🔅 #سوال: ▫️شفاعت شافعان،شامل بهشتیان و اهل دوزخ نیز میشود؟ جواب: در زیارت حضرت #معصومه سلام الله علیها چنین میخوانیم: «يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ » امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «...وَ مُذْنِبُو أَهْلِ التَّوْحِيدِ لَا يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ وَ يَخْرُجُونَ مِنْهَا وَ الشَّفَاعَةُ جَائِزَةٌ لَهُمْ... و گناهكاران موحّدان را در آتش دوزخ مخلّد نمى‏دارد و روزى نجات خواهند يافت و از آتش خارجشان خواهند كرد و شفاعت در حقّ ايشان جايز است.» ( صدوق، عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2،ص125) امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «إِنَّ قَوْماً يُحْرَقُونَ فِي [بِا] النَّارِ حَتَّى إِذَا صَارُوا [حَمِيماً] حُمَماً أَدْرَكَتْهُمُ الشَّفَاعَة؛ گروهی در آتش می‌سوزند تا وقتی‌که تبدیل به زغال می‌شوند مشمول شفاعت گردند» (کوفی اهوازی، الزهد، ص 96.) 💡نتیجه: بنا بر فرازی از زیارت حضرت #معصومه و دو حدیث مشخص شد،شفاعت در بهشت و دوزخ نیز وجود دارد. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال : منظور مولوی،از فقه الله الاکبر در دیباچه دفتر اول چیست؟ 📕 الصراط السوی شرح دیباجات المثنوی نسخه خطی . برگه 4 ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال : آیا فنون چاکراتراپی و بیداری کندالینی علمی است؟ آیا در انسان چاکراهای فراوانی دارد؟ نادی و پینگالا چیست؟ ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال چه وقتی باید فلسفه و عرفان بخوانیم ؟ مرحوم آیت الله بهجت می گوید: ... ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال آیا دلیلی از رسول الله صلی الله علیه و اله درباره عصمت اهل بیت علیهم السلام و اینکه انان گناه نمی کنند هست؟ جواب: رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند: « وَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ؛من و اهل بیتم از گناه پاک هستیم (گناه نمیکنیم) » در کتابهای متعدد با اسناد مختلف چنین حدیثی وجود دارد،از جمله: یعقوب بن سفیان الفسوی (م277) المعرفه و التاریخ،ج1،ص269؛ ابن مردویه اصفهانی (م 410) ،مناقب علی علیه السلام،ص305؛ بیهقی(م458)،دلائل النبوه،ج1،ص171؛ افریقی مصری (م 711)،مختصر تاریخ دمشق،ج2،ص109؛ و... . #عرفان_حلقه #عصمت ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال آیا بقیه مذاهب اسلامی وجود امام زمان را باور دارند ؟ ✳️ جواب : 💡نکته اول: قرآن و عقل، اصول و کلیات معارف مهدوی را بیان و اثبات می‌کنند. آنچه عهده‌دار بیان جزئیات و شرح کلیات معارف مهدوی است، روایات رسیده از پیامبر (صلی‌الله علیه و اله) و امامان (علیهم‌السلام) است؛ بنابراین بدون مراجعه به روایات نمی‌توان در مورد معارف مهدوی به فهم دقیق و صحیحی دست‌یافت. علاوه بر شیعه، سنیان نیز به این مسئله توجه ویژه‌ای دارند. عبدالله بن حمد العباد یکی از نویسندگان اهل سنت در کتابش آماری در این زمینه آورده است که خلاصه‌ای از آن ذکر می‌شود. «26 نفر از اصحاب رسول‌الله(صلی الله علیه و اله) احادیث مربوط به امام زمان(علیه السلام) را نقل کرده‌اند؛ 38 نفر از نویسندگان کتاب‌های حدیثی،احادیث مهدوی را متذکر شده‌اند؛ 10 نفر عالمان بزرگ ، کتاب‌های جداگانه درباره مهدی(علیه السلام) نوشته اند.افرادی چون: ابن خثیمه و ابو نعیم اصفهانی» (1) ▫️ 💡نکته دوم: عقیده به مسئله تولد حضرت مهدی (علیه السّلام) در میان اهل سنت از مسائل اختلافی است که آن‌ها را به دو گروه تقسیم کرده است. گروهی از اهل تسنن، منکر ولادت آن حضرت هستند. محسن عباد استاد دانشگاه مدینه دراین‌باره می‌گوید: «در دیدگاه اهل سنت، مهدی... در آخرالزمان متولد می‌شود و حاکمیت اسلام را به دست می‌گیرد»(2) ولی بسیاری دیگر از سنیان در منابع کلامی، حدیثی، تاریخی و ادبی خود به‌طور صریح به تولد ایشان، اعتراف کرده‌اند و معتقدان به ولادت آن حضرت نیز در انتساب آن بزرگوار به امام عسکری علیه السّلام با شیعه هم‌عقیده‌اند. مثلاً: شیخ سلیمان حنفی قندوزی، می‌نویسد: «امام حسن عسکری علیه السّلام فرزندش مهدی قائم علیه السّلام را به خواص یارانش نشان داد و به آنان فهماند که امام بعد از وی پسرش هست». (3) حسین بن علی بیهقی شافعی متوفای (458 ق) در کتابش «شعب الایمان» بدین مطلب اشاره‌کرده است. ابن خشاب متوفای (567 ق) در کتابش «تاریخ موالید الائمه و وفیاتهم». ابن طلحه شافعی متوفای (652 ق) در «مطالب السول». یاقوت حموی متوفای (626 ق) در کتاب معروفش «معجم البلدان» (4) سید محمود آلوسی از مفسرین بزرگ سنی است، که موردقبول و وهابیان نیز هست. وی در این مورد می‌نویسد: «همیشه باید خلیفه خداوند بر روی زمین باشد، تا قیامت بلکه وقتی این خلیفه از بین برود عالم نیز از بین خواهد رفت چون این خلیفه مثل روح است برای جسم و قوام عالم به این روح است» (5) ======= پی‌نوشت: 1.العباد البدر، عبدالمحسن، عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، اول،1388 ق، ص 128-132. 2.عباد، عبد المحسن، الرد علی من کذب بالاحادیث الصحیحةالواردة فی المهدی، دارالفضیله، اول، ۱۴۰۲، ص 3. 3.قندوزی حنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، دار الاسوة للطباعة والنشر المطبعة، اول، ۱۴۱۶ ه. ق، ج ۳، ص ۳۲۳. 4.عسکری، جعفر بن محمد، المهدی الموعود المنتظر عند علماء اهل السنه و الامامیه، دارالزهراء، اول،1397 ق، ج 1، ص 182 به بعد. 5.سید محمود، آلوسى، روح المعانی، دارالكتب العلميه، اول،1415 ق، ج 1، ص: 223. ┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال 📝چرا مسترهای عرفان حلقه،از عرفان کیهانی جدا نمی شوند؟! 💯با یک حساب تقریبی،اگر هرکلاسی به طور متوسط بیست نفر شرکت کننده داشته باشد و مربی نیز به طور متوسط بیست نفر شرکت کننده داشته باشد و مربی نیز به طور متوسط ،در هر روز از هفته دو کلاس داشته باشد،می تواند در هر ترم(یک ماه نیم) چهارده کلاس را اداره کندو مجموع 19600000 تومان حق التدریس دریافت کندکه در سال (هشت ترم) به 156800000 تومان می رسد؛ یعنی تقریبا بیش از سیزده میلیون تومان در ماه. 📔محمد مسعود سعیدی،پژوهشی در عرفان حلقه،ص86. 🔹 @Age_of_water

🔅 #سوال: ▫️شفاعت شافعان،شامل بهشتیان و اهل دوزخ نیز میشود؟ جواب: در زیارت حضرت #معصومه سلام الله علیها چنین میخوانیم: «يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ » امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «...وَ مُذْنِبُو أَهْلِ التَّوْحِيدِ لَا يَخْلُدُونَ فِي النَّارِ وَ يَخْرُجُونَ مِنْهَا وَ الشَّفَاعَةُ جَائِزَةٌ لَهُمْ... و گناهكاران موحّدان را در آتش دوزخ مخلّد نمى‏دارد و روزى نجات خواهند يافت و از آتش خارجشان خواهند كرد و شفاعت در حقّ ايشان جايز است.» ( صدوق، عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2،ص125) امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «إِنَّ قَوْماً يُحْرَقُونَ فِي [بِا] النَّارِ حَتَّى إِذَا صَارُوا [حَمِيماً] حُمَماً أَدْرَكَتْهُمُ الشَّفَاعَة؛ گروهی در آتش می‌سوزند تا وقتی‌که تبدیل به زغال می‌شوند مشمول شفاعت گردند» (کوفی اهوازی، الزهد، ص 96.) 💡نتیجه: بنا بر فرازی از زیارت حضرت #معصومه و دو حدیث مشخص شد،شفاعت در بهشت و دوزخ نیز وجود دارد. •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

🔅 #سوال: ▫️آیا شمر بن ذی‌الجوشن قاتل امام حسین(ع) مجتهد بود؟ تبیین سوال : برخی در جلسات مذهبی یا در قالب اشعاری می‌گویند: شمر، آیت الله و قاری قرآن بود. ⏏️ جواب: مستندات تاریخی و روایی حکایت‌گر خلاف این مدعی است. الف) زهیر بن قین خطبه ای در دفاع از امام حسین(ع) خواند.شمر گفت:بس است. جناب زهیر در پاسخ آن ملعون چنین گفت: «شمر تیری به سویش انداخت و گفت: ساکت باش.زهیر گفت:ای پسر کسیکه بر پاشنه پایش ادرار می‌کرد. 👈توحیوانی هستی که دو آیه از قرآن بلد نیستی.بشارت می‌دهم تورا به عذاب دردناک الهی»(تاريخ الطبري،ج3،ص320.) =-= کمیت اسدی شاعر پرآوازه شعری جانسوز درباره قاتلان امام حسین(ع) دارد. «کَأَنَّ حُسَیْناً و البَهالِیلَ حَوْله** لِأَسیافِهم ما یَخْتَلِی المُتَبقِّلُ گویا حسین (ع) و یاران با فضیلت او برای شمشیرهای آن ها چون سبزه برای داس های درونده­ی جوینده­ی مرغزار بودند.» (شعر الکمیت،ج2،ص213.) چه تشبیهی؛داس و سبزه .😭😭 👈 ادامه دارد •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water

#سوال ⭕️ تفاوت معجزه و سحر چیست؟ 〰️〰️〰️ ⏏️ امام خمینی (ره) در نور 14 از کتاب مصباح الهدایه چنین می نویسد: « مقام انبياء مرسلين و اولياء راشدين، صلوات اللّه عليهم أجمعين، اظهار ربوبیت وقدرت الهی است .آنان هرچند از اظهار معجزه و کرامت اباء داشتند ولی داشتن این مقامات ملکوتی را از جانب خدا می دانسته و خدای را تعظیم کرده و در برابرش ذلت داشتند. در مقابل أصحاب طلسمات و نيرنجات، و أرباب سحر و شعبذة و 👈 رياضات که برای اتصال به عالم جنّ و شياطين کافر هست، و آن ملكوت پائین از ظلّ ظلماني عالم ملك است. این جایگاه در مقابل ظلّ نوراني است که ملكوت عليا، عالم ملائكة، است. این افراد از فرط عشق به خود نمایی کارهای خارق العاده انجام میدهند. در حقیقت انان بنده بُت نفسشان هستند و تابع جبت و طاغوت، غافل از رب العالمين؛ و إنّ جهنّم لمحيطة بالكافرين.» #امام_خمینی #دهه_فجر #سحر •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_wate