6.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پرستو صالحی بعد مهاجرتش فیلم منتشر کرده، خیلی سینمایی عینکش برمیداره میگه از چشمام مشخصه چقدر گریه کردم 🙄
والا شما ۲۰۰ درجه از الان ما سرحال تری 😂
❁❅❁❅❁❅❁❅❁
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
splus.ir/afsaran__313
4.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نماینده دانشجویان خطاب به رئیس جمهور: رئیسی؛ بر خلاف روحانی به تشکل های دانشجویی نه تنها تریبون نداد، بلکه امکان حضور را هم از آنها گرفت
رئیسی: ان اشالله در فرصت های بعدی سخنان تشکل ها را خواهم شنید
❁❅❁❅❁❅❁❅❁
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
splus.ir/afsaran__313
shanmameh649.mp3
زمان:
حجم:
12.67M
فایل صوتی قسمت 649 شبنامه
بطور غیر رسمی یک مرکز فرماندهی و کنترل واحد برای بحرانی کردن یکپارچه مقاومت تشکیل شده است
قرار بود پنج داستان بطور همزمان، افغانستان و عراق و باکو و لبنان و یمن را به وضعیتی برسانند تا "پروژه تاریکی" محقق شود، در این گزارش توضیح میدهیم که سیاستورزی هوشمندانه ایران و تحولات یمن و آنچه در لبنان و اقلیم شمال عراق رخ داد چگونه ورق را برگردانند...
❁❅❁❅❁❅❁❅
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
https://eitaa.com/joinchat/2070216742Cfb46d21fc0
41.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت 649 شبنامه
بطور غیر رسمی یک مرکز فرماندهی و کنترل واحد برای بحرانی کردن یکپارچه مقاومت تشکیل شده است
قرار بود پنج داستان بطور همزمان، افغانستان و عراق و باکو و لبنان و یمن را به وضعیتی برسانند تا "پروژه تاریکی" محقق شود، در این گزارش توضیح میدهیم که سیاستورزی هوشمندانه ایران و تحولات یمن و آنچه در لبنان و اقلیم شمال عراق رخ داد چگونه ورق را برگردانند...
❁❅❁❅❁❅❁❅
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
https://eitaa.com/joinchat/2070216742Cfb46d21fc0
اَلسَّلامُ عَلَيک يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلَى الْأَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِک، عَلَيک مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِکمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَينِ، وَعَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَينِ، وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَينِ، وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَينِ.
❁❅❁❅❁❅❁❅
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
https://eitaa.com/joinchat/2070216742Cfb46d21fc0
✨ دعای عهد
💐 بسم الله الرحمن الرحیم 💐
🌿 اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجیلِ وَالزَّبُورِ، وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، وَالْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُکَ بوَجْهِکَ الْکَریمِ، وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنیرِ، وَ مُلْکِکَ الْقَدیمِ، یا حَىُّ یا قَیُّومُ، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ، وَ بِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ، یا مُحْیِىَ الْمَوْتى، وَ مُمیتَ الْأَحْیاءِ، یا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ.
اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقائِمَ بِأَمْرِکَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرینَ، عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها وَ جَبَلِها، وَ بَرِّها وَ بَحْرِها، وَ عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَ مِدادَ کَلِماتِهِ، وَ ما أَحْصاهُ عِلْمُهُ، وَ أَحاطَ بِهِ کِتابُهُ. أَللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا، وَ ما عِشْتُ مِنْ أَیّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى، لا أَحُولُ عَنْها، وَ لا أَزُولُ أَبَداً. اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، وَالذّابّینَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامینَ عَنْهُ، وَالسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.
اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، فَأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کَفَنى، شاهِراً سَیْفى، مُجَرِّداً قَناتى، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى. اَللّهُمَّ أَرِنِى الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ، وَاکْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَیْهِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُکْ بى مَحَجَّتَهُ، وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ، فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِى النّاسِ، فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِکَ
حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ، وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ، وَ مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ، وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدینَ، اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ ، اللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً، بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ.
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمانِ
اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان
❁❅❁❅❁❅❁❅❁
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
https://eitaa.com/joinchat/2070216742Cfb46d21fc0
🔰هیجانزدگی در خدمت سیاستزدایی
🔻اقدامات نمایشی چه نسبتی با دانشگاه سیاسی دارد؟
🔹یکم؛ حساسیت دانشگاه به مسائل کشور یک اصل مهم، ملی و انقلابی است. حساسیت بر آرمانگرایی، آزادیخواهی، حفظ ارزشهای انقلاب، مبارزه با ظلم و دیدهبانی در مسیر رسیدن به جامعهای آزاد، متحد، مرفه، پیشرفته و مومن و متعبد از جمله مهترین این موضوعات است.
🔹دوم؛ حضور به موقع در میدانها و موقعیتهای مبارزاتی در آوردگاه بین نظام سلطه و مظلومان، مرفهین بیدرد و مستضعفین و حرکتهای غیرانقلابی و انقلابی همواره لحظهشناسی جنبش دانشجویی را نشان داده است.
🔹سوم؛ تقسیم مسائل اهم از مهم، ضروری از حاشیهای و اصلی از فرعی از هنرهایی است که این جنبش داشته است. در شرایطی که این مساله برای تشکلهای دانشجویی قابل تمیز نباشد منجر به اختلال دستگاه محاسباتی میشود و حاشیه جای متن را خواهد گرفت.
🔹چهارم؛ در سالهای اخیر این اختلال در برخی مجموعههای انقلابی دیده شده است. اختلال در دستگاه تحلیلی و برداشت سطحی و نادرست از یک مساله که با شعارهای تند و حتی آراسته به ادبیات انقلابی مطرح شده و موضعگیری هیجانی را در برداشته است. تاسفبار اینکه در غالب موارد این شيوه کنشگری در نهایت دلسردی و حتی دلزدگی به جهت اعمال نشدن نظرات آن افراد را در پی دارد.
🔹پنجم؛ نمونههای متعددی از این موضوع نشان میدهد در برخی مواقع، مسائل کشور و راه حلهای آن به درستی فهم نشده و واکنش سطحی تعدادی از دانشجویان دغدغهمند را در پی داشته است. به عنوان نمونه دانشجویان برای انتقاد ساده از بندی از مصوبه شجاعانه و مهم مجلس شورای اسلامی جهت انجام اقدامات راهبردی در خصوص رفع تحریمها به تجمع و شعارهای تند دست میزنند. این درحالی است که دانشجویان با نادیده گرفتن نقاط قوت فراوان آن مصوبه، صرفا با تاخیر چند هفتهای در اجرای یک بند(کاهش همکاری برجامی با آژانس) مشکل داشتهاند. این انتقاد حتی در صورت صحیح بودن نیز واکنشی متناسب به خود را طلب میکرد!
🔹ششم؛ برداشت سطحی از نشست نامزد انقلابی انتخابات ۱۴۰۰ با اصناف و اتاقهای بازرگانی و حتی پیشنهاد تغییر نام خیابان نوفل لوشاتو در پی توهین دولت فرانسه به پیامبر اسلام از مواردی است که زنگ هشدار را برای آسیبشناسی در خصوص نازل شدن سطح فکر و اندیشه و سیاستورزی برخی جوانان فعال دانشجویی به صدا در میآورد.
🔹هفتم؛ در آخرین مورد نسبت دادن پروژه سیاستزدایی از دانشگاه به دولتی که فقط چند هفته از روی کار آمدن آن میگذرد قابل تامل است. اگرچه تاکنون سخنرانی دانشجویان در مراسم آغاز سال تحصیلی مرسوم نبوده (به جز سال ۹۲ و تنها با سخنرانی دو تن از دانشجويان) اما این مساله شاید میتوانست سنت جدیدی را پایهگذاری کند. عدم وقوع چنین اتفاقی، نمیتواند اساس یک تحلیل کلان از پروژه سیاست زدایی از دانشگاه قرار بگیرد؛ چرا که رئیس جمهور جدید تنها در سه سال گذشته هشت بار در بین دانشجویان حاضر شده و اساسا خود از مبارزین با سیاستزدایی از دانشگاه بوده است. در آخرین مورد سه ماه قبل سیدابراهیم رئیسی در مسجد دانشگاه تهران حضور یافت و در مقابل نطق عجیب و قضاوتهای نابهجای یکی از تشکلهای انقلابی با سعه صدر به سوالات و اتهامات پاسخ داد و مشروح آن نیز برخلاف عرف سایر دیدارهای انتخاباتی رسانهای شد. نکته جالب آنکه وی کمتر از دو ماه دیگر نیز در اولین ۱۶ آذر دوره ریاست جمهوری خود شنوا و پاسخ دهنده به سوالات دانشجویان خواهد بود. بنابراین برگزاری تجمع در مقابل درب اصلی دانشگاه تهران نیز از جمله همان واکنشهای نامتناسب بوده و بزرگنمایی از فاصله دو ماهه تا سخنرانی دانشجویان در این مراسم بیش از آنکه یک حرکت سیاسی محسوب شود یک حرکت نمایشی و احساسی تحلیل میشود.
🔹هشتم؛ فاصله گرفتن از تقویت مبانی فکر و اندیشه و تقلیل دغدغههای دانشجویان از مسائل اولویتدار به مباحث دارای اهمیت پایین، خود یک کارزار هوشمندانه در سیاستزدایی از دانشگاه و تهی شدن مفاهیم مهم از معناست. تشکلهایی که همه رفتار خود را معطوف به فاصلهگذاری با دولت جهت در امان ماندن از برچسب تشکل حامی دولت تنظیم میکنند نمیتوانند در تحقق دانشگاه آگاه و سیاسی مورد نظر رهبرانقلاب حرکت کنند.
❁❅❁❅❁❅❁❅❁
🔵 کانال *افسران جنگ نرم انقلاب اسلامی*
splus.ir/afsaran__313