⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا{۸} اميد است كه پروردگارتان بر شما رحم كند و اگر بازگرديد و دوباره فتنه كنيد ما نيز برمى‌گرديم و قهر خود را مى‌فرستيم و ما دوزخ را براى كافران زندانى سخت قرار داده‌ايم(۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حصير» از «حصر» به معناى در تنگنا و محاصره افتادن است به فرش حصيرى نيز از آن جهت حصير مى‌گويند كه در هم بافته شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يأس و نااميدى از رحمت الهى روا نيست خداوند براى مفسدان نيز راه بازگشت را باز گذارده است «عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ» ⓶ محور كار مربى بايد رحمت و محبّت باشد «رَبُّكُمْ‌ يَرْحَمَكُمْ» ⓷ در شیوه هدايت ابتدا از رحم و مهربانیربگوئیم سپس از هشدار و تهديد استفاده كنيم «يَرْحَمَكُمْ‌ ... عُدْنا» ⓸ قهر الهى وابسته به عملكرد خود ماست «إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا» ⓹ فسادى كه توبه در پی نداشته باشد به كفر مى‌انجامد «وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ» ⓺ دوزخيان هيچ راه فرارى ندارند «حَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَ كَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا{۱۱} و انسان شتابزده و نادان همانگونه كه خير را مى‌طلبد شرّ را هم مى‌طلبد و انسان همواره عجول است(۱۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن از شتابزدگى انسان و شرّخواهى او بارها سخن به ميان آمده است «وَ يَسْتَعْجِلُونَکَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ» يعنى از تو عذاب فورى مى‌خواهند ↲سوره رعد، آیه ۶ در آيه‌اى ديگر از قول كافران مى‌فرمايد: «فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ» مى‌گويند: خدايا اگر دين حقّ است از آسمان بر ما سنگ بباران ↲سوره انفال، آیه ۳۲ سرچشمه اين شتاب‌ها جهل و عناد و تعصّب است ⬅️ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «انما أهلک الناس العجلة» بيشترين هلاكت و تباهى انسان از عجله است ↲بحارالانوار، جلد۱۷، صفحه ۳۴۰ بسيارى از نفرین هائی را هم كه انسان عليه خود يا فرزندانش مى‌كند از همين عجله است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ عجله و شتاب از آفات فكر و عمل بشر است «وَ يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ ... عَجُولًا» ⓶ انسان فطرتاً خير گراست «يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ» تشبيه شرّخواهى انسان به خيرخواهى او نشانه آن است كه انسان در اصل خيرگِرا مى‌باشد ⓷ آنان كه به هدايت استوار قرآن‌ «يَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ» راه نيابند شتابزده سراغ شرّ خواهند رفت «يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ» ⓸ عجله در نهاد هر انسانى وجود دارد امّا بايد جاى استفاده صحيح آن را بشناسيم «كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا{۱۲} و ما شب و روز را دو نشانه از قدرت خود قرار داديم پس نشانه شب (روشنى ماه) را زدوديم و نشانه روز (خورشيد) را روشنگر ساختيم تا فضل و روزى از پروردگارتان بجوئید و تا شمار سال‌ها و حساب را بدانيد و ما هر چيز را به روشنى بيان كرديم(۱۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد دليل اينكه در قرآن معمولًا کلمه شب مقدّم بر روز آمده است اين باشد كه تاريكى زمين از خودش است و روشنائی آن از خورشيد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ گردش زمين به دور خود و پيدايش روز و شب و تغييرات آن طبق اراده حكيمانه الهى است نه تصادفى «جَعَلْنَا ... فَمَحَوْنا ... لِتَبْتَغُوا» ⓶ روز براى كار و شب براى استراحت است «آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا» ⓷ با آنكه فضل و رحمت از خداوند است ولى ما نيز بايد تلاش كنيم «لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ» ⓸ آماده سازى زمينه‌هاى كسب روزى از شئون ربوبيّت الهى است «لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ» ⓹ روزى از سوى خداست به زرنگى خود مغرور نشويم «فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ» ⓺ تدبير نظام آفرينش بی هدف نيست و در اين تدبير محور هدف‌ها انسان است «لِتَبْتَغُوا ... لِتَعْلَمُوا» ⓻ شب و روز تقويمى طبيعى، دائمى همگانى، آسان و قابل فهم و وسيله‌اى براى نظم و برنامه ریزى مى‌باشد «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ» ⓼ در نظام هستى همه چيز منظّم قانونمند و تفکیک شده است تا اصطکاک و تداخل و فروپاشى پيش نيايد «وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِی عُنُقِهِ ۖ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا{۱۳} و كارنامه هر انسانى را در گردنش بسته‌ایم و روز قيامت براى او نوشته‌اى بيرون آوريم كه آن را در برابر خود گشوده مى‌بيند(۱۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «طائِرٍ» در آيه كنايه از عمل انسان است زيرا اعمال انسان همچون پرنده پرواز دارد تا به صاحبش برسد و پرونده عمل هر كس از خير و شرّ به گردنش آويخته مى‌شود در قرآن بارها به مسأله نامه عمل اشاره شده و در آيات مختلف نكاتى مطرح گرديده است از جمله: ❶ نامه عمل براى همه است «كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ‌» ❷ در آن نامه چيزى فروگذار نشده است «لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً» ↲سوره کهف، آیه ۴۹ ❸ مجرمان از آن مى‌ترسند «فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ» ↲سوره کهف، آیه ۴۹ ❹ خود انسان با خواندن نامه عملش حاكم و داور است «اقْرَأْ كِتابَکَ كَفى‌ بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسِيباً» ↲سوره اسراء، آیه ۱۴ ❺ رستگاران كتابشان به دست راست داده مى‌شود و دوزخيان به دست چپ «أُوتِیَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ‌ ... بِشِمالِهِ‌» ↲سوره الحاقّه، آیه ۱۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ حساب و كتاب براى همه است و استثناء ندارد «كُلَّ إِنسانٍ‌» ⓶ همه انسان‌ها با كارت شناسائی اعمال در محشر حضور پيدا مى‌كنند «كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ» ⓷ عمل انسان ملازم انسان است «أَلْزَمْناهُ‌ ... فِی عُنُقِهِ‌» ⓸ سعادت و شقاوت انسان بستگى به اعمال خود او دارد، نه عوامل اتفاقی مانند شانس و اقبال «أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ‌» ⓹ براى خدا همه عمل‌ها روشن است به گردن آويختن نامه اعمال براى فهميدن خود انسان است «نُخْرِجُ لَهُ» ⓺ همه اعمال و حركات انسان ثبت مى‌شود گرچه ثبت اعمال در دنيا براى انسان محسوس نيست ولى در قيامت كارنامه عمل او گشوده و افشا خواهد شد «كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨اقْرَأْ كِتَابَکَ كَفَىٰ بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسِيبًا{۱۴} در قيامت به انسان گفته مى‌شود: كتابت را بخوان كافى است كه امروز خودت حسابگر خويش باشى(۱۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: انسان اعمال خويش را در پرونده خود چنان واضح مى‌بيند كه گوئی همان ساعت آن را مرتكب شده است ↲تفسیر نورالثقلین فخر رازى مى‌گويد: مراد از كتاب صفحه روح است كه اعمال انسان در آن اثر مى‌گذارد و مراد از خواندن درک و فهم آن است ↲تفسیر کبیر در تفسير الميزان از كتاب به نفس اعمال تفسير شده است ⬅️ در روايات بسيارى توصيه شده كه انسان پيش از قيامت به حساب كار خود رسيدگى كند «حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا» ↲بحارالانوار، جلد ۷۰، صفحه ۷۳ و اينگونه محاسبه‌ها زمینه بيدارى انسان و نبود آن نشانه غفلت اوست در حديث آمده است: هر كس در دنيا از خود حساب بكشد حسابش در آخرت آسان است پس بايد در همين دنيا كتاب زندگى و پرونده اعمال خود را بخوانيم تا ضعف‌ها را جبران و از بدى‌ها توبه كرده و به اعمال نیک خود بيافزائیم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در قيامت همه مردم قادر به خواندن نامه اعمال خود مى‌شوند «اقْرَأْ» ⓶ در قيامت وجدان‌ها بيدار مى‌شود «بِنَفْسِکَ» ⓷ قيامت تنها دادگاهى است كه مجرم عليه خودش حكم مى‌كند «كَفى‌ بِنَفْسِکَ الْيَوْمَ عَلَيْکَ حَسِيباً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِی لِنَفْسِهِ ۖ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا{۱۵} هر كس هدايت يافت پس همانا به سود خويش هدايت يافته است و هر كس گمراه شد تنها به زيان خويش گمراه شده است و هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نمى‌كشد و ما هرگز عذاب كننده نبوده‌ايم مگر آنكه پيامبرى بفرستيم و اتمام حجّت كنيم(۱۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ با توجّه به آيات ۲۵ سوره انعام و آیه ۱۳ سوره عنكبوت و روايات پيشوايان كفر و گمراهى علاوه بر بار گناهان خود بار گناه پيروان خود را نيز بر دوش مى‌كشند بدون آنكه از گناه پيروان چيزى برداشته شود زيرا اسباب گمراهى آنان را فراهم كرده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ انسان در انتخاب راه آزاد است «مَنِ اهْتَدى‌ ... مَنْ ضَلَ‌» ⓶ هدایت پذيرى به سود خود انسان و كفر و اعراض به زيان خود اوست سود و زيانى به خدا نمى‌رسد «يَهْتَدِی لِنَفْسِهِ‌ ... يَضِلُّ عَلَيْها» ⓷ هر كس گرفتار عمل خويش است «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌» ⓸ اوّل بايد از مثبت‌ها سخن گفت بعد از منفى‌ها «مَنِ اهْتَدى‌» قبل از «مَنْ ضَلَّ» آمده است ⓹ سنّت خدا بر آن است كه كسى يا امّتى را بدون بيان و اتمام حجّت عذاب نكند «ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» و انبیاء براى هدايت بشر از ابتداى خلقت بوده‌اند ⓺ عقل به تنهائی براى سعادت بشر كافى نيست هدايت انبیا لازم است «حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» ⓻ لازمه آخرت آمدن انبیاست چون براى بازخواست شدن انسان قبلًا بايد شرح وظايفش را از طريق پيامبران دريافت كند «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ‌» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِکَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا{۱۶} و هرگاه بخواهيم مردم منطقه‌اى را به كيفر گناهشان هلاک كنيم به خوشگذرانان آنان فرمان مى‌دهيم پس در آن مخالفت و عصيان مى‌كنند كه مستحقّ عذاب و قهر الهى مى‌شوند سپس آنجا را به سختى درهم مى‌كوبيم(۱۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «أَمَرْنا مُتْرَفِيها» يعنى بزرگان قوم را فرمان به اطاعت مى‌دهيم زيرا خداوند به فسق و گناه دستور نمى‌دهد بلكه به عدل و احسان فرمان مى‌دهد شیوه هلاک كردن خدا به اين نحو است كه به اطاعت دستور مى‌دهد مرفّهان بى درد مخالفت مى‌كنند و افراد عادّى هم از آنان پيروى مى‌كنند آنگاه قهر الهى بر همگان حتمى و محقّق مى‌شود و عذاب و غضب الهى فرا مى‌رسد اراده قهر خداى حكيم بر اساس زمينه‌هاى گناه و خصلت‌هاى منفى ماست وگرنه خداوند مهربان بی جهت اراده هلاک قومى را نمى‌كند به فرموده حضرت رضا عليه السلام اراده الهى در اين آيه مشروط به فسق ماست ↲تفسیر کنزالدقائق ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى قهر و كيفر الهى رفاه زدگى و فرورفتن در نعمت‌هاست «أَرَدْنا أَنْ نُهْلِکَ قَرْيَةً» ⓶ وجود مترفين در جامعه زمينه ساز قهر الهى است «فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَ‌» ⓷ سقوط اخلاقى و اجتماعى جامعه به دست رؤساى مرفّه آنان است «أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا» ⓸ مرفّهان بى درد پيش از ديگران در برابر دعوت انبیاء مى‌ايستند چون رفاه معمولًا سرچشمه فساد است «أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا» ⓹ مهلت دادن به نافرمانان سنّت الهى است «أَمَرْنا فَفَسَقُوا فَحَقَّ» ⓺ تهديدهاى الهى را جدّى بگيريم و خود را اصلاح كنيم چون عامل اجراى تهديدهاى الهى عملكرد خود ماست «فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ» ⓻ بدون اتمام حجّت عذاب الهى نازل نمى‌شود «أَمَرْنا فَفَسَقُوا فَحَقَ‌ فدمرنا» ⓼ قهر و عذاب الهى شديد است «فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً» ⓽ همه چيز و همه كار با قدرت الهى انجام مى‌شود «أَرَدْنا، نُهْلِکَ، أَمَرْنا، فدمرنا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا{۱۷} و چه بسيار مردمانى را كه پس از نوح به كيفر گناه و كفرشان نابود كرديم و همين كافى است كه پروردگارت به گناهان بندگانش آگاه و بيناست(۱۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه كه انقراض نسلى از بشر و آغاز نظام نوينى در زندگى بشر را بازگو مى‌كند نشان مى‌دهد كه زمان حضرت نوح عليه السلام نقطه عطفى در تاريخ بشر بوده است زندگى قبل از نوح بسيار ساده و با جمعيّتى محدود بوده و تاريخ پرماجرائی نداشته است و تداوم نسل بشر با چند مؤمنى صورت گرفته كه در كشتى همراه نوح عليه السلام بودند ⬅️ آيه ضمن اينكه هشدار به غافلان و عبرت براى مردم است مایه تسكين و آرامش پيامبر صلى الله عليه و آله است كه اگر كافران از آزارشان دست برندارند گرفتار قهر الهى خواهند شد پس از قوم نوح، قوم عاد، ثمود، لوط اصحاب مدين، فرعون، هامان، قارون و اصحاب فيل هم گرفتار قهر الهى شدند «مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ملّت‌هائی كه در طول تاريخ به دليل نافرمانى گرفتار قهر و غضب خدا شده‌اند بسيارند «كَمْ أَهْلَكْنا» ⓶ قهر الهى مخصوص قيامت نيست در دنيا هم هلاک مى‌كند «كَمْ أَهْلَكْنا» ⓷ تاريخ سرچشمه عبرت و درس است «مِنَ الْقُرُونِ» ⓸ توجّه به علم و آگاهى خدا به گناهان براى تربيت ما كافى است «كَفى‌ بِرَبِّکَ» ⓹ براى عذاب و مجازات مجرمان آگاهى خداوند كافى است و نيازى به شاهد و و بيّنه ندارد «كَفى‌ بِرَبِّکَ» ⓺ انسان گنهكار بنده خداست «بِذُنُوبِ عِبادِهِ» نفرمود: «بذنوب الناس» ⓻ خداوند به باطن ما خبير و به ظاهر ما بصير است «خَبِيراً بَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا{۱۸} هر كس پيوسته زندگى دنياى زودگذر را بخواهد به مقدارى كه بخواهيم و براى هر كه اراده كنيم در اين دنيا بشتاب فراهم مى‌كنيم سپس جهنّم را برايش قرار مى‌دهيم كه با شرمندگى و طردشدگى وارد آن خواهد شد(۱۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ از ديدگاه قرآن دنياطلبى و دنياگرائی اگر سبب غفلت از آخرت و انحصار خواسته‌ها در دنيا باشد نكوهيده است اين نكته در آيات فراوانى مطرح شده است از جمله: «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» ↲سوره روم، آیه ۷ «فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا» ↲سوره نجم، آیه ۲۹ و «أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا» ↲سوره توبه، آیه ۳۸ ⬅️ در جهان ماديّات نزاع و درگيرى زياد است و همه كس به همه آرزوهايش نمى‌رسد پس بايد اندازه و سهميه‌اى باشد كه چه كسى چه مقدار داشته باشد: «عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ» امّا در دنياى معنويات چون تزاحم و محدوديّتى نيست همه صد درصد كامياب مى‌شوند و راه براى بيشتر هم باز است. «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» سوره اسراء، آیه ۱۹ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ دنيا زودگذر است «الْعاجِلَةَ» ⓶ انسان با اراده خلق شده و در انتخاب آزاد است ولى اراده الهى اصل است «يُرِيدُ ... لِمَنْ نُرِيدُ» ⓷ آنچه زشت است خصلت دنياگرائی است نه اصل دنيا «كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ» ⓸ خواست انسان بى حدّ و حصر است پس بايد در چهارچوب اراده الهى محدود شود «ما نَشاءُ» ⓹ همه دنياخواهان به دنيا نمى‌رسند «لِمَنْ نُرِيدُ» ⓺ دنياطلبان دو دسته‌اند: برخى دنيا و آخرت را مى‌بازند «خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ» بعضى به بخشى از خواسته‌هاى دنيائیشان مى‌رسند «عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ» ⓻ دنياطلبان و صاحبان اهداف مادّى شايد به مقدارى از نام و نان برسند ولى قيامتشان تباه است «جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ» ⓼ پايان دنياطلبى پشيمانى و دوزخ است «جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ» ⓽ دنياطلبان هم در آتش مى‌سوزند (عذاب جسمى) هم تحقير مى‌شوند (عذاب روحى) «يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِکَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا{۱۹} و هر كس خواهان آخرت باشد و براى آن تلاش شايسته و در خور كند و مؤمن باشد پس تلاش آنان سپاس گزارده مى‌شود(۱۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① انسان آزاد و داراى اراده است «مَنْ أَرادَ» ② آخرت بدون تلاش به دست نمى‌آيد «سَعى‌ لَها» ③ براى سعادت اخروى تلاش ويژه‌اى لازم است «سَعى‌ لَها سَعْيَها» ④ ايمان شرط نتيجه گيرى از تلاش‌هاى دنيوى است «وَ هُوَ مُؤْمِنٌ» ⑤ شرط سعادت اخروى ايمان و تلاش است «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑥ تلاش مؤمنان مورد تقدير و سپاس است چه به نتيجه برسد يا نرسد «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑦ دست يابى دنياگرايان به دنيا احتمالى است «عَجَّلْنا ... لِمَنْ نُرِيدُ» ولى دست يابى مؤمنان آخرت گرا به پاداش، قطعى است «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑧ اراده و تلاش انسان در سعادت او نقش دارد «أَرادَ ... سَعى‌ ... كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑨ تشكّر از تلاش ديگران كارى الهى است «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑩ سپاس خدا از مؤمنان بالاتر از باغ بهشت استدچون تشكّر هر كس به اندازه شعاع وجودى اوست «كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ⑪ هر سعى و تلاشى مورد تقدير و ستايش خدا نيست «مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى‌ لَها ... كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَ هَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّکَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّکَ مَحْظُورًا{۲۰} ما از عطاى پروردگارت اينان (فرصت طلبان) و آنان (دنيا طلبان) را کمک مى‌كنيم و عطاى پروردگارت از كسى منع نمى‌شود(۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ خداوند انسان‌ها را آزاد آفريد و با در اختيار قرار دادن امكانات آنان را آزمود تا نحوه عمل و گزينش آنان روشن شود و معامله كنندگان با خدا از ديگران جدا شوند مثل سازمان آب و برق كه اين دو نعمت را در اختيار همه خانه‌ها قرار مى‌دهد تا افراد با انتخاب خود از آنها استفاده خوب يا بد بكنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سنّت خدا بر اين است كه نعمت و امداد خويش را در اختيار همگان قرار دهد تا هركس صفات خوب و بد خويش را بروز دهد «كُلًّا نُمِدُّ» ⓶ ايمان به خداوند و آخرت طلبى با برخوردارى از امكانات مادّى منافاتى ندارد «كُلًّا نُمِدُّ» ⓷ الطاف الهى از شئون ربوبيّت و تفضّل اوست وگرنه ما طلبى از او نداريم «عَطاءِ رَبِّکَ» ⓸ عطاى خداوند هميشگى است «ما كانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۴ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلًا{۲۱} بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض ديگر برترى داديم و قطعاً درجات آخرت بزرگتر و ارزشمندتر است(۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ برترى‌هاى افراد بر يكديگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر شرايط خانوادگى، جغرافیائی و امثال آن انسان دریافت‌هائی دارد كه اينها لطف خداوند و همراه با مسئوليّت و آزمايش است كه اين آيه به همين برترى‌ها اشاره دارد و گاهى برترى‌ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‌اى دارد پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمود: درجات بهشت به مقدار عقل اهل بهشت است ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ توجّه به حكمت اختلاف و تفاوت‌ها در خلقت نياز به تأمّل و دقّت دارد «انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا» ⓶ جايگاه همه در آخرت يكسان نيست و برترى‌هاى بس بزرگى وجود دارد «أَكْبَرُ دَرَجاتٍ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom