👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۸‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۴‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ ادله قاعده لاحرج:‏ ‏۴ ـ عقل ‏+ دفع اشکال نقض قاعده به تکالیف حرجی قطعی الثبوت در شرع ‏+ شباهت ساختاری قاعده لاحرج به قاعده لاضرر ‏۱۲ آبان ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۹‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۵‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ مفاد شناسی نصوص «لا حرج» (بخش۱)‏ مراد از واژه «حرج» در قرآن (بخش۱) ‏ ‏۱۷ آبان ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۰‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۶‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ مفاد شناسی نصوص «لا حرج» (بخش۲)‏ مراد از واژه «حرج» در قرآن (بخش۲)‏ تعریف «حرج» در کلام فقهاء ‏۲۴ آبان ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۱‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۷‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ اختصاص ادله قاعده لاحرج به حرج صدری ناشی از مشقّت عملی تفاوت حرج در مقام جعل و فعلیت (بخش۱)‏ ‏۲۶ آبان ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۲‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۸‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ تفاوت حرج در مقام جعل و فعلیت (بخش۲)‏ ‏+ امکان نفی تکلیف از عموم در موارد وجود حرج نوعی مقطعی (بخش۱)‏ ‏۲ آذر ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۳‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۹‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ تفاوت حرج در مقام جعل و فعلیت (بخش۳)‏ ‏+ امکان نفی تکلیف از عموم در موارد وجود حرج نوعی مقطعی (بخش۲)‏ ‏۳ آذر ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_قواعد_فقهی‏ ‏ جلسه ۱۴‏ 👈‏ #خارج_قاعده_لاحرج جلسه ۱۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ تفاوت حرج در مقام جعل و فعلیت (بخش۴)‏ ‏+ تقدّم ملاکی نفی حرج بر احکام اوّلیه و آثار آن ‏+ معیار در میزان حرج رافع تکلیف چیست؟ ‏۴ آذر ۹۹‏ ‏> #قاعده_لاحرج ‏ ‏> #قواعد_فقهی ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش۴‏ جلسه ۴۱‏ ‏ ‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۲، ص۲۲۰: ولا يذهب عليك: أنّه بضميمة عدم القول بالفصل قطعاً بين الحلّيّة والطهارة ...‏ ‏۱۹ آبان ۹۹‏ ‏> #ادله_استصحاب ‏> #حکم_وضعی ‏> #اقسام_حکم_وضعی ‏> #استصحاب ‏> #کفایة_الاصول_بخش۴_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش۴‏ جلسه ۴۲‏ ‏ ‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۲، ص۲۲۰: فنقول ـ وباللّٰه الاستعانة ـ: الإشارة إلى اختلاف التكليف والوضع لا خلاف، كما لا ‏إشكال...‏ ‏۲۴ آبان ۹۹‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #اقسام_حکم_وضعی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۴_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش۴‏ جلسه ۴۳‏ ‏ ‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۲، ص۲۲۲: والتحقيق: أنّ ما عُدّ من الوضع على أنحاء: منها: ما لا يكاد يتطرّق إليه الجعل تشريعاً ‏أصلاً...‏ ‏۲۵ آبان ۹۹‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #اقسام_حکم_وضعی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۴_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش۴‏ جلسه ۴۴‏ ‏ ‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۲، ص۲۲۲:...حيث أ نّه لا يكاد يعقل انتزاع هذه العناوين لها من التكليف المتأخّر...‏ ‏۲۶ آبان ۹۹‏ ‏> #حکم_وضعی ‏> #اقسام_حکم_وضعی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۴_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #رجال_بخش_اول جلسه ۲‏ به ترتیب کتاب «کلّیات فی علم الرجال»‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏ ‏ فصل اوّل: مبادی تصوّری علم رجال ‏۴ ـ فرق علم رجال با علم درایه ‏۵ ـ حاجت به علم رجال (بخش ۱)‏ ‏۷ آبان ۹۹‏ ‏> #پایه_هشت ‏> #علم_رجال 🎙 @Alamolhoda_org