#شهید_بهشتی در اسلام امتياز طبقاتى به هيچ‌ وجه و رنگی وجود ندارد. افراد انسان، سفيد و سياه، عرب و عجم، شرقى و غربى، شهرى و روستايى، عالم و جاهل، فقير و غنى، سردار و سرباز، شاه و رعيت و سايرين، همه در استفاده از كليه حقوق و آزادىهاى اجتماعى برابرند. 🔰 بنیاد فرهنگی هفتم تير https://eitaa.com/haftomtir_com

🌼🌼 در اتوبوس زن با حجاب را راه نمی دادند و در معابر پاسبان ها از اهانت و کتک زدن به زنهایی که چادر داشتند با نهایت بی پروایی و بی رحمی فروگذار نمی کردند. همه این اهانت ها به زن ایرانی #سوغات_فرنگ رضاشاه بود. #حجاب_کهن

🎥 استاد ازغدی: بعضی‌ها میگن چون در مسیحیت حجاب ندارد، دین راحت‌تری هست، اما نمیدونن که در کتاب مقدس یهودیان و مسیحیان حجاب بیش از قرآن واجب و لازم هست، ولی اینها عمل نمیکنن @Afsaran_ir

هر وقت دلم از #طعنه های اطرافیان برای حجابی که انتخاب کردم میگیره به زنهایی فکر میکنم که زمان کشف #حجاب مدتها از خونه بیرون نمیومدن تا حجاب و عفتشون حفظ بشه! وخدارو شکر میکنم که در دورانی زندگی میکنم که حفظ حجاب سخته اما هنوزم ارزش حساب میشه. پای کار #حجابم می ایستم

تو شیراز به اسم اردو دانش آموزهارو میبردن براشون انیمیشن هندی با موضوع خودمراقبتی وروابط غیراخلاقی توسط یک شرکت هندی به نام سیفژ در راستای #سند 2030 پخش میکردن والدین اعتراض کردند که بچه ها دچار بدبینی به نزدیکان شدند و گوشه گیری می‌کنند. جالب تر اینکه #حوزه هنری هم همکاری می‌کردند. ..

در مسیر بندگی 761 حب دنیا هست رأس هر خطا از خطا کی می‌شود ایمان عطا تا به کی در چاه طبعی سرنگون؟ یوسفی، یوسف، بیا از چه برون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: مَن زَهِدَ فِي الدُّنيا عَلَّمَهُ اللّه ُ تَعالى بِلا تَعَلُّمٍ ، وهَداهُ بِلا هِدايَةٍ ، وجَعَلَهُ بَصيرا وكَشَفَ عَنهُ العَمى . هر كه دل از دنيا بر كند ، خداوند متعال او را دانش مى آموزد ، بى آنكه از كسى بياموزد، و هدايتش مى كند، بى آن كه كسى به هدايت او بپردازد، و او را بصيرت مى بخشد و كوردلى را از او مى زدايد. (تحف العقول :صفحه 60) (شاعر: شیخ بهایی) @Ostad_aali

اکثرما گمان می‌کنیم ایراداصلی غرق شدن در فضای #مجازی اتلاف وقته اما من فکرمیکنم مشکل بزرگتر، اینه که حجم زیادی از فکر و #ذهن ما رو درگیر می‌کنه و توجهی که باید به مسائل مهم و آدمهای زندگیمون داشته باشیم نداریم بی‌توجهی به امورمهم از ما یک بازنده میسازه، بی‌توجهی به آدمای زندگی، یه تنها. ..

📚 نسخه PDF | 📖 کتاب: "با افلاکیان در جاده‌های عشق" 💠 نگاهی به زندگی و خاطرات سنگرساز بی‌سنگر و جهادگر شهید جعفر خواستان 🌴 دوران #دفاع_مقدس 🆔 @Defa_Moqaddas

https://www.aparat.com/v/jgPMe مداحی جالب #فاطمیه

«یه قلب مبتلا» نوحه متفاوت کریمی برای حضرت ابالفضل https://www.aparat.com/v/0jHTX [ یه قلب مبتلا ] عنوان جدیدترین نوحه حاج محمود کریمی است

🔰وصف طلحه و زبیر (و اصحاب جمل) در نهج البلاغه 🔹علی علیه السلام: چون رعد خروشیدند و چون برق درخشیدند اما کاری از پیش نبردند و سر انجام سُست گردیدند. ولی ما این گونه نیستیم تا عمل نکنیم، رعد و برقی نداریم و تا نباریم، سیل جاری نمی سازیم. (نهج البلاغه، خطبه 9)  🔰آیا علی علیه السلام طلحه و زبیر را بخشید؟ 🔹طلحه و زبیر، بیعت با علی(ع) را شکستند و جنگ جمل را به راه انداختند و هر دو در این جنگ کشته شدند و حضرت این دو را نبخشید. علی(ع) وقتی چشمش به صورت بی جان زبیر افتاد، خطاب به جسد او فرمود: تو مدتی با پیامبر خدا مصاحب بودی و با او پیوند خویشاوندی داشتی (زبیر پسر عمه پیامبر بود) ولی شیطان بر عقل تو مسلط شد و کار تو به این جا انجامید. 🔹حضرت چون جسد طلحه را دید فرمود: برای تو سابقه ای در اسلام بود که می توانست تو را سود بخشد، ولی شیطان تو را گمراه کرد و لغزانید و به سوی آتش شتافتی.  در این سخنان  امام (ع) تسلط شیطان بر طلحه و زبیر را تصریح می فرماید، ولی از توبه یا بخشش آنان حرفی نمی زند. 🇮🇷کانال حمید رسایی👇 Eitaa.com/rasaee

🔰علت تغییر طلحه و زبیر چه بود؟! 🔹چه می شود که طلحه و زبیر با این همه صفات ارزشمند، تبدیل به طلحه و زبیر نقش بسته در ذهن های ما می گردند؟ حضرت علی(ع) در خطبه ۱۵۱ نهج البلاغه می فرمایند: «همانا از مستی های نعمت بترسید» و در ادامه در خطبه ۱۸۵ می فرمایند: «و آن در هنگامی است که  شما مست می گردید، اما نه از باده بلکه از نعمت و رفاه»  🔹سرازیر شدن نعمتهای بی حساب در زمان عمر و عثمان بسوی جهان اسلام و تقسیم غیرعادلانه ثروت و تبعیضهای ناروا، جامعه اسلامی را دچار بیماری مزمن «دنیازدگی» و «رفاه طلبی» کرد. 🔹افرادی که تا چند سال پیش فاقد هرگونه ثروت و سرمایه ای بودند، دارای ثروت بی حساب شدند. این جا بود که دنیا کار خود را کرد و اخلاق امت اسلام به انحطاط گرائید. طلحه و زبیر هم از این قاعده مستثنی نبودند.  🔹مسعودی، صاحب «مروج الذهب» می نویسد: «زبیر بن العوام خانه ای در بصره بنا کرد که اکنون در سال 332 (زمان خود مسعودی است) هنوز باقی است و معروف است خانه هایی در مصر، کوفه و اسکندریه بنا کرد. ثروت زبیر بعد از وفات پنجاه هزار دینار پول نقد و هزار اسب و هزارها چیز دیگر بود. 🔹خانه ای که طلحه بن عبدالله در کوفه با گچ و آجر و ساج ساخت هنوز (در زمان مسعودی) باقی است و به دار الطلحتین معروف است. عایدات روزانه طلحه از املاکش در عراق هزار دینار بود. در سر طویله او هزار اسب بسته بود. پس از مردنش یک سی و دوم ثروتش هشتاد و چهار هزار دینار برآورد شد.» 🔹طلحه و زبیر از نزدیکترین افراد به رسول الله بودند، لکن سکرات نعمت و رفاه آنها را به سوی طمع ورزی و اشرافی گری سوق داد و باعث شد که در مقابل امیرالمومنین(ع) بایستند. 🔹البته نباید گمان ببریم که با مرگ طلحه و زبیر توسط مروان بن حکم و ابن جرموز، خلق و منش طلحه و زبیر هم رخت بر بست، بلکه تاریخ اسلام در ادوار مختلف، طلحه و زبیرهای متعددی به خود دیده است. کسانی که اتفاقا چون طلحه و زبیر، روزگاری نقش بی بدیلی در دفاع از اسلام داشتند، لکن پس از گذشت مدتی، وقتی که اصطکاک آنان با تنعمات دنیایی زیاد شد، در مقابل همان اسلام و نماینده خدا، شمشیر کشیدند.  🇮🇷کانال حمید رسایی👇 Eitaa.com/rasaee