eitaa logo
علی رهجو - Ali Rahjoo
@AliRahjoo
1.6هزار دنبال‌کننده
54 عکس
249 ویدیو
0 فایل
با افتخار میزبان شما هستم اگر می‌خواهید: با اقتصاد و معیشت با زبان ساده آشنا شوید و به تدریج سواد معیشتی‌تان افزایش یابد؛ یا در نهایت اگر به دنبال محتوای بین‌ رشته‌ای از جنس استراتژیک هستید ارتباط با گرداننده: @insightFuull
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
علی رهجو - Ali Rahjoo
1.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
علی رهجو - Ali Rahjoo
29.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش چهاردهم - دست راست فرعون باشیم یا دست راست پیامبر؟ بیکاری ناسازگاری یکی از سه نوع بیکاری گسترده‌ است، انواع دیگر بیکاری گسترده، عبارتند از بیکاری ساختاری و بیکاری دوره‌ای است بیکاری ناسازگاری به امراض درونی انسان بر می گردد سرناسازگاری بشر با موقعیت های شغلی بعلت امراض درونی خود او چه چیزی باعث می شود که ما با موقعیت‌های شغلی خود سر ناسازگاری داشته باشیم؟ دست راست فرعون باشیم یا دست راست پیامبر؟ تاریخ برگزاری این کلاس ششم اسفند ۱۴۰۱ @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
108 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
7.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موضوع حجاب مثل موضوع هولوکاست یک موضوع حیثیتی است امروز می خوام یک مقایسه براتون انجام بدم می خوام حجاب رو با هولوکاست مقایسه کنم جنس دولت رئیسی در اون یک دست شدن شبیه دولت نهم بود دولت سیزدهم از حیث یک دستی و همراهی با کلیت نظام جمهوری اسلامی شبیه به دولت نهم است اما یک تفاوت هایی را دارد دولت آقای رئیسی نرفت روی نقطه ضعف های طرف مقابل دست بگذارد چون موضوع هولوکاست برای غربی ها که در برابر دولت رئیسی آرایش گرفته بودند چالش جدی بود و نمی توانستند بی تفاوت باشند دولت نهم با روندسازی از هولوکاست توانست جبهه ی رو به روی خود را به چالش بکشد موضوع حجاب یک موضوع حیثیتی است دقیقا مثل هولوکاست موضوع حجاب مثل موضوع هولوکاست یک موضوع حیثیتی است منتظر این تحلیل باشید @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
110 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
9.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش پانزدهم - موقعیت شغلی خوب نیست؛ آیا باید تحمل کرد؟ تاریخ برگزاری این کلاس ششم اسفند ۱۴۰۱ پرداختن به برخی از موضوعات مرتبط با بیکاری مثل این است که روی لبه تیغ راه می رویم و به آن حمله می شود و گفته می شود آقا یعنی چی! یه موقعیت شغلی خوب نیست، بهت خوب دستمزد نمی دن بهت خوب مزایا نمی دن باید وایسی اونجا تحمل بکنی؟ موقیت شغلی خوب نیست؛ آیا باید تحمل کرد؟ @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
77 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
11.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش شانزدهم - به کار نیایید باید آماده‌ی رفتن به ضایعات، زنگ زدن و ذوب شدن باشید تاریخ برگزاری این کلاس ششم اسفند ۱۴۰۱ به کار نیایید باید آماده‌ی رفتن به ضایعات، زنگ زدن و ذوب شدن باشید وقتی یک ابزار هر قدر هم پیشرفته و گران به کار نیامد، باید آماده‌ی رفتن میان ضایعات، اوراق شدن، زنگ زدن و در کوره ذوب شدن باشد. وقتی علی‌رغم استعدادهای فراوان، انسان تن به عمل و کار نداد، کم‌کاری و کم‌عملی داشت، کنار می‌رود و به واسطه‌ی بی‌استفاده گذاشتن توامندی و استعدادهای خدادادش و فرسودن و بلااستفاده گذاردن آن‌ها، یا حتی در مسیر باطل و بطالت صرف کردن آن‌ها لایق ورود به آتش کوره‌ی ضایعات خلقت، یعنی جهنم می‌شود. همان‌گونه که ما اگر یک گوشی همراه پیشرفته یا لپ‌تاپ پیشرفته داشته باشیم، هر قدر هم هزینه‌اش کرده باشیم، چون خوب کار نمی‌کند و بکار نمی‌آید، کنار گذاشته می‌شود و در نهایت به ضایعات بدل شده و لایق فرسوده شدن، زنگ زدن و سوختن خواهد شد @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
81 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
22.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش هفدهم - استعدادهایتان را در درون خود حبس نکنید، نور را به نار تبدیل نکنید ویژگی نور هدایت انسان‌هاست و موقعیت های شغلی مختلف را به او نشان دهد موقعیت های جدید را خدا در قالب تاباندن نور در مسیر حرکت می نمایاند حال اگر انسان سرجایش بایستد و وارد موقعیت های جدید نشود، نور به نار تبدیل می شود و در یک شرایط ظلمانی قرار می گیرد چرا؟ چون آن نوری که خدا تاباند، آن استعدادهایی که به شما داد را در درون خودتان حبس می کنید مانع هوای نفس می آید؛داشته های شما و حتی داشته هایی که خدا در قالب هدایت به شما می دهد را مثل یک سنگ تیره در درون شما حبس می کند نه تنها حرکت نمی کنید بلکه ظلمانی تر می شوید و این گونه می شود که انسانها خودشان زمینه تولید آتش در جهنم می شوند @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
80 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
9.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش هجدهم - بیکاری ناسازگاری زیر سر چه کسی است؟ تاریخ برگزاری این کلاس ششم اسفند 1401 ارتباط بیکاری ناسازگاری با بیکاری و بی عملی متاثر از هوا، یکی از دلایل این بیکاری، این است که افراد تن به کار نمی‌دهند و به خوشایند الهه هوای نفس خود عمل می‌کنند. این هوای نفس است که انسان را به بهانه‌ی موقعیت شغلی بهتر، دستمزد و مزایای بهتر به بیکاری و بی‌عملی می‌کشاند @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
69 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
23.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش بیستم - در الگوی معیشت اسلام، یک لحظه هم نباید بیکار بود در حوزه‌ی کار و عمل در الگوی معیشت اسلام، یک لحظه هم نباید بیکار بود، باید از فرصت حداکثر بهره را برد، لذا بیکاری ناسازگاری تقریبا به صفر میل می‌کند. نشانه‌های مختلفی برای این قاعده مهم که یک لحظه هم نباید بیکار و بی‌عملی بود وجود دارد، مثل آیه‌ی «فاذا فرغت فنصب»، روایت امام کاظم علیه السلام که موضوع عصبانیت و بغض خداوند را نسبت به عبد فارغ بیان می‌کنند؛ یا روایت امام صادق علیه‌السلام که دست از تجارت برندارید حتی اگر ضرر کردید، چرا که خدا برکت می‌دهد، یا حتی توصیه‌ی ایشان به اینکه در دوران پیری و بازنشستگی کسب و تجارت را رها نکنید چون باعث کاهش عقل می‌شود. اما در مقابل الگوی معیشت غرب است که افراد را به واسطه‌ی اولویت پیدا کردن مسائلی مثل حقوق و دستمزد و پولی که از محل کار به دست می‌آید، به سمت بیکاری ناسازگاری سوق می‌دهد، اولویت را فراغت و نه کار معرفی می‌کند و کار را برای فراغت معرفی می‌کند و نه فراغت را برای کار؛ حتی نمودار نسبت نرخ بیکاری با نرخ موقعیت شغلی ترسیم می‌کند و از آن برای بیکاری ناسازگاری استفاده می‌کند، شاید یک تعبیر و برداشت از این نمودار این باشد، که سفر و تعطیلات نرفتن افراد متاثر از نبود پول است، افراد کار می‌کنند تا پول به دست بیاورند که بعد فراغت داشته باشند و سفر بروند، نه اینکه کار برایشان اولویت داشته باشد، اگر کار می‌کنند برای سفر رفتن و تفریح و فراغت است، نه اینکه فراغت داشته باشند که کار را بهتر انجام دهند
70 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
19.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش بیست و یکم - مسئله؛ دستمزد و فراغت است نه حل مسئله ما در انتخاب کار به دست آوردن پول را در نظر می‌گیریم، چرا؟ چون فراغت را با پول می توان خرید لذا فرد هر کاری را انجام نمی دهد، خود را با حد آن پول تنظیم می کند، در نتیجه یک سری از توانایی ها و استعدادهایش شکوفا نمی شود به بیان دیگر موضوع این نیست که شما فراغت کسب کنید تا نتیجه آن به یک فعالیت مستمر ختم شود برای حل مسئله، بلکه کار می کنید تا پول دربیاورید برای فراغت ما برای حل مسئله نیامدیم، مسئله ما دستمزده و مسئله ما فراغته یکی از مشکلات نظام اداری استخدامی ما این است که طرف به دنبال حل مسئله نیست مسئله ما دستمزد و فراغت است نه حل مسئله @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
69 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
20.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش بیست و دوم - نیم ساعت به حسابت واریز شد!!! به این فکر کردید که چرا در جهان پیشا تجدد چیزی به نام اوقات فراغت و تفریح چندان شناخته شده نبوده؟ آیا مردم از کار کردن خسته نمی‌شدند؟ بُعدِ گاه‌شمار مدرنیته به انسان می‌آموزد زمان را اندازه بگیرد و زندگی اش را در ظرف زمان بسنجد؛ کار، زندگی، تفریحات و همه چیزش را. آنگاه یک قسمت از زندگی را برای لذت‌بردن کنار می‌گذارد و بقیه زندگی را معطوف به آن تنظیم می‌کند. کار، شر، رنج و شکنجه‌ای است برای تمهید و فراهم کردن امکان لذت در بخش دیگری از زندگی مثلا در پایان هفته یا تعطیلات سال نو. ولی وقتی زندگی و کار از زمان لذت تفکیک شد، لذتِ محدود به زمان و مکان، خودش به فشار مضاعف روانی تبدیل می‌شود. سوژه مدرن، برای لذت بردن در بخشی از زندگی، تحت فشار زمانی است که به سرعت می‌گذرد و گویی از ابتدا نگران به پایان رسیدن آن است اما انسان پیشاتجدد غالبا کارش، هنرش بوده و آفرینندگی او در صناعت، طبیعت و خدمت، بخش اصلی و معنابخش زندگی‌اش بوده است. برای او کار، شر نیست و زندگی به رنج و لذت تقسیم نشده است. مفهوم افسرده‌ی بازنشستگی در سنین میانسالی را با نشاط سالخوردگانی که در جهان سنتی خود تا روزهای پایان عمر با جدّیت به کارشان مشغولند، مقایسه کنید. وحید یامین ‌پور @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
64 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
13.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش بیست و سوم - در پی فعالیت‌های حداکثری باشید نه در پی آب‌باریکه، به مشاغل حداقلی بسنده کنید روزی تو را می‌جوید روایتی در حوزه‌ی امنیت اقتصادی: روزی تو را می‌جوید پس خویشتن را از جست‌وجوی آن آسوده و راحت کن، حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام این روایت به افراد کمک می‌کند تا در پی فعالیت‌های حداکثری باشند نه در پی آب‌باریکه به مشاغل حداقلی بسنده کنند @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjooo
1 مشاهده
علی رهجو - Ali Rahjoo
18.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخش بیست و چهارم - بیکاری یعنی بی‌عملی و بی‌عملی یعنی انجام دادن آن‌چه نفس دوست دارد تحلیل بیکاری یعنی بی‌عملی بیکاری یعنی بی‌عملی و بی‌عملی یعنی انجام دادن آن‌چه نفس دوست دارد و عمل به آن‌چه نفس دوست دارد یعنی پرستش هوای نفس به جای پرستش الله. اگر الله را بپرستم، به آن‌چه او دوست دارد عمل می‌کنم، خواست خدا عمل صالح و کار و جهاد در راه خداست، حتی اگر دستمزد و درآمد به اندازه حاصل نشود یا اصلا حاصل نگردد. یعنی پول باشد یا نباشد در پی عمل‌گری و کار می‌رود. اما وقتی فرد هواپرست و در پی اجرای خواسته‌ی اله‌اش یعنی هوای نفس‌اش باشد، اگر هم کار کند، چون مجبور است کار کند، تا پول دربیاورد و امرار معاش کند و اموراتش را بگذراند، الویتش کار کردن نیست، پول درآوردن است؛ اگر بتواند کار نکند و پول دربیاورد حتما ای کار را خواهد کرد. این دست افراد اگر بتوانند پول در بانک بگذارند و پول‌شان برایشان کار کند، حتما این کار را خواهند کرد، یا اگر پول نداشته باشند و مجبور به کار شوند، در محیط کار به هر طریقی بتوانند از زیر کار در می‌روند تا با کار کمتر یا کار نکردن پول دربیاورند. از دل این نگاه است که پرزنتیسم بیرون می‌آید، پرزنتیسم یعنی حضور فیزیکی در محیط کار و حضور قلبی در فضایی غیر از کار، مثلا در فضای مجازی. @AliRahjoo آدرس کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/@AliRahjo
1 مشاهده
مطالب بعدی