eitaa logo
المکنون
131 دنبال‌کننده
140 عکس
57 ویدیو
11 فایل
کدام علم؟ اینجا دعوا بر سر علم است. ارتباط @M_Ghasemimanesh
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: مَن أمَرَ بِالمَعروفِ و نَهى عَنِ المُنكَرِ هُوَ خَليفَةُ اللّه في الأرضِ؛ هر كس و كند، جانشين خدا در زمين است. كنزالعمّال، ح ۵۵۶۴
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: لايَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَرُوا بِالمَعرُوفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ و تَعاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى؛ مردم هميشه در خير خواهند بود تا وقتى كه و مى‌كنند، و در نيكى و پرهيزكارى يكديگر را يارى مى‌رسانند. تهذيب الأحكام، ج ۶، ص ۱۸۱
🌸 امام رضا عليه السّلام فرمودند: لَتَأمُرَنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهَنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، اَوْ لَيَسْتَعْمِلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرارُكُمْ فَيَدْعُو خِيارُكُمْ فَلا يُسْتَجابُ لَهُمْ؛ حتما و كنيد، وگرنه اشرارتان بر شما مسلّط و حاكم مى‌شوند، آنگاه خوبانتان هم دعا مى‌كنند، امّا دعايشان مستجاب نمى‌شود. وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص ۳۹۴
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: اِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السّاعَةِ اُمُورا شِدادا وَاَهْوالاً عِظاما وَزَمانا صَعْبا، يَتَمَلَّكُ فيهِ الظَّلَمَةُ وَيَتَصَلَّدُ فيهِ الْفَسَقَةُ وَيُضامُ فيهِ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيُضْطَهَدُ فيهِ النّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَأَعِدُّوا لِذلِكَ الايمانَ وَعَضٌّوا عَلَيْهِ بِالْنَّواجِذِ وَالْجِأُوا اِلَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ؛ در آستانه قيامت، امورى سخت و هراس هايى بزرگ و دورانى سخت و دشوار خواهد بود. در آن دوران، ستمگران به حكومت مى‌رسند، فاسقان در مصدر كارها قرار مى‌گيرند، كنندگان و كنندگان مورد محروميّت و آزار و سخت گيرى قرار مى‌گيرند. پس ايمان را براى آن روزگار آماده كنيد و بر دندانها بفشاريد و به عمل صالح پناهنده شويد. بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۱۸۶
🌸 امام على عليه السّلام فرمودند: الجِهادِ على أرْبَعِ شُعَبٍ: على الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ والصِّدْقِ في المَواطِنِ وشَنَآنِ الفاسقِينَ. جهاد چهار شاخه دارد: ، ، پايدارى در جبهه‌هاى جنگ و دشمنى با تبهكاران. الخصال: ج ۷۴، ص ۲۴۲ منتخب ميزان الحكمه ص ۱۱۴
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: مَن أَمَرَ بِمَعروفٍ فَلْيَكُنْ أمرُهُ ذلِكَ بِمَعرُوفٍ؛ كسى كه مى‌كند، بايد اين كار را با شيوه خوبى انجام دهد. كنزالعمّال، ح ۵۵۲۳
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا يَنهى عَنِ المُنكَرِ إلاّ مَن كانَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: رَفيقٌ بِما يَأمُرُ بِهِ رَفيقٌ فيما يَنهى عَنهُ، عَدلٌ فيما يَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فيما يَنهى عَنهُ، عالِمٌ بِما يَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما يَنهى عَنهُ؛ و نكند مگر كسى كه سه خصلت در او باشد: در امر و نهى خود مدارا كند، در امر و نهى خود ميانه روى نمايد و به آنچه امر و نهى مى‌كند، دانا باشد. بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۷۸
🌸 امام علي عليه السّلام فرمودند: مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهى عَنِ المُنکَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَأَمِنَ کَیدَهُ؛ هر کس کند به مؤمن نیرو مى‌بخشد و هر کس نماید بینى منافق را به خاک مالیده و از مکر او در امان مى‌ماند. کافى، ج۲، ص ۵۰
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: سُئِلَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله: مَنْ اَتْقَى النَّاسِ؟ قال: آمَرُهُمْ بِالْمَعْروفِ وَ اَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ؛ از رسول خدا صلى الله عليه وآله سؤال شد: با تقواترين مردم كيست؟ فرمودند: كسى كه بيشتر و و صله رحم نمايد. كنزالعمال، ح ۸۴۷۴
🌸 پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند: لا يَزالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما اَمَروا بِالْمَعْروفِ وَ نَهَوا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقْوى فَاِذا لَمْ يَفْعَلوا ذلِكَ نُزِعَتْ مِنْهُمْ الْبَرَكاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُم عَلى بَعْضٍ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ناصِرٌ فِى الاَْرْضِ وَ لا فِى السَّماءِ؛ تا وقتى مردم و مى‌كنند و يكديگر را در نيكى و تقوا، يارى مى‌رسانند، در خير و نيكى‌اند، آن‌گاه كه چنين نكنند، بركت‌ها از آنان گرفته مى‌شود و بعضى بر بعض ديگر مسلّط مى‌گردند و در زمين و در آسمان، هيچ ياورى نخواهند داشت. تهذيب الأحكام، ج ۶، ص ۱۸۱
و البته مصادیق کِبار این دو فریضه در لسان اباعبدالله بیان شده است👇
🌸 امام حسين عليه السّلام فرمودند: ان الأمر بالمعروف و النهي عن المنکر، دعاء الي الاسلام مع رد المظالم و مخالفة الظالم و قسمة الفيء و الغنائم و أخذ الصدقات من مواضعها و وضعها في حقها. و ، آن است که: ▫️کافران را به اسلام دعوت کنی، ▫️حقوق ستمديدگان را باز ستانی، ▫️با ستمگر به مخالفت برخيزی، ▫️غنيمت‌ها و بيت‌المال را عادلانه بين اهل‌اش قسمت کنی، ▫️صدقات (زکات) را از آنجا که بايد، بگيری و در آنجا که بايد، مصرف کنی. 📚 تحف العقول، ص ۲۷۰ @Al_maknon