی فلسطین می­‌باشد. ✍️ طرح یهودی­ سازی قدس در صدد این است که هویت قدس را از عربی اسلامی، چه از حیث فرهنگی، چه سکونتی و چه جغرافیایی به هویت یهودی صهیونی تغییر دهد. ✍️ آینده قدس یک نقطه عطف جوهری در نزاع صهیونی- عربی در دو بعد دینی و سیاسی خواهد بود. 📌ادامه #یادداشت در لینک زیر:👇 🌐 khbn.ir/5pfdj #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

📝 #یادداشت | قاچاق و فروش زنان در #اسرائیل ✍ قربانیان اصلی #قاچاق‌چیان انسان در اسرائیل را دختران و کودکان کشورهای فقیر و جنگ‌زده تامین می‌کنند. زنان و کودکانی که یا دزدیده شده‌اند و یا با امید زندگی و کار بهتر، فریب قاچاق‌چیان و شرکت‌های مهاجرتی را خورده‌اند. ✍️ افرادی که بعد از خروج از کشور همچون کالا به منظور #بهره‌برداری_جنسی به فروش رسیده‌اند، زنان و کودکانی از کشورهای اروپای شرقی، آمریکای جنوبی و حتی خود کشور آمریکا هستند. ✍️ حدود ۴۰ درصد زنانی که حاضر به مصاحبه شده بودند اعتراف کرده بودند که نیروهای #پلیس مشتریان ثابت #فاحشه‌خانه‌ها هستند. ✍️ «موشه نیر راهی» ژنرال پلیس در کنفرانسی درباره «فحشاء» گفت: «قاچاق زنان در اسرائیل #جرمی_سازمان‌یافته است.» 📌ادامه #یادداشت در لینک زیر:👇 🌐 khbn.ir/KbbU #نقد_و_بررسی_مسیحیت 🔰 @adyanuniv 🔰

🎬 انیمیشن «سفر عشق» به مناسبت ایام اربعین حسینی انیمیشن «سفر عشق» به مناسبت ایام اربعین حسینی با نوای سیدمصطفی موسوی و محمدحسین پویانفر براساس شعری از محمد رسولی و سیدالعلوی الغریفی به همت بسیج سازمان صدا و سیما منتشر شد. 🔰 @Adyanuniv🔰

📷 #اطلاع_نگاشت | اعمال روز #اربعین سیدالشهداء 🔰 @Adyanuniv🔰

🔶 #جابر_بن_عبدالله_انصاری اولین #زائر #حضرت_مظلوم 🔶 بشارة المصطفى: عن عطيّة العوفي قال: خرجت مع جابر بن عبد اللّه الأنصاري رحمه اللّه زائرين قبر الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام فلمّا وردنا كربلا دنا جابر من شاطى‏ء الفرات فاغتسل ثم ائتزر بإزار و ارتدى بآخر ثمّ فتح صرّة فيها سعد فنثرها على بدنه ثمّ لم يخط خطوة الّا ذكر اللّه حتّى دنى من القبر قال: ألمسنيه فألمسته فخرّ على القبر مغشيّا فرششت عليه شيئا من الماء فأفاق ثم قال: يا حسين (ثلاثا) ثم قال: حبيب لا يجيب حبيبه، ثم قال: و أنّى لك بالجواب و قد شحطت أوداجك على أثباجك و فرّق بين بدنك و رأسك، ثمّ ذكر بعض مناقبه و كأنّه كان هذا زيارته له ثم زار الشهداء بالسلام عليهم ثم قال: و الذي بعث محمدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالحقّ لقد شاركناكم فيما دخلتم فيه، قال عطيّة فقلت لجابر: و كيف و لم نهبط واديا و لم نعل جبلا و لم نضرب بسيف و القوم قد فرّق بين رؤوسهم و أبدانهم و أوتمت أولادهم و أرملت الأزواج؟ فقال لي: يا عطيّة سمعت حبيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: من أحبّ قوما حشر معهم و من أحبّ عمل قوم أشرك في عملهم، و الذي بعث‏ محمدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالحق نبيّا انّ نيّتي و نيّة أصحابي على ما مضى عليه الحسين عليه السّلام و أصحابه‏ #عطیه_كوفی گويد با #جابر_بن_عبدالله براى #زیارت قبر #امام_حسین عليه السّلام از #كوفه بيرون شديم، وقتى به #كربلا رسيديم #جابر كنار #فرات رفت و غسل كرد سپس لنگى به كمر خود بست و قطعه ديگرى (همچون لباس احرام) به شانه‏اش افكند و مقدارى #سعد_کوفی (گياه خوشبو) از كيسه درآورد و به بدنش پاشيد و به راه افتاد ، قدمى برنميداشت مگر با ذكر خدا، و چون نزديك قبر رسيد به من گفت دستم را به قبر برسان، تا دستش به قبر رسيد بيهوش بروى آن افتاد، قدرى آب به صورتش پاشيدم تا حالش جا آمد، سپس سه بار گفت #یا_حسین ، بعد از آن گفت دوست جواب دوستش را نميدهد، خطاب به قبر گفت: چگونه پاسخ دهى، زيرا خون از رگهاى گردنت به پشت و شانه‏ات روان شده، و بين بدن و سر مباركت جدائى افتاده است ؛ سپس برخی از مناقب #حضرت_حسین علیه السلام را متذکر گردید و ایشان و شهداء را با این کلمات #زیارت نمود : سوگند به آن كس كه محمّد را به راستى برگزيد ما در راهی كه شما رفتيد با شما شركت داريم. #عطیه ميگويد به جابر گفتم چگونه (ما شريك آنهائيم)؟ با اينكه از دره فرود نيامديم و از كوهى بالا نرفتيم و شمشير نزديم ولى آنها سرشان از بدنها جدا شده و فرزندانشان يتيم و زنهاشان بيوه گشتند؟ #جابر_بن_عبدالله جواب داد : اى عطيه از دوستم #رسول_خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم شنيدم فرمود هر كس قومى را #دوست بدارد با آنها #محشور گردد، و هر كس كردار قومى را دوست بدارد با آنها شريك است، سوگند به آن كس كه #حضرت_محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را به راستى برگزيد نيّت و قصد من و يارانم همان نيّت امام حسين عليه السّلام و اصحاب آن حضرت است . 📚 سفینةالبحار ج۸ ص۳۸۳ ؛ بحارالانوار ج۶۵ ص۱۳۱ (با کمی اضافات) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #روایت #روایات_اعتقادی #روایات_زیارت #سیدالشهدا #سیدالشهداء #اباعبدالله #کربلا 🔰 @Adyanuniv🔰

✅پاسخ به شبهه زئوس قسمت دوم 🔰شبهه : خونه من را هم بلد هستید، تشریف بیارید، شبها سرم را میذارم روی اون سنگ سیاه می خوابم، من خانه ام را خیلی دوست دارم. یک بار ابرهه آمد با فیل ها خانه من را خراب کند من با ابابیل، سنگ ریزه انداختم بر روی سر فیل ها و آنها را کشتم. من از خانه خودم محافظت می کنم فقط یکبار نمی دونم چی شد خوابم برد یا چرت زدم غافل شدم سیل آمد خانه ام را خراب کرد تمام خونم خراب شد. 🔰بیان شبهه: زئوس در این قسمت در نظر دارد که بگوید چطور خداوند در مقابل ابرهه از خانه خود دفاع کرد ولی در مقابل سیل و امثال آن کاری انجام نداد، به عبارت دیگر که خداوند متعال کسي که قصد تخريب کعبه را داشته باشد به وي امان نداد و همچون اصحاب فيل آنان را نابود مي کند ، پس چطور در مقابل سیل و امثال آن از خانه خود دفاع نمی کند. #شبهات_زئوس #اثبات_وجود_خدا #پاسخ_به_شبهات 🔰 @Adyanuniv🔰

#پاسخ_شبهه_دوم_قسمت_دوم 🔰 @Adyanuniv🔰

من از اربعین جا موندم با جا مونده ها وا موندم مثل ماهی لب تشنه، دور از دریا موندم..... 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ امام حسین و خوشبختی دیگران 🔹 رئیس انجمن موبدان ایران: از جان و مال و همه دارایی خود گذشته است تا به مرحله ای برسد که خوشبختی خود را در خوشبختی دیگران جست و جو کند. #نقد_ناسیونالیسم #امام_حسین #اردشیر_خورشیدیان #ناسیونالیسم #به_تو_از_دور_سلام #ما_ملت_امام_حسینیم 🔰 @Adyanuniv🔰

✅ ثبت است بر جریده عالم 🔹 قابل توجه باستانگرایان: إنّ لقتل الحسین حراره فی قلوب المومنین، لا تبرد أبدا / ثبت است بر جریده عالم دوام نام امام حسین علیه السلام #نقد_ناسیونالیسم #امام_حسین #ما_ملت_امام_حسینیم #به_تو_از_دور_سلام #ناسیونالیسم 🔰 @Adyanuniv🔰

⭕️ حامیان رژیم صهیونیستی، یهودیان واقعی از نظر ترامپ 🔸 به واسطه حمایت‌های ترامپ از #رژیم-صهیونیستی این تصور وجود دارد که یهودیان آمریکا خواستار باقی ماندن ترامپ در راس حکومت هستند اما این گونه نیست و تنها یک چهارم یهودیان آمریکایی در انتخابات 2016 به ترامپ رای دادند و پیش بینی می‌شود همین میزان در انتخابات آتی به کاندیدای جمهوری خواه رای دهند. ♨️ترامپ نیز یهودیان آمریکا را به دو دسته حامی رژیم صهیونیستی که از نظر وی #یهودیان واقعی هستند و دسته دیگر یهودیانی که ترامپ آنها را به «دوست نداشتن اسرائیل به اندازه کافی» متهم کرده است. ◽️ترامپ در تماس اخیر خود با رهبران یهودی آمریکا نسبت به عدم حمایت از #اسرائیل ابراز ناراحتی و نگرانی کرد و گفت: «ما کشور شما را دوست داریم» انگار که کشور یهودیان آمریکا اسرائیل است. در واقع ترامپ یهودیان آمریکا را اسرائیلی می‌داند و نه آمریکایی! 🔺به دلیل این نگاه و برخورد تفرقه آمیز #ترامپ نسبت به یهودیان، جامعه یهودیان آمریکا نیز بارها از آزادی بیان و خشونت های یهودی ستیزی در طول سال های ریاست جمهوری ترامپ ابراز نگرانی کرده‌اند. #نقد_و_بررسی_مسیحیت #ترامپ_و_یهودیان 🔰 @adyanuniv 🔰

#روضه_اربعین 🏴 🔺السَّلاَمُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ‏🔺 🏴 مرثیه و روضه ♦️ #اربعین ♦️روضه اربعین حسینی علیه السلام #استاد_میرزا_محمدی #مرثیه_اربعین 🔰 @Adyanuniv🔰

‍‍ ‍‍ ✅جا مانده‌های اربعین بخوانند... امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید. 📚منبع: الکافی ج۹ ص۳۴۴ 🔰 @Adyanuniv🔰

🔴شبهات وهابیت🔴 🔻توسل🔻 ▪️قسمت دوازدهم ▪️دلايل سلفيه بر عدم جواز توسل 7 🔻توسل به مرده خطاب به معدوم است‌ محمد ابن عبدالوهاب مي‌گويد: توسل به فرد زنده اشکال ندارد؛ اما توسل به مرده، خطاب به معدوم است و کاري لغو و زشت و مذموم. ▪️نقد و بررسي 1 - اين سخن مخالف با صريح قرآن است که مي‌فرمايد: و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون [50] . کشته شدگان راه حق را مرده نپنداريد که اينان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزي مي‌خورند. 2 - مخالف سخن پيامبر اکرم است که بنا به روايت صحيح بخاري و صحيح مسلم و ساير صحاح «در کنار چاه بدر ايستادند و با آيه‌ي 46 سوره‌ي اعراف کشته شدگان را مخاطب قرار دادند و با مردگان سخن گفتند، بعضي‌ها ايراد گرفتند که پيغمبر با مردگان سخن مي‌گويد، حضرت فرمودند: شما شنواتر از آنان نيستيد» [51] . 3 - و مغاير با گفته دانشمندان اسلامي مانند غزالي شافعي است که در کتاب احياء مي‌نويسد: «برخي از مردم مرگ را نيستي و عدم مي‌پندارند و کساني بر اين عقيده‌اند که بي‌دين و منکر خدا و آخرت هستند» [52] . حافظ نووي در المجموع «شرح المهذب» مي‌نويسد به هنگام وقوف در کنار قبر انبياء بخصوص پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مستحب است که از آنان بخواهد که دعا کنند پيش خدا که حاجاتشان را برآورده کند. زيرا آنانند احياء عند ربهم. شيخ خليل احمد سهارنپوري فتواي خود و 75 نفر از علماي کشورهاي اسلامي را در اين باره چنين در کتابش آورده است. از نظر ما آن حضرت (ص) در مرقد مطهرش زنده و حياتش مشابه حيات دنيوي است. بدون آن که مکلف باشد، چنان که علامه سيوطي در کتابش، «انباء الاذکياء به حيوة الانبياء»، تصريح فرموده که شيخ تقي الدين سبکي گفته است دليل بر حيات انبيا و شهدا در قبرهايشان نماز خواندن حضرت موسي (علیه السلام) در قبرش مي‌باشد (چنان که در حديث وارد شده است). در اين باره شيخ شمس الاسلام محمد قاسم کتابچه‌اي مستقل نگاشته به نام، آب حيات [53] . 4 - اين که ابن عبدالوهاب در پاسخ شيخ جعفر نجفي مي‌گويد، استعانت از مرده کاري لغو و بيهوده است، بايد گفت در اين صورت چگونه شرک است؟ زيرا بين لغو بودن و شرک بودن هيچ گونه رابطه‌ي الزامي نيست، و اگر توسل از مخلوق شرک باشد، در اين صورت فرق بين توسل به زنده و توسل به مرده از کجا ناشي مي‌شود؟ [54] . 5 - حتي با سخن خود ابن عبدالوهاب مغاير است: زيرا همان طور که نقل کرديم وي معتقد بود که پيغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در قبرش زنده است و زندگاني برزخي او از زندگاني برزخي شهدا عاليتر است و صداي درودگويان را مي‌شنود [55] . 6 - فريدوجدي در دائرة المعارف خود مي‌نويسد: «پروردگار متعال در عصر ما دو دريچه از علم به روي ما برگشوده و دلايل اين دو براي اثبات اين که انسان داراي روحي است که مي‌تواند بدون احتياج به بدن به زندگي و فعاليت مستقل بپردازد کاملا قانع کننده و بي‌اشکال مي‌باشد» [56] . (همچنین از قرن نوزدهم علم اسپري تيسم(emsitripS)يا مخابره با ارواح پس از يک سلسله مطالعات و آزمايشهاي دقيق توسط بزرگترين محققان جهان به حقيقت آن پي برده شد و در امريکا و اروپا احضار روح وارد دنياي علم گرديد [57] . از معلومات و حقايقي که از ناحيه ارواح در جلسات احضار روح براي دانشمندان کشف و مشاهده شد. مي‌توان نتيجه گرفت که مسلما انسان در ماوراي اين بدن داراي روحي مستقل است که با مرگ از بين نمي‌رود و ارتباط ارواح مردگان با ساکنين زمين بهترين دليل بر استقلال و بقاي روح و توانمندي بيشتر آنها بر بسياري از کارها به اذن خداوند است [58] . ارواح خجسته و پرهيزگار که از قفس دنيا آزاد گشته‌اند احساس و ادراکاتشان فزوني يافته و در مسير صعودي خود مرز و انتهاي محدود زمان و مکان نداشته با کمال سهولت به اعماق آسمانها و در دل درياها راه يابند و آنها را با همان عظمت و شکوه مشاهده کنند...) ▪️ادامه دارد ... —-------------------------📚منابع : 50- سوره آل عمران آیه 169 51- صحیح بخاری(چاپ بیروت، دارإحیاء التراث)، ج 14 ص 111 – صحیح مسلم کتاب 51 ص 76 و 77 52- المجموع ج 8 ص 274 (باب ما یستحب عن یقول عند الزیارة) 53- عقائد اهل سنت و الجماعة در رد روحانیت و بدعت (ترجمه عبدالرحمن سربازی) چاپ1370ص 82 تا 88 54- رساله ای در کتاب و سنت در کتاب ندای وحدت ص 258 55- رساله الکشف الشبهات به نقل از الرسول یدعوکم ص 295 56- دائرة المعارف قرن بیستم ماده «روح» ج 14 ص365 57- ر.ک. عالم پس از مرگ(اثر لئون دنی) ص 78 تا 82 58- گذشته و آینده جهان ص 96 تا 101 #نقد_وهابیت #شبهات #توسل #تفرقه #پاسخ_به_شبهات #سقیفه #سقیفه_بنی_ساعده 🔰 @adyanuniv 🔰

🎥 #توسل در کتب #اهل_سنت 👈🏼 جواز توسل از دیدگاه #سمهودی از علمای بزرگ #اهلسنت ... 🎤 استاد #حسینی_قزوینی #نقد_وهابیت #شبهات #توسل #تفرقه #پاسخ_به_شبهات #سقیفه #سقیفه_بنی_ساعده 🔰 @adyanuniv 🔰