هدایت شده از مطالعات شیعه در غرب
#معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #۲۰۲۶
@studiesofshia
❇️ دانش و مرجعیت در اسلام شیعی: روحانیون و نظام حوزههای علمیه در خاورمیانه
Knowledge and Authority in Shi'i Islam: Clerics and the Hawza System in the Middle East
نویسنده: Robert Gleave (رابرت گلیو)
تاریخ انتشار: ۱۹ مارس ۲۰۲۶
ناشر: I.B. Tauris (Bloomsbury Publishing)
🔸معرفی نویسنده
رابرت گلیو (Robert Gleave) استاد مطالعات عربی در دانشگاه اکستر بریتانیا و یکی از برجستهترین پژوهشگران جهان در زمینه فقه و حقوق اسلامی شیعه است. او دکترای خود را از دانشگاه منچستر با رسالهای درباره فقه اخباری دریافت کرده است.
گلیو تاکنون پروژههای تحقیقاتی بینالمللی متعددی را رهبری کرده است، از جمله پروژه بزرگ Law, Authority and Learning in Imami Shi'ite Islam (LAWALISI) که به مدت شش سال (۲۰۱۶-۲۰۲۲) با حمایت شورای تحقیقات اروپا (ERC) انجام شده است.
از دیگر آثار مهم او میتوان به کتابهای Inevitable Doubt (Brill, 2000)، Scripturalist Islam (Brill, 2007) و Islam and Literalism (EUP, 2012) اشاره کرد. گلیو سردبیر مجلات معتبر Islamic Law and Society و Journal of Abbasid Studies بوده و رئیس انجمن بینالمللی مطالعات حقوق اسلامی (ISILS) نیز بوده است.
🔸معرفی کتاب
کتاب دانش و مرجعیت در اسلام شیعی به بررسی نظام حوزههای علمیه (Hawza) و ساختار مرجعیت دینی در تشیع معاصر خاورمیانه میپردازد. این کتاب حاصل پروژه تحقیقاتی گسترده است و توسط انستیتوی بریتانیایی مطالعات ایران منتشر شده است. این اثر با مشارکت پژوهشگران متعددی از جمله دکتر پل گلد هیل، دکتر وسام حلوی، دکتر کامران زرگر، دکتر امین احتشامی، دکتر رها رفیعی، دکتر کمیل راجانی، دکتر پویا رضویان و دکتر عمر عنچسی به انجام رسیده است.
🔹سرفصلهای کتاب
سرفصل اول: شکلگیری تاریخی حوزههای علمیه
این سرفصل به بررسی روند شکلگیری و تحول نهاد حوزههای علمیه شیعه از دوره صفویه تا دوران معاصر میپردازد. پژوهشگران در این فصل نشان میدهند که چگونه حوزههای نجف، قم و کربلا در طول تاریخ به مراکز اصلی آموزش و تولید دانش دینی تبدیل شدهاند و چه عواملی در نهادینه شدن این نظام آموزشی نقش داشته است.
سرفصل دوم: ساختار مرجعیت روحانی
این سرفصل به تحلیل مفهوم «مرجع تقلید» و چگونگی شکلگیری و کارکرد نظام مرجعیت در تشیع میپردازد. پژوهش نشان میدهد که پیروان مراجع تقلید، بیشتر به دنبال الگوهای برگرفته از سنت دینی و فرهنگ ایرانی هستند تا جذابیتهای شخصی مرجع؛ این موضوع تأکید میکند که مقوله مرجعیت بیش از آنکه صرفاً یک نظام حقوقی باشد، کارکرد هویتبخشی برای شیعیان دارد.
سرفصل سوم: نظریه حقوقی و هرمنوتیک در فقه شیعه
این سرفصل به تحلیل روششناختی فقه شیعه و مبانی اصول فقه اختصاص دارد. پژوهشگران در این فصل به بررسی ریشههای تاریخی دانش اصول، تحولات آن در طول زمان و تفاوتهای بنیادین میان دو مکتب اخباری و اصولی میپردازند. همچنین نقش اجتهاد و تقلید در نظام فتوایی شیعه مورد کنکاش قرار میگیرد.
سرفصل چهارم: تقابل اخباری و اصولی
این سرفصل به تحلیل جدال تاریخی میان دو مکتب فقهی شیعه و تأثیر آن بر نظام آموزشی و فتوایی میپردازد. مرگ یوسف بحرانی در سال ۱۷۷۲ میلادی و همزمانی آن با افول شمار زیادی از علمای اخباری، نقطه عطفی بود که به اصولیان اجازه داد جنبش اخباری را که از آغاز قرن هفدهم بر محافل امامیه مسلط بود، سرکوب کنند.
سرفصل پنجم: تحولات معاصر نظام حوزه
این سرفصل به بررسی چالشها و تحولات پیش روی حوزههای علمیه در دوران معاصر میپردازد. موضوعاتی مانند مدرنیزاسیون آموزش دینی، تعامل حوزه و دولت، و مسئله مشروعیت مرجعیت در عصر غیبت در این فصل مورد بحث قرار میگیرد.
مخاطبان کتاب
این کتاب برای پژوهشگران، دانشجویان دکتری و کارشناسی ارشد در حوزههای مطالعات اسلامی و شیعهشناسی، فقه و اصول فقه، جامعهشناسی دین (به ویژه جامعهشناسی روحانیت)، مطالعات خاورمیانه و تاریخ سیاسی اسلام توصیه میشود.
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ ایران طرف حق است
🔹اهلسنت هندوستانی:
« به من کنایه میزنند که مگر تو شیعهای که از ایران دفاع میکنی؟ من به آنها میگویم شما خودتان چه هستید؟ من از پیامبر اسلام یاد گرفته ام طرف حق باشم. و الان ایران طرف حق است»
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
❇️ اجرای طرح کتاب آسمانی در چین
◀چین در حال تسریع جمعآوری دادههای میدانی در مقیاس بزرگ برای طرح "تیان شو" (کتاب آسمانی) است که هدف آن رمزگشایی اطلاعات ژنتیکی موجود در منابع ژرمپلاسم گونههای مختلف برای افزایش بازده، تحمل تنش و بهبود کیفیت محصول است.
◀در این طرح بذرهای تکثیر شده طی چند ماه آینده در چهار مکان آزمایشی در سراسر مناطق اصلی تولید غلات کشور کاشته خواهند شد تا یک مجموعه داده هوشمند اصلاح نباتات با ادغام دادههای ژنوتیپ، فنوتیپ و محیطی ایجاد شود و انتظار میرود این فرایند دو سال طول بکشد.
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
24.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩عزاداری خانم های شیعه و ایرانی تبارهای دربند در ایام ماه محرم در شهر دربند روسیه
دربند را قدیمی ترین شهر روسیه می دانند. بیشتر شیعیان روسیه در این منطقه ساکنند.
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
📰یک اسرائیلی نوشته :
«کاش هیچ وقت به مسلمونا اینترنت نمیدادن»
✅یکی در جواب گفته :
«حرف مفت نزن. همین الگوریتم که این سایت رو میچرخونه هم از یه ریاضیدان مسلمون ایرانی به اسم خوارزمی الهام گرفته»
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
457K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رونالدو ستاره پرتغالی النصر ویدیوی کریم بنزما در حال طواف کعبه را در صفحه اینستاگرام خود بازنشر کرد
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
15.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه دنیای خاصی شده... از آمریکا اومده میناب...
« من اینجا هستم و این، بازماندهای از از این قتلعامه؛ قتلعامی برای شروع یک جنگ غیرقانونی و نامشروع.
من مدام گریه کردهام و گریه کردهام؛ در سوگِ اعضای خانوادهای که مردهاند. من درد آنها را حس کردهام. احساس میکنم کاری که باید را انجام ندادهام. آمریکاییها قطعاً مقصرند. ما اجازه دادیم این اتفاق بیفتد. ما اجازه دادیم این اتفاق بیفتد.
این یک کودک است؛ تصور کنید این فرزند خود شماست. آیا احساس نفرت نمیکردید؟ آیا احساس نفرت نمیکردید؟ با خودت صادق باش آمریکا، آیا احساس نفرت نمیکردی؟
این اتفاق یک تصادف نبود. آنها یکبار به اینجا ضربه زدند؛ بچههایی که زنده ماندند به پناهگاه زیرزمین رفتند، و آنها دوباره ضربه زدند. و بعد برای بار سوم هم ضربه زدند.
این یک تصادف نیست؛ این یک قربانیسازی شیطانی و روانی است که توسط موشکهای «تاماهاک» (Tomahawk) انجام شده؛ موشکهایی که در شهر توسان ایالت آریزونا تولید شده، هزینهاش توسط مالیاتدهندگان آمریکایی پرداخت شده و به اینجا ارسال شده است؛ برای سلاخی کردن کودکان... ۱۳۲ کودک.
آیا این همان چیزی است که آمریکا را دوباره باشکوه میکند؟ من میگویم لعنت به این باشکوه بودن!
و اگر میخواهید بدانید چرا من اینجا هستم و حمایت خودم را از مردم ایران و کل محور مقاومت اعلام میکنم، دلیلش همین است. دلیلش دقیقاً همین است.
به هیچوجه امکان ندارد که من سکوت کنم و عقب بنشینم؛ در حالی که میبینم بچهها، کودکانِ معصوم، اینطور تکهتکه میشوند. دلیلش همین است.»
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 یک مرد آفريقایی با ادعاى دريافت وحى الهى تلاش كرد مانند حضرت موسی دريا را بشكافد، اما در برابر چشمان پيروانش نزدیک بود در ميان موجهاى خروشان دريا غرق شود
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
3.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️ حمایت از خرمای ایرانی و تحریم خرمای سعودی؛ فرصت گفتگو با جهان از طریق محصولات
🔹️ از برکات جنگ رمضان همین حس بیداری اسلامی است که یکی از نمود آن در تحریم اجناس متحدان عربیِ آمریکا و رژیم صهیونیستی است.
🔹️ این یک فرصت فوقالعاده است؛ تولیدکنندگان و صادرکنندگان با افتخار پرچم ایران و اسم کشور را به روی محصولات خود چاپ کنند تا فروش بیشتری داشته باشند.
#حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید
مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
هدایت شده از مطالعات شیعه در غرب
#معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #۲۰۲۶
❇️ شیعیان اروپایی: تعامل پیرامونی و حفظ هویت دینی
European Shi‘ism: Peripheral Engagement and Religious Retention
نویسنده: Matthijs van den Bos
تاریخ انتشار: آوریل/مه ۲۰۲۶
ناشر: Cambridge University Press
معرفی نویسنده
ماتیس فان دن بوس (Matthijs van den Bos) مدرس ارشد در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه بیرکبک، دانشگاه لندن است. او پیش از این کتاب Mystic Regimes (۲۰۰۲) را به عنوان نخستین تکنوشت انگلیسیزبان درباره تصوف در ایران پس از انقلاب اسلامی منتشر کرده است.
حوزههای پژوهشی اصلی فان دن بوس شامل تصوف ایرانی، شیعیان اروپایی و ژئوپلیتیک شیعه میشود. او پژوهشهای میدانی گستردهای را میان جوامع شیعه در ایران و اروپا انجام داده است که حاصل آن در این کتاب ارائه شده است.
معرفی کتاب
کتاب شیعیان اروپایی به بررسی حضور و سازماندهی دینی جوامع شیعه دوازدهامامی در اروپای غربی از اواخر قرن نوزدهم تا امروز میپردازد. این مطالعه بر بریتانیا به عنوان مقصد اصلی مهاجرت و همچنین جوامع قابل توجه در بلژیک، فرانسه، آلمان، ایرلند، هلند و اسکاندیناوی تمرکز دارد.
فرضیه اصلی کتاب این است که شیعیان اروپایی را میتوان با دو ویژگی کلیدی تعریف کرد: تعامل پیرامونی و حفظ هویت دینی. نویسنده با تکیه بر منابع زبانی متنوع، مصاحبه با سخنگویان شیعه و پژوهش میدانی در ایران، بریتانیا، هلند و آلمان، نشان میدهد که جوامع شیعه در اروپا تمایل به خودبسندگی و حفظ سنتهای خود داشتهاند.
یافته مهم کتاب: نویسنده استدلال میکند که گروههای شیعه با فاصله بیشتر از مراجع عالی دینی در خارج از اروپا، احتمال بیشتری دارد که در تبادل فرهنگی با محیط اروپایی خود مشارکت کنند. در مقابل، سازمانهای شیعه با تنوع قومی بالا، تعامل محدودی با دیگران در اروپا دارند.
سرفصلهای کتاب
مقدمه: شیعه و اروپا
این فصل به بررسی نخستین رویاروییهای شیعیان با اروپا میپردازد. نویسنده مرور ادبیات نظری درباره مسلمانان در اروپا را ارائه میدهد و فرضیه جایگزین خود را مطرح میکند که شیعیان اروپایی عمدتاً خودبسنده بودهاند و سنتهایشان برای درک روابط «خود و دیگری» کلیدی است. همچنین پرسشهایی که زمینه مهاجرت برای جوامع شیعه ایجاد کرده، مطرح میشود.
فصل اول: سازمانهای چندصدایی
این فصل به اهمیت هویت قومی-ملی در میان سازمانهای شیعه در بریتانیا و هلند میپردازد. نویسنده با تحلیل ساختار سازمانهای شیعه و عضویتهای مشترک در هیئتهای مدیره، نشان میدهد که هویت قومی-ملی سنگ بنای سازماندهی شیعیان است. همچنین مواردی از تعامل مدنی که فراتر از الگوی قومی-ملی عمل میکنند و شیعه را به عنوان یک کنشگر سیاسی نشان میدهند، بررسی میشود.
فصل دوم: اسلام اروپایی در اتحادیه ایرانی
این فصل به بررسی نقش نهادها و سازمانهای ایرانی در شکلدهی به اسلام اروپایی اختصاص دارد. نویسنده نشان میدهد که چگونه ساختارهای متصل به جمهوری اسلامی ایران بر جوامع شیعه در اروپا تأثیر میگذارند.
فصل سوم: خودها و دیگران غربی
در این فصل، نویسنده به تحلیل چگونگی ساخت هویت «خود» در برابر «دیگری غربی» میپردازد. روابط «خود و دیگری» در بافت مهاجرت تشدید میشوند و پرسشهایی از نظم نسبی را برمیانگیزند؛ بازیگرانی که به مرجعیت عالی فقهی نزدیکترند، به شیوهای انحصاریتر به این پرسشها پاسخ میدهند.
فصل چهارم: شعب حوزههای علمیه در اروپا
این فصل به مطالعه آموزش عالی شیعی در اروپا اختصاص دارد. نویسنده نشان میدهد که چگونه حوزههای علمیه شیعه، شعب و مراکز آموزشی خود را در اروپا ایجاد کردهاند و این نهادها چه نقشی در حفظ هویت دینی و انتقال دانش دینی به نسلهای جدید ایفا میکنند.
فصل پنجم: احاطه شیعی-اروپایی
فصل پایانی کتاب به بررسی الگوهای مختلف تعامل میان شیعیان و جوامع اروپایی میپردازد. نویسنده نشان میدهد که در یک سوی طیف، سازمانهای شیعه با تنوع قومی بالا و تعامل محدود با دیگران قرار دارند و در سوی دیگر، گسترش مدنی، تحول آیینی و الهیات همگرا مشاهده میشود.
نتیجهگیری
نویسنده در این بخش یافتههای خود را جمعبندی میکند و تأکید میکند که الگوی حاکم بر شیعیان اروپایی، تعامل پیرامونی همراه با حفظ هویت دینی است؛ الگویی که با رویکردهای همسانگرایانه رایج در نظریههای علوم اجتماعی درباره مسلمانان در اروپا که اروپا را به عنوان نیرویی همسانساز معرفی میکنند، در تضاد است.
مخاطبان کتاب
- مطالعات اسلامی و شیعهشناسی
- جامعهشناسی دین (به ویژه جامعهشناسی مسلمانان در اروپا)
- مطالعات مهاجرت و دیاسپورا
- سیاست تطبیقی و حکمرانی دین در اروپا
- مطالعات خاورمیانه و روابط بینالملل
🔻تذکر: هر گونه کپی بدون ذکر نام و آیدی کانال مجاز نیست
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
《مَنْ كَانَ بَاذِلاً فِينَا مُهْجَتَهُ وَمُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا؛ فَإِنَّنِي رَاحِلٌ مُصْبِحاً إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَی.》
امروز روز ترویه است؛ روزی که حجاج بیت الله الحرام برای روز عرفه آماده میشوند و در سالهای قدیم در این روز آب آشامیدنی تهیه میکردند و از این جهت، یوم الترویه نام گرفته است.
حضرت امام حسین (علیه السلام) در روز ترویه سال ۶۱ هجری قمری از مکه به سوی عراق حرکت کردند و هنگام یا پیش از خروج، خطبهای ایراد فرمودند.
بخشی از کلام آن حضرت چنین روایت گردیده:
ستایش برای خداست، آنچه خدا بخواهد واقع میشود و هیچ قدرت و نیرویی نیست مگر با اراده خدا، و درود خدا بر فرستادهاش (حضرت محمد صلّی الله علیه وآله).
مرگ بر فرزندان آدم همچون گردنبند دختران، کشیده و بسته شده است و من به دیدار نیاکان خود مشتاقم آنچنان که یعقوب به دیدار یوسف اشتیاق داشت!
برای من قتلگاهی انتخاب شده که باید به آنجا برسم...
ما خاندان رسالت به آنچه موجب خشنودی خداست، خشنودیم و در برابر امتحانها و بلاهای او صابریم، و خدا پاداش صابران را به صورت کامل به ما عنایت خواهد کرد.
هرگز پارههای تن پیامبر (صلّی الله علیه وآله) از او جدا نمیگردند، بلکه در بهشت برین گرداگرد او جمع میشوند و چشم رسول خدا به دیدار آنها روشن میشود و وعده او به وسیله اهل بیت (علیهم السلام) تحقق خواهد یافت.
هریک از شما که آماده فداکردن خون قلب خویش در راه ماست و برای دیدار خدا، خود را مهیّا کرده است، با ما کوچ کند؛ که من فردا حرکت خواهم کرد ان شاء الله.
📚اللهوف /۶۰
@Allah4all