📚نقش حکومت در حفظ و تقویت معنویت و اخلاق 👤علیرضا قاسمی 📌چکیده؛ در مباحث اخلاقی و اجتماعی تقویت و پرورش شعور معنوی و وجدان اخلاقی امری بسیار ضروری است که در این امر تأثیر محیط موضوعی غیرقابل انکار است. در معارف اسلامی چهار محیط را برمی شمارند که بر تربیت انسانی در ابعاد مختلف تأثیرگذار است، این چهار محیط عبارتند از محیط خانواد، محیط تحصیلی، محیط شغل و کسب درآمد و محیط دوستان و همسانان اما وقتی دقت میکنیم میبینیم در میاحث تربیتی محیط پنجمی نیز وجود دارد که حاکم بر محیط های چهارگانه است... 📲 درگاه های مجازی عِین قَاف https://yek.link/Aein_Ghaf

رَهِ آسِمان دَرون است پَرِ عِشق را بِجُنبان پَرِ عشق چون قوی شد غَمِ نَردبان نَمانَد...! #خود_شناسی!!! یکی از راه های خود شناسی، شناخت صفات عالیه و صفات سیئه اخلاقی انسان می باشد. و‌ یکی از صفات زشت و رذیله اخلاقی انسان خود پسندی و خود ستایی است که در ادامه به صورت مختصر بیان می گردد: 🔷خودپسندی یکی از #صفات_رذیله و زشت است که #عواقب و پیامدهای بسیار ناگواری را در پی دارد و اگر درمان نشود انسان را دچار مشکلات فراوان می کند و موجب #هلاکت و نابودی وی می گردد. 🔷یکی از راههای درمان #عجب و خودپسندی خودشناسی است. اگر کسی به خودش معرفت و شناخت کافی پیدا نماید و به ضعف، آسیب پذیری و فقر محض خویش پی ببرد در این صورت از #خودپسندی و خودخواهی اجتناب خواهد نمود. 🔷امام محمد باقر(ع) می فرماید: سُدَّ سَبِيلَ الْعُجْبِ بِمَعْرِفَةِ النَّفْس!. راه عجب و خود پسندی را با خودشناسی مسدود کن.(تحف العقول، ص285). 🔷حدیث فوق بیانگر آنست که معرفت نفس و #خودشناسی جلو خودپسندی و خودخواهی را می گیرد و سبب می گردد که انسان از عجب و خودپسندی احتراز نماید. 🔷انسان موجود ضعیف و بسیار آسیب پذیر است به گونه ای که یک حادثه نسبتاً کوچک ممکن است که انسان را دچار مشکلات فراوان نماید و ویژگیها و چیزهایی که به آن #افتخار می کند و می نازد مثل زیبایی، علم، ثروت و... را از بین ببرد و یا موجب هلاکت خود او گردد. 🔷اگر انسان به ضعف و آسیب پذیری خویش پی ببرد و بداند که براحتی ممکن است که داشته های خویش را یک روزه از دست بدهد در این صورت از خودپسندی و خودخواهی دست برخواهد داشت. 🔷همچنین اگر #انسان خودش را به خوبی بشناسد و بداند که وجود او وابسته به خالق هستی و #خداوند است و او در برابر خداوند #فقر_محض است و هیچ چیزی از خود ندارد و هرچه دارد از خداوند است در این صورت بجای خود پسندی #خدا پسند خواهد شد و هر لحظه خداوند را بابت نعمت‌های بی شمار شکر خواهد نمود. 🔷خداوند متعال برای توجه دادن انسان به نداری و فقر انسان می فرماید: يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ، إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد. اى مردم! شما (همگى) نيازمندان به خدا هستيد، تنها خداوند است كه بى‏ نياز و شايسته هر گونه حمد و #ستايش است. اگر بخواهد شما را مى‏برد و خلق جديدى مى‏آورد. (سوره فاطر، آیات 16-15). 📲 درگاه های مجازی عین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

ما مردمی هستیم که مظلومیم اما مقصر! دقیقا مثل این تصویر! درسته روایت داریم مردم مثل حاکمانشون هستن اما از اون طرف روایت دیگه ای داریم که همونطور که هستید بر شما حکومت میشه! شاید بگید این که شد تناقض! نه اتفاقا بحث بحث جامعه است که مثل کشتی میمونه! رابطه بین حاکمان و مردم و هر چی براشون اتفاق میوفته یه رابطه تساوی و متقابله! خودمون دین و آخرت و آماده سازی زمینه طهور رو به عنوان اصل خواستیم و یقین داشتیم دین کاملمون دنیامونم میسازه پس انقلاب کردیم و خدا هم با صدتا معجزه کمکمون کرد! (آمریکا و دست نشانده هاش رفتن) موندیم خودمون و خودمون! از طرفی خودمون با دست خالی با دنیای کفر و ظلم جنگیدیم و یه وجب خاک ندادیم و ثمره استقلال و امنیت رو دیدیدم! از طرف دیگه خودمون دنیا زده و طمع کار شدیم و تا تونستیم پارتی بازی و دزدی و ریا کاری کردیم و یه عده از خودمون شدن مسئول خودمون! درسته یه عده فقط خوب بودن و یه عده فقط بد ولی در کل اکثریت که خودمونیم وصع خودمونو مشخص میکنیم!!!!!! مثلا همین انتخابات ۹۲ رفتیم بر خلاف رهبری و انقلاب به تفکر مذاکره با ظالم و آزادی ( بخونیم فحشا) رای دادیم و خواستیم هم رفاه و هم امنیت داشته باشیم هم هیئت و اربعین هم دیسکو و کازینو! وقتی هم خر و خواستیم و هم خرما نتیجه شد همین! همش با هم پرید! بعد شروع میکنیم به ناله که مظلومیم بله مظلومیم اما به شدت مقصر!!!! خودمون اینجوری خواستیم! جامعه با ظاهر حق گرا و دینی و باطن جنگلی!!!!! 📲 درگاه های مجازی عِین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

● ما چه پدرکشتگی با اسرائیل داریم؟ ● فلسطین چه ربطی داره به ما؟ ● بزنی می خوری دیگه ... 💠 طوفان الاقصی، پاسخ به شبهات و سوالات #فلسطین #بصیرت 📲 درگاه های مجازی عِین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

🚫برداشت های نادرست از احکام 🍝کم شمردن غذا بسیاری از مردم پس از کشیدن #غذا برای میهمان، از این‌گونه عبارات استفاده می کنند: 🔸چیز قابل داری نیست، بفرمایید... 🔸قابل شما را نداره... 🔸شرمنده اگر غذا کم بود... 🔸و... در حالی که استفاده از چنین عباراتی، مکروه است. 💠 بر میزبان #مکروه است که آنچه را برای میهمان آورده، کم بشمارد و برای ناچیز بودن غذا عذرخواهی کند. بر #میهمان نیز کم شمردن غذای میزبان، کراهت دارد. ✍پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)؛ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ اَلثَّقَفِيِّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: قَالَ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يَسْتَقِلَّ مَا يُقَرِّبُ إِلَى إِخْوَانِهِ وَ كَفَى بِالْقَوْمِ إِثْماً أَنْ يَسْتَقِلُّوا مَا يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِمْ أَخُوهُمْ. مرد [ميزبان] را همين گناه بس كه غذايى را كه پيش برادران خود مى گذارد كم شمارد، و ميهمانان را همين گناه بس كه آنچه را برادرشان در برابرشان مى گذارد كم شمارند . 📚المحاسن برقی: 2 / 414 ح165؛ عنه البحار: 72 / 453 ح14 📲 درگاه های مجازی عِین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

✍یادداشت های اعتقادی آیا فلسطینیان، دشمن اهل بیت‌(ع) هستند؟! 🔻بعضی گمان می کنند مردم فلسطین، ناصبی هستند و از این جهت، روا نیست که شیعیان برای آنها دل سوزی نموده و از آنان حمایت کنند! در حالی که این شبهه، از سوی دشمنان اسلام، برای تفرقه افکندن بین مسلمان ها ساخته و منتشر شده است! دشمنان خبیث، برای تفرقه افکنی، شیعه را نزد اهل سنت، رافضی و آنان را نزد شیعه، ناصبی معرفی می کنند! 🔹 شواهدی وجود دارد که اکثر قریب به اتفاق فلسطینیان را نمی توان دشمن اهل بیت (ع) به شمار آورد؛ از جمله این که اگر فلسطینیان ناصبی بودند، مساجد را این‌گونه که در ذیل آمده نامگذاری نمی‌کردند : ۱. مسجدی به نام «الامام علی بن ابی طالب»، واقع در نابلس. ۲. مسجد فاطمه الزهرا، واقع در جنوب طولکرم. ۳. مسجد «الحسین بن علی» واقع در غزه و نیز در الخلیل ! و ... . 🔸در راستای اثبات عدم ناصبی بودن فلسطینیان می توان به گفتار استاد شهید مطهری استناد نمود. 🔹استاد مطهری (ره) می گوید: یک وقتی شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضی ها شایع است، یک وقتی دیدم یک کسی می‌گفت: این فلسطینی ها ناصبی هستند. ناصبی؛ یعنی دشمن علی (ع). ناصبی غیر از سنی است. سنی؛ یعنی کسی که خلیفه بلا فصل را ابوبکر می‌داند و علی (ع) را خلیفه چهارم می‌داند و معتقد نیست که پیغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است. می‌گوید پیغمبر کسی را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب کردند. سنی برای امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را خلیفه چهارم و پیشوای چهارم می‌داند و علی را دوست دارد. ناصبی؛ یعنی کسی که علی را دشمن می‌دارد. سنی مسلمان است، ولی ناصبی کافر است، نجس است. ما با ناصبی نمیتوانیم معامله مسلمان بکنیم. حال یک کسی می‌آید میگوید این فلسطینی ها ناصبی هستند. آن یکی میگوید. این به آن میگوید، او هم یک جای دیگر تکرار می‌کند و همین طور. اگر ناصبی باشند کافرند و در درجه یهودی ها قرار می‌گیرند. هیچ فکر نمی کنند که این، حرفی است که یهودی ها جعل کرده اند. در هر جایی یک حرف جعل می‌کنند برای این که احساس هم دردی نسبت به فلسطینی ها را از بین ببرند. می‌دانند مردم ایران شیعه اند و شیعه دوستدار علی و معتقد است هر کس دشمن علی باشد کافر است، برای این که احساس هم دردی را از بین ببرند، این مطلب را جعل میکنند. در صورتی که ما یکی از سال هایی که مکه رفته بودیم، فلسطینی ها را زیاد می دیدیم، یکی از آنها آمد به من گفت: فلان مسئله از مسائل حج حکمش چیست؟ بعد گفت من شیعه هستم، این رفقایم سنی اند. معلوم شد داخل اینها شیعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‌گفتند بین ما شیعه و سنی هست. شیعه هم زیاد داریم. همین لیلا خالد معروف، شیعه است. در چندین نطق و سخنرانی خودش در مصر گفته من شیعه ام، ولی دشمن یهودی یک عده مزدوری را که دارد، مأمور می‌کند و میگوید: شما پخش کنید که اینها ناصبی‌اند. قرآن دستور داده در این موارد اگر چنین نسبت هایی نسبت به افرادی که جزو شما هستند و مثل شما شهادتین میگویند، شنیدید وظیفه‌تان چیست... 📚منبع: آشنایی با قرآن، جلد ۴ ، پاورقی صفحه ۳۲. این گفتار، ضمن تفسیر سوره نور، در مسجد الجواد گفته شده است) 📲 درگاه های مجازی عِین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

🔹مرحوم آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اگر فرزندت می‌خواهد طلبه شود، #سجدۀ_شکر کن🔸 به بچه‌هایتان سفارش کنید که طلبه بشوند؛ این عزت شماست. طلبه شدن، #خدمت_بسیار_بزرگی است. خود من تا وقتی که دیپلم گرفتم، بنای آخوند شدن نداشتم. وقتی که کنکور دانشکده فنی دادم، به دلایل سیاسی ، من را محروم کردند. به ذهنم آمد که جایی بروم که دولت نتواند جلوی من را بگیرد و دیدم هیچ جا جز آخوندی نیست. من فقط برای این آخوند شدم و حالا می‌گویم: اگر اینجا نبودم، کجا بودم؟ فرض کنید من در دانشگاه بودم؛ همکلاسی‌های ما حالا چه کار می‌کنند؟ چه نقشی در جامعه دارند که ما نداریم؟ چه خدمتی می‌توانند بکنند که ما نمی‌توانیم بکنیم؟ طلبه، بهترین خدمت‌ها را می‌تواند بکند. اگر بچه‌تان طلبه شده، به او روحیه بدهید و اگر به این کار علاقه دارد، او را تشوق و ترغیب کنید. اگر فرزندت دلش می‌خواهد طلبه شود، #سجدۀ_شکر کن؛ او می‌خواهد #سهم_خدا شود . 🔰 ثبت نام حوزه علمیه آیت الله حق شناس(ره) (امین الدوله_فیلسوف الدوله) https://eitaa.com/hhaghshenas/25037 🔰ثبت نام حوزه علمیه آیت الله مجتهدی (ره) https://eitaa.com/hmojtahedi_ir/4880

؛﷽ 🔵زن برای دست دادن دست خود را دراز کرده و #امام_موسی_صدر دستش را روی سینه گذاشت. زن گفت: ترسیدی نجس بشی؟ امام صدر گفت: نه بلکه #طهارت شما حفظ بشه یک سوی #حجاب اقناع زن به پذیرش حجاب و حیا است ولی سوی مهم‌تر حجاب، مردی است که #حرمت زن را فهمیده است. 📲 درگاه های مجازی عین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

#بخوانید 📘کتابچه «هویت زن مسلمان» 📲 درگاه های مجازی عین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf

🔸استاد جنگ رسانه ای ▪️#رهبر معظم انقلاب از ابتدای #انقلاب تا کنون سخنرانی های متعددی پیرامون مسئله #فلسطین و رژیم #صهیونیستی داشته اند و فارغ از محتوای این بیانات، نکته ای مهم در روند سخنرانی های ایشان خودنمایی می کند. ▪️بدون شک «#لقب_سازی» یکی از موثرترین اقدامات در نبردهای رسانه ای و جنگ های شناختی است و می تواند دیدگاه و نگرش مخاطب را نسبت به موضوع مورد بحث تغییر دهد. نمونه بارز و موفق این کنش، همان کاری بود که حضرت امام با ابداع لقب «شیطان بزرگ» با آمریکا کرد. نمونه شکست خورده هم کاری بود که جرج بوش با استفاده از تعبیر «محور شرارت» نسبت به ایران می خواست انجام دهد. ▪️مقام معظم #رهبری هم در طول این سالیان توصیفات و القاب گزنده و تاثیرگزاری برای #صهیونیست ها به کار برده اند که چهل نمونه از آنها در تصویر بالا قابل مشاهده است. 📲 درگاه های مجازی عین قاف @aein_ghaf https://yek.link/Aein_Ghaf