🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/kLum4 شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Cp5Bk شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/rk43o شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Rbf9S شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه ششم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/yN9OT شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه هفتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/cQJKF شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه هشتم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZfB4J شرح خطبه 160 نهج البلاغه | جلسه نهم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/C4Zoq بیان صفت نفاق در نهج البلاغه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/e6y04 شرح حدیث 9 از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/B8Vvf شرح حدیث 9 از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/fWQ3A

🔶 شناختِ خدا «قالَ لَنْ تَراني‏ وَ لکِنِ انْظُرْ إِلَي الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَکانَهُ فَسَوْفَ تَراني‏» (اعراف-۱۴۳) «لِی مَعَ اللّهِ وَقْتٌ لا يَسَعُنِى فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ و لا نَبِىٍَ مُرْسَل» (الکافي، جلد۳، صفحه۴۸۲) 📂 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی (جلسه ششم رساله الولایة ۱۳۹۴) 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 محورهای سلوک مؤثرترین چیزی که عامل موفقیت اولیای خدا بوده، به حسب ظاهر دو چیز است: یکی دوست و همراه داشتن، و دیگری استاد راهنما داشتن است. انسان تنهایی بخواهد یک جاده‌ای را برود، یا بخواهد جنگل برود، پیچ و خم‌‌ دارد، رعب و وحشت دارد؛ تنهایی خیلی مشکل است. یکی دوست و همراه می‌خواهد، و یک راهنما که بتواند او را به مقصد برساند. تعبیری که خواجه حافظ در غزل اولش دارد: که سالک بی‌خبر نبود ز راه و رسم منزل‌ها ... او راه را رفته، از راه و رسم منزل‌ها بی‌خبر نیست. دست گدای‌ات را باید بدهی به دست یک راهنمایی که در آن مقاطع انحراف تو را هدایت کند؛ که اینجا داری کج می‌روی! اینجا داری زیاده‌روی می‌کنی! اینجا سرعتت زیاد است! اینجا اشتباه کردی! انسان باید ببیند با چه کسانی حشر و نشر دارد؛ با چه کسانی مرتبط است. آنهایی که دنبال دنیا و مطامع دنیوی هستند، و نورانیتی ندارند، اهل گریه نیستند... یک شاخص آشکار را امام معصوم فرمودند: «علامةُ قساوةِ القلب جُمُودُ العین» می‌خواهی ببینی قلبت سالم است یا نه، ببین اشک داری یا نداری! اگر دیدی چشم گریان داری، این گریه مرتبطت می‌کند به آن بُکاء حقیقی که «فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً»؛ اگر رفیقی داری که این ارتباطت را محکم‌تر می‌کند، این به درد رفاقت می‌خورد! حضرت فرمودند: «إِتَّبِع مَنْ يُبْكِيك...» با کسی معاشرت کن که تو را به گریه بیاورد! گریه، بخشی برای اهل‌بیت عصمت و طهارت است، یعنی درک مظلومیت آنهاست؛ و بخش دیگرش هم این است که همه‌ی ما همیشه در معرض خطریم، با گریه می‌توانیم مسیر را به سلامت بگذرانیم. اگر اهل گریه نیستی، به سلامت به مقصد نمی‌رسی! در تعبیر دیگری از امام صادق سلام‌الله‌علیه می‌فرماید:«مَنْ یُذَکِّرُکُمُ اللّه رؤیته...» با کسی هم‌نشین باش که دیدارش تو را به یاد خدا می‌اندازد. اگر کسی خشوعت را زیاد می‌کند، گریه‌ات را زیاد می‌کند، صلاحیت رفاقت دارد، وإلا بدون آنکه کدورتی پیش بیاید، به تدریج از او دور باش؛ و دائم در نظر داشته باش، که خدایا مرا به یکی نزدیک کن که به این حال و هوای معنوی نزدیک‌تر باشد. ما چه بخواهیم، چه نخواهیم، همین الان در حال حرکت روی پل صراط هستیم؛ چه بخواهیم، چه نخواهیم به نقطه مرگ خواهیم رسید؛ دیر یا زود با تاریکی‌های برزخ که از قبل شروع شده -به تعبیر صحیفه سجادیه- برخورد خواهیم کرد؛ اینها را آن کسی که اهل توجه هست، اهل باطن هست، او می‌تواند بر انسان مکشوف بکند، کنار بزند. بله، یکی نمی‌خواهد؛ می‌گوید کاری با من نداشته باشید، می‌خواهم زندگی معمولی داشته باشم؛ خب کاری با او نداریم. خطاب با کسی است که می‌خواهد رنگ و بوی عصمت بگیرد. اگر کسی می‌خواهد در بهشت هم‌جوار اهل‌بیت عصمت و طهارت باشد، یکی از محوری‌ترین گزینه‌های عملی سلوک، انتخاب دوستِ همراه، و انتخاب استاد است؛ اگر استاد باشد، خودش توجه می‌دهد که سیر و سلوک بدون امام محال است. استاد دستت را به دست امام می‌دهد؛ یعنی در واقع ارتباط با امام را محقق می‌کند. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 پادشاهِ جهان از او نترسید؛ او رحمان و رحیم است. به او نزدیک شوید با پای دل؛ با قلب! 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌حمد #فاتحة‌الکتاب سی آذر نود و چهار برای مشاهده مشروح این جلسه‌ی تفسیر از لینک زیر استفاده نمایید: 🔗 https://www.aparat.com/v/NkL7G 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/NFs94 شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/RuG9D شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/0E6HI شرح خطبه هفتم نهج البلاغه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OaqyR شرح خطبه های هشتم و نهم و دهم نهج البلاغه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/iNrY1 شرح دعای دوازده صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/z861a شرح دعای دوازده صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/I7gRy شرح دعای دوازده صحیفه سجادیه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/dEeO3 شرح دعای دوازده صحیفه سجادیه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/RsTad شرح دعای دوازده صحیفه سجادیه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/npDlV شرح دعای سیزدهم صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/P8AZ6 شرح دعای سیزدهم صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/fOZtm شرح دعای سیزدهم صحیفه سجادیه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/JL0PT

🔶 آفتِ عبادت استاد(مرحوم سعادت‌پرور) می‌فرمودند عُجب در عبادت! گاهی یک خلافکارِ توحیدی بهتر از یک عبادتکار غیرتوحیدی است. مثلاً یک دزد می‌خواهد برود دزدی، می‌گوید خدایا هوای مرا داشته باش، یک نذر مختصری هم می‌کند. او اعتقادش ترجیح دارد نسبت به کسی که عبادت می‌کند و نسبت به آن عُجب دارد. ولو این که او دزد و خلافکار است و قطعاً کسی که در مسیر بندگی خدای متعال است، با دزد قابل مقایسه نیست؛ ولی موضوع اینجاست که عُجب ضررش از دزدی بیشتر است. در روایت داریم که حضرت داود علیه‌السّلام یک قورباغه‌ای را دید...« قَالَ دَاوُدُ اَلنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَأَعْبُدَنَّ اَللَّهَ اَلْيَوْمَ عِبَادَةً وَ لَأَقْرَأُ قِرَاءَةً أُحِبُّ لَمْ أَفْعَلْ مِثْلَهَا قَطُّ...» حضرت داود گفت امروز می‌خواهم خداوند را عبادتی کنم و با قرائتی ‌بخوانم که دوست دارم تا به حال مثل این عبادت نشده باشد؛ «فَدَخَلَ مِحْرَابَهُ فَفَعَلَ...» پس رفت داخل محراب و مشغول عبادت و قرائتش شد. «فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِضِفْدِعٍ فِي اَلْمِحْرَاب...» از نمازش که فارغ شد دید قورباغه‌ای در محرابش هست. «فَقَالَ لَهُ يَا دَاوُدُ أَعْجَبَكَ اَلْيَوْمَ مَا فَعَلْتَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ قِرَاءَتِكَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لاَ يُعْجِبَنَّكَ...» قورباغه گفت: داود، امروز این عبادتت تو را به عُجب انداخته؟ عُجب تو را نگیرد، «فَإِنِّي أُسَبِّحُ اَللَّهَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ يَتَشَعَّبُ لِي مَعَ كُلِّ تَسْبِيحَةٍ ثَلاَثَةُ آلاَفِ تَحْمِيدَةٍ وَ إِنِّي لَأَكُونُ فِي قَعْرِ اَلْمَاءِ فَيَصُوتُ اَلطَّيْرُ فِي اَلْهَوَاءِ فَأَحْسَبُهُ جَائِعاً فَأَطْفُو لَهُ عَلَى اَلْمَاءِ لِيَأْكُلَنِي وَ مَا لِي ذَنْب» من در هر شبی خدا را هزار تسبیح می‌کنم، با هر تسبیحم سه هزار حمد منشعب می‌شود؛ و در حالیکه در اعماق آب هستم، پرنده در آسمان صدا می‌زند که غذا می‌خواهم، می‌فرمایند که او گرسنه‌ است، من می‌آیم روی آب تا او مرا بخورد، گناهی هم نکرده‌ام. (امام صادق-ع- الزهد، جلد۱، صفحه۶۴) یعنی با این که قورباغه در ته آب بود، صدای پرنده را که شنید به دنبال غذا می‌گردد، گفت من خودم را بالا می‌آورم که فدا بشوم و او از من تغذیه کند و شب تا صبح هم استغفار دارم؛ ولی این سؤال برای من ایجاد نشده که خدایا چرا حضرت داود را خلق کردی! کأنه یک تنبّهی برای حضرت داود علیه‌السّلام بوده که هیچ موجودی را حقیر نشمار؛ خودت را باید حقیرترین موجود بدانی! منظور این است که استغفار ریشه عُجب را از بین می‌برد. استغفار انکساری برای فرد می‌آورد که من گناهکارم. نماز که می‌خوانیم می‌گوییم «یا مُحْسِنُ قَد أتیک المُسِیء» تمام این اختلافی که طوایف، اشخاص، صنف‌ها و طیف‌های مختلف فکری سیاسی اجتماعی با هم دارند، هیچکدام خالی از گناه و خالی از عُجب نیست؛ و آن عُجب دخالت دارد در این که آن ایرادی که طرف از او می‌گیرد را نمی‌پذیرد، و باعث اختلاف یا اختلاف طرفداران می‌شود، و به تبعش مشکلات برای دیگران درست می‌شود. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح خطبه یازدهم نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/o04v6 شرح خطبه یازدهم نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/kPnXd شرح خطبه یازدهم نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/kDWdY شرح خطبه دوازدهم نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/jrYIm شرح خطبه دوازدهم نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/CoOMy شرح خطبه بیست‌و‌یکم نهج البلاغه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Dbyfv شرح دعای سیزدهم صحیفه سجادیه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/NRdJD شرح دعای سیزدهم صحیفه سجادیه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/PmvIQ گزیده احادیث اخلاقی | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/I3hTV درمان نفاق با عنصر تقوا | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ijgfz

🎥 همه از آنِ اوییم «وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ »(انفال-۱۷) وجود تو مخلوق اوست. همه افعال تو از اوست. آن به آن، او فیض می‌رساند. 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌حمد #فاتحة‌الکتاب دی‌ماه نود و چهار برای مشاهده مشروح این جلسه‌ی تفسیر از لینک زیر استفاده نمایید: 🔗 https://www.aparat.com/v/2OizU 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

⁉️ در روایت «يا أحمدُ! لو لاكَ لما خلقتُ الأفلاك، و لو لا عليّ لما خلقتُك؛ و لو لا فاطمة لما خلقتكما»، جایگاه حضرت‌ زهرا(س) نسبت به پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) چگونه تبیین می‌شود؟! 💡 در روایت داریم «قَالَ اَلشَّجَرَةُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَسَبُهُ ثَابِتٌ فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ فَرْعُ اَلشَّجَرَةِ عَلِيٌّ وَ عُنْصُرُ اَلشَّجَرَةِ فَاطِمَةُ وَ أَغْصَانُهَا اَلْأَئِمَّةُ وَ وَرَقُهَا اَلشِّيعَةُ...» (امام باقر-ع- جلد۲۴، صفحه۱۳۹) اگر درست یادم باشد از فرمایش استاد(مرحوم سعادت‌پرور)، «عنصر» را معنا کرده بودند به وصل‌کننده همه اجزا؛ مثل اینکه مفصل‌ها قسمت پایین و بالای دست و پا را به هم وصل می‌کنند. کأنّه پیغمبر اکرم به منزله‌ی ریشه، امیرالمؤمنین به منزله تنه‌ی درخت ولایت، و اهل‌بیت به منزله شاخه‌ها هستند، و شیعیان به منزله‌ی برگ‌هایی هستند که می‌آیند و می‌روند، و عوض می‌شوند؛ ولی پیکره درخت سالم می‌ماند. حضرت زهرا(س) «عنصر» یعنی آن حلقه اتصالِ همه این‌ها به همدیگر است. برگی که به شاخه‌ای می‌چسبد، واسطه‌ای می‌خواهد، یک وصلی می‌خواهد، وصلش حضرت زهراست. آن شاخه که به تنه می‌چسبد، وصلی می‌خواهد، آن شاخه‌ها به شاخه مرکزی، که به تنه درخت متصل می‌شوند، وصل‌کننده همه‌ی این اجزاء حضرت زهرا علیها السلام است؛ ولی آن درخت جایگاه خودش را دارد. مسأله خلقت نوری و خلقت مادی را نباید خلط کرد؛ مثلاً میان پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین سلام‌الله علیهما فاصله هست -اگر چه بعضی‌ها خواستند خلط بکنند اما بر حسب ظاهر حرف‌شان درست نیست- چون نظام خلقت باید یک واسطه داشته باشد؛ و پیغمبر اکرم جلو افتادند... در انداختن بت‌های کعبه، امیرالمؤمنین -توضیحات از بنده هست- به پیغمبر فرمود که این کار در شأن شماست، شما بالا بروید؛ پیغمبر اکرم روی دوش امیرالمؤمنین رفت. ایشان عرض کرد که انگار کوهی روی دوش من سنگینی می‌کرد، و دیگر تحمل وزن ایشان را نداشتم! جای‌مان را عوض کردیم، من رفتم بالا، انگار پر کاهی روی یک کوهی باشد، اینقدر سبک بودم! پیغمبر اکرم فرمودند این سنگینی نبوت است؛ اگر چه تو قابلیت نبوتِ بعد از من را داری: «وَ لَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَتَمَ بِي اَلْمُرْسَلِينَ وَ قَضَى أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي لَكُنْتَ يَا عَلِيُّ مِنْ بَعْدِي نَبِيّاً...» اگر بعد از من نبوت ادامه داشت، تو نبی بعد از من می‌شدی! ولی باز هم بین نبی و وصی یک فاصله‌ای هست که امیر‌المؤمنین فرمودند من بنده‌ای از بنده‌های او هستم؛ یعنی نسبت به ایشان اصلا عددی نیستم. در دعایی که آقای بهجت می‌فرمودند خواندن آن توفیق می‌خواهد: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَكِ‏...»(تعقیبات مشترک نماز، دعای مکنون) این «الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَكِ» انگار همان حقیقت نبوت است؛ حقیقتِ وضعیت پیامبر اکرم هست، آن اسم عظیم، آن قالبی که آن حقیقت به خودش گرفته است. آن قالبی که امیرالمؤمنین سلام‌الله علیه با آن معرفی می‌شود، مقام وصی هست که دون نبی است. حضرت زهرا سلام‌الله علیها واسطه‌ای است در عالم ظاهر، به اعتبار اینکه اگریک زن نباشد که حلقه وصل بین نبوت و وصایت باشد، ولایت شکل نمی‌گیرد. باید یک زن جمع کننده بین دو نور باشد؛ کسی که نور نبوت و نور وصایت را در خودش جمع کند. نور ولایت از جمع این دو نور شکل می‌گیرد؛ حضرت زهرا(س) جمع بین دو نور نبوت و وصایت هستند. 👤 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom منبر و روضه فاطمیه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/VMGxp شرح خطبه بیست‌ویکم نهج البلاغه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Z71Yu شرح خطبه بیست‌ویکم نهج البلاغه | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/V0kAq شرح خطبه بیست‌ویکم نهج البلاغه | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/LMKxS شرح خطبه بیست‌ویکم نهج البلاغه | جلسه پنجم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/P5FGS اقسام مردم در یک نگاه به روایت نهج البلاغه | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/xW2hz شرح دعای چهاردهم صحیفه سجادیه | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/n9VxF شرح دعای چهاردهم صحیفه سجادیه | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/taxH8 شرح حدیث دهم از کتاب چهل حدیث امام خمینی ره | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/6XgT1 سرود بندگی | گزیده ای از تفسیر سوره حمد | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/y1wDV توصیه های اخلاقی و احادیث ناب | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/tLV2O .

🔶 شکارِ حقیقتِ هستی! «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا»(احزاب-۷۲) این آیه از معجزات قرآن است. 📂 بخشی از بیانات استاد #مؤیدی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

⁉ نقلی هست از مرحوم آقای بهجت(ره) که متن «حدیث کساء» معجزه‌ی لفظی است؛ این معجزه چیست؟ 💡یکی از عبارت‌هایی که خود ایشان مکرر نقل می‌کردند، عبارتی است که حضرت زهرا سلام‌الله علیها در حدیث کساء آن را مستقیم به خدا نسبت می‌دهد: «فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلائِکَتی وَیا سُکَّانَ سَمواتی، اِنّی ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِیةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً، وَلا قَمَراً مُنیراً، وَلا شَمْساً مُضِیئَةً، وَلا فَلَکاً یدُورُ، وَلا بَحْراً یجْری، وَلا فُلْکاً یسْری، اِلاَّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکِسآءِ ...»؛ عبارت‌هایی که در این حدیث آمده را حضرت زهرا مستقیم به خدای تبارک و تعالی نسبت می‌دهند. این همان چیزی است که معصوم علیه‌السلام فرمودند که من عبارت «إیّاکَ نَعْبُدُ و إیّاکَ نَسْتَعِین» را آنقدر تکرار کردم: «لازَال اُکَرِّرُها حتّی سَمِعتُ مِن قَآئِلُها» که از گوینده‌اش شنیدم! البته در هر حال خدای متعال ناطق هست، و هر نطقی نطقِ خداست؛ اما اینکه چه مرتبه‌ای از مراتبِ شهود و مشاهده هست، ما نمی‌دانیم! این مرتبه عالی تجرد است که استاد(مرحوم سعادت‌پرور) می‌فرمودند سخت‌ترین مرحله سیر، تفکیکِ ذات از اسم است. مرتبه‌ای که می‌بینی چی اسم است، و چی ذات! نه با چشم، مشاهده با آن شهود معرفتی، که باید انسان تضرع‌های ماهیانه و سالیانه داشته باشد تا به درکِ این بینونت(تباین) برسد. تمایزی که ظهور نورِ ذات از نورِ اسم را درک کند، روزیِ هر کسی نیست! اینجا امام سلام‌الله علیه می‌فرماید که من از خودش شنیدم! و عبارت‌هایی که در شأن حضرت زهرا سلام‌الله علیها وارد شده، نظیر «اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ.» که فاطمه را محور قرار دادند. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: