❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﺮﻳﺨﺘﻨﺪ .(١٢) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ] ﻓﺮﺍﺭ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﻓّﻬﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﭘﺮﻭﺭﺩﻩ [ ﻭ ﻣﻐﺮﻭﺭ ] ﺑﻮﺩﻳﺪ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ [ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ] ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻤﻚ ﺷﻮﺩ [ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻧﺨﻮﺕ ﺑﺮﺍﻧﻴﺪ . ](١٣) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻱ ﻭﺍﻱ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺎً ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻳﻢ !(١٤) 🔅سوره انبیاء 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜عليّ‌ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضّال عن ثعلبة بن ميمون عن بدر بن الخليل الأسديّ‌ قال:سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول في قول اللّه عزّ و جلّ‌: فَلَمّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ‌ مِنْها يَرْكُضُونَ‌ لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‌ ما أُتْرِفْتُمْ‌ فِيهِ‌ وَ مَساكِنِكُمْ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تُسْئَلُونَ‌ قال:إذا قام القائم و بعث إلى بني أميّة بالشّام فهربوا إلى الرّوم فيقول لهم الرّوم:لا ندخلنّكم حتّى تتنصّروا فيعلّقون في أعناقهم الصّلبان فيدخلونهم فإذا نزل بحضرتهم أصحاب القائم طلبوا الأمان و الصّلح فيقول أصحاب القائم:لا نفعل حتّى تدفعوا إلينا من قبلكم منّا،قال:فيدفعونهم إليهم فذلك قوله: لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى‌ ما أُتْرِفْتُمْ‌ فِيهِ‌ وَ مَساكِنِكُمْ‌ لَعَلَّكُمْ‌ تُسْئَلُونَ‌، قال:يسألهم الكنوز و هو أعلم بها قال:فيقولون: يا وَيْلَنا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ‌* فَما زاَلَتْ‌ تِلْكَ‌ دَعْواهُمْ‌ حَتّى جَعَلْناهُمْ‌ حَصِيداً خامِدِينَ‌ بالسّيف. 📝تأويل آيه‌اى ديگر بر حضرت حجت عجل اللّه تعالى فرجه الشريف بدر بن خليل اسدى گويد:شنيدم امام باقر عليه السّلام در معناى اين آيه:«وقتى‌كه شجاعت ما را ديدند ناگهان از آن گريزان مى‌شوند.(به آنها گوييم:)نگريزيد به كاميابى‌ها و مسكن‌هاى خويش باز گرديد،شايد سراغ شما را بگيرند»(انبياء/ ١٢ و ١٣) 🌠مى‌فرمود:وقتى‌كه قائم ما عليه السّلام قيام نمود و لشكر به سوى شما براى نابودى بنى اميه فرستاد آنها به مملكت روم مى‌گريزند رومى‌ها به آنها مى‌گويند: به شما پناه نمى‌دهيم مگر اينكه به دين نصرانى درآييد!پس بنى اميه صليب‌ها را به گردن مى‌آويزند آن‌گاه رومى‌ها ايشان را مى‌پذيرند، 💢وقتى‌كه اصحاب حضرت قائم عجل اللّه تعالى فرجه الشريف به كنار مملكت روم مى‌آيند رومى‌ها درخواست امان مى‌كنند اصحاب حضرت به ايشان مى‌گويند:به شما امان نمى‌دهيم تا افرادى را كه به شما پناهنده شده‌اند به ما تحويل دهيد پس آنان را تحويل مى‌دهند 💠مقصود از آيه شريفه اين است،حضرت از آنان مى‌خواهد كه گنج‌ها را به او نشان دهند در صورتى كه خودش بهتر مى‌داند آنها مى‌گويند:«واى بر ما كه ستمگر بوديم ادعايشان پيوسته همين است تا آنها را با شمشير نابود سازيم» (انبياء/١٣ و ١٤). 📚الروضة من الکافی، صفحه 149 محمدبن یعقوب کلینی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى طارق] [آيه‌ى ١٧-١٦] إِنَّهُمْ‌ يَكِيدُونَ‌ كَيْداً* وَ أَكِيدُ كَيْداً* فَمَهِّلِ‌ الْكافِرِينَ‌ أَمْهِلْهُمْ‌ رُوَيْداً (البتّه آنان(دشمنان اسلام)-هرچه بتوانند-كيد و مكر مى‌كنند*و من هم(در مقابل آنان)كيد خواهم كرد*پس تو(اى رسول ما)كافران را مهلت ده؛مهلت كمى.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜عليّ‌ بن إبراهيم،قال:حدّثنا جعفر بن أحمد،عن عبد اللّه بن موسى، عن الحسن بن عليّ‌،[عن]ابن أبي حمزة(عن أبيه)،عن أبي بصير في قوله: فَما لَهُ‌ مِنْ‌ قُوَّةٍ‌ وَ لا ناصِرٍ قال عليه السّلام:«ما[له]قوّة يقوى بها على خالقه و لا ناصر من اللّه ينصره إن أراد به سوء.» قلت: إِنَّهُمْ‌ يَكِيدُونَ‌ كَيْداً( وَ أَكِيدُ كَيْداً) قال:«كادوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و كادوا عليّا عليه السّلام و كادوا فاطمة عليها السّلام،فقال[اللّه]:يا محمّد، إِنَّهُمْ‌ يَكِيدُونَ‌ كَيْداً وَ أَكِيدُ كَيْداً* فَمَهِّلِ‌ الْكافِرِينَ‌ -يا محمّد- أَمْهِلْهُمْ‌ رُوَيْداً لوقت بعث القائم عليه السّلام فينتقم لي من الجبابرة و الطّواغيت من قريش و بني أميّة و سائر النّاس.» 📝علىّ‌ بن ابراهيم گويد:جعفر بن احمد حديثمان داد،از عبد اللّه بن موسى،از حسن بن على،[از]ابن ابى حمزه(از پدرش)از ابو بصير،روايت مى‌كند كه درباره‌ى فرمودۀ خداوند:(پس او را(در آن روز)قوّت و توانى در خود و ياورى بر جان نيست) (حضرت صادق عليه السّلام)فرمود: «او را قدرتى نيست كه به‌وسيله‌ى آن بر خالقش نيرو گيرد و هيچ ياورى از سوى خداوند ندارد تا اگر خداوند اراده فرمايد او را عذاب كند،يارى‌اش رساند.» (ابو بصير گويد:)عرضه داشتم:(آنان هرچه بتوانند كيد و مكر كنند(و من هم كيد خواهم كرد))چه‌؟فرمود: 🕯«با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم كيد نمودند و با حضرت امير عليه السّلام كيد كردند و نسبت به فاطمه عليها السّلام كيد و مكر آوردند.پس(خداوند)فرمود:(اى محمّد،آنان هرچه بتوانند كيد و مكر مى‌كنند و من هم(در مقابل آنان)كيد خواهم كرد.پس تو-اى محمّد-كافران را مهلت ده؛ مهلت كمى)تا وقت برانگيختن قائم عليه السّلام كه براى من،از جبّاران و طاغوت‌هاى قريش و بنى اميّه و ساير مردم انتقام خواهد گرفت.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 504 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ قَيْسٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ فَضَّالٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا ثَعْلَبَةُ‌ بْنُ‌ مَيْمُونٍ‌ عَنْ‌ مَعْمَرِ بْنِ‌ يَحْيَى عَنْ‌ دَاوُدَ الدِّجَاجِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: سُئِلَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ قَوْلِهِ‌ تَعَالَى- ✨فَاخْتَلَفَ‌ الْأَحْزابُ‌ مِنْ‌ بَيْنِهِمْ‌ فَقَالَ‌ انْتَظِرُوا الْفَرَجَ‌ مِنْ‌ ثَلاَثٍ‌ فَقِيلَ‌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ مَا هُنَّ‌ فَقَالَ‌ اخْتِلاَفُ‌ أَهْلِ‌ اَلشَّامِ‌ بَيْنَهُمْ‌ وَ الرَّايَاتُ‌ السُّودُ مِنْ‌ خُرَاسَانَ‌ وَ الْفَزْعَةُ‌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌ فَقِيلَ‌ وَ مَا الْفَزْعَةُ‌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌ فَقَالَ‌ أَ وَ مَا سَمِعْتُمْ‌ قَوْلَ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فِي اَلْقُرْآنِ‌ : ✨إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ هِيَ‌ آيَةٌ‌ تُخْرِجُ‌ الْفَتَاةَ‌ مِنْ‌ خِدْرِهَا وَ تُوقِظُ‍‌ النَّائِمَ‌ وَ تُفْزِعُ‌ الْيَقْظَانَ‌ . 📝داود دجاجى از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: ❓«از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال شد در بارۀ فرمايش خداى تعالى: 🔅« فَاخْتَلَفَ‌ الْأَحْزابُ‌ مِنْ‌ بَيْنِهِمْ‌ » (و گروههاى مردم در ميان خود اختلاف كردند)فرمود: ❇️از پديد آمدن سه چيز منتظر فرج باشيد،گفته شد:اى امير المؤمنين آنها كدامند؟پس فرمود: 🔶اختلاف اهل شام در ميان خود 🔶 و پرچمهاى سياه از خراسان، 🔶و وحشتى در ماه رمضان، ❓پرسيده شد: وحشت در ماه رمضان چيست‌؟ ✅فرمود:مگر نشنيده‌ايد فرمايش خداى عزّ و جلّ‌ را در قرآن 🔅« إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ ...»:(اگر ما بخواهيم از آسمان آيتى بر ايشان فرو فرستيم كه گردنهاى ايشان براى آن خاضع و ذليل گردد) 🕯 آن همان نشانه‌اى است كه دوشيزگان پردگى را از پس پرده‌هايشان بيرون كشد و خفته را بيدار و بيدار را به وحشت مى‌افكند». 📙غیبت نعمانی ، صفحه 356 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#انتظار_فرج #شعر_مهدوی یوسف‌گمگشته‌بازآیداگرثابت‌شود درفراقش‌مثل‌یعقوبیم‌و‌حسرت‌میخوریم 😭😭😭 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى انبياء] [آيه‌ى ١٠٦] وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ‌ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ يَرِثُها عِبادِيَ‌ الصّالِحُونَ‌ (و به راستى كه ما پس از نوشتن در ذكر(تورات يا كتاب‌هاى آسمانى)،در زبور نيز نگاشتيم كه البتّه بندگان صالح من زمين را به ارث خواهند برد.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[١٥١]عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره المنسوب إلى الصّادق عليه السّلام في معنى الآية،قال: «الكتب كلّها ذكر .» أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ يَرِثُها عِبادِيَ‌ الصّالِحُونَ‌ قال:«القائم عليه السّلام و أصحابه.» 📝علىّ‌ بن ابراهيم در تفسيرش-كه منسوب به امام صادق عليه السّلام است-در معنى اين آيه گويد:فرمود: 🌠«تمام كتاب‌ها(ى آسمانى)ذكر است.» (البتّه بندگان صالح من زمين را به ارث خواهند برد)فرمود:«حضرت قائم عليه السّلام و اصحاب اويند.» 📜[١٥٢]محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد،عن أحمد بن الحسن، [عن أبيه،]عن الحسين ١بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن،عن أبيه،عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: «قوله عزّ و جلّ‌: أَنَّ‌ الْأَرْضَ‌ يَرِثُها عِبادِيَ‌ الصّالِحُونَ‌ هم أصحاب المهديّ‌ عليه السّلام[في]آخر الزّمان.» محمّد بن العبّاس گويد:احمد بن محمّد بن احمد بن حسن،[از پدرش،]از حسين بن محمّد بن عبد اللّه بن حسن،از پدرش،از حضرت امام ابو جعفر باقر عليه السّلام برايمان حديث گفت كه آن حضرت فرمود: 💎«اينكه خداى-عزّ و جلّ‌-فرموده است:(البتّه بندگان صالح من زمين را به ارث خواهند برد)آنان اصحاب حضرت مهدى عليه السّلام در آخرالزّمان‌اند.» 📝[١٥٣]الطّبرسيّ‌:قال أبو جعفر عليه السّلام:«هم أصحاب المهديّ‌ عليه السّلام في آخر الزّمان.» طبرسى آورده است:حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام فرمود:«آنان اصحاب حضرت مهدى عليه السّلام در آخرالزّمان‌اند.» 🕊از جمله معنى آيه نيز آمده است:آنان آل محمّد عليهم‌السّلام‌اند و روايت در اين‌باره در كتاب البرهان ياد شده است. 📚سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 303 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى شورى] [آيه‌ى ٢٢] وَ لَوْ لا كَلِمَةُ‌ الْفَصْلِ‌ لَقُضِيَ‌ بَيْنَهُمْ‌ وَ إِنَّ‌ الظّالِمِينَ‌ لَهُمْ‌ عَذابٌ‌ أَلِيمٌ‌ (و اگر كلمه‌ى فصل(دستور تأخير عذاب)نبود، هرآينه ميان ايشان حكم(نابودى)مى‌شد و همانا ستمگران عذاب دردناكى دارند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢١٩]محمّد بن يعقوب،عن عليّ‌ بن محمّد:عن عليّ‌ بن العبّاس،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عاصم بن حميد،عن أبي حمزة،عن أبي جعفر عليه السّلام،قال: أمّا قوله[عزّ و جلّ‌]: وَ لَوْ لا كَلِمَةُ‌ الْفَصْلِ‌ لَقُضِيَ‌ بَيْنَهُمْ‌ وَ إِنَّ‌ الظّالِمِينَ‌ لَهُمْ‌ عَذابٌ‌ أَلِيمٌ‌ ،قال:«لو لا ما تقدّم فيهم من اللّه عزّ و جلّ‌ ما أبقى القائم عليه السّلام منهم أحدا .» 📝محمّد بن يعقوب از علىّ‌ بن محمّد،از علىّ‌ بن العبّاس،از حسن بن عبد الرّحمن،از عاصم بن حميد،از ابو حمزه،از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت آورده است كه ⬅️درباره‌ى فرمودۀ خداوند:(و اگر كلمه‌ى فصل(دستور تأخير عذاب)نبود، هرآينه ميان ايشان[به نابودى]حكم و قضاوت مى‌شد و همانا براى ستمگران عذاب دردناكى[مهيّا]است) 💎چنين فرمود:«اگر نبود آنچه پيش‌تر از سوى خداى-عزّ و جلّ‌-درباره‌ى آن‌ها صدور يافته، هرآينه حضرت قائم عليه السّلام يك نفر از ايشان را هم باقى نمى‌گذارد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 404 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜 در علل الشرائع است كه چون ابو حنيفه بخدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيد، حضرت از وى پرسيد: معنى آيۀ شريفه: قل «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَ أَيّاماً آمِنِينَ» [سبأ/18] يعنى: بگو شبها و روزهائى در كمال امن در زمين راه رويد، چيست‌؟ و اين زمين كجاست‌؟ ابو حنيفه گفت: گمان ميكنم مقصود ما بين مكه و مدينه باشد حضرت صادق رو كرد باصحاب خود و فرمود: اطلاع داريد كه در راه مكه و مدينه جلو مردم را ميگيرند و اموال آنها را بغارت برده و آنها هم از جان خود ايمن نيستند و كشته ميشوند؟ عرضكردند: آرى و با اين گفتگو ابو حنيفه ساكت شد. آنگاه فرمود: اى ابو حنيفه! بگو بدانم معنى اين آيه چيست: «مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» يعنى هر كس داخل آن شود آسوده است اين محل كدام قسمت از زمين است‌؟ گفت: خانۀ خداست فرمود: البته ميدانى كه حجاج بن يوسف جرثقيل بخانۀ خدا بست و عبد اللّه بن زبير را كه پناه بآنجا برده بود بقتل رسانيد. آيا او در آنجا آسوده بود؟ ابو حنيفه در اينجا نيز سكوت كرد. وقتى ابو حنيفه از خدمت حضرت خارج شد، ❓ابو بكر حضرمى به حضرت عرض كرد: قربانت گردم! جواب اين دو سؤال كه از ابو - حنيفه فرمودى چيست‌؟ ✅ فرمود: مقصود از آيۀ اول كه ميفرمايد: شبها و روزهائى در كمال امن در روى زمين راه برويد، يعنى با قائم ما اهل بيت در روى زمين با كمال امن راه برويد، ❇️و در آيه دوم كه ميفرمايد: هر كس داخل آن شود آسوده است، يعنى هر كس با قائم بيعت كند و در سلك پيروان وى داخل شود و دست او را بفشارد در كمال امن خواهد بود.! 📙مهدی موعود، صفحه 1107 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84