انتشارات مدرسه قرآن در نمایشگاه کتاب مشهد سالن فردوسی- غرفه ۱۵۸- انتشارات قرآن اهل بیت نبوت

💠 عیب ما چیست؟ فردی از استاد پرسید: عیب ما چیست؟ استاد گفت: بزرگترین عیب شما همین است که... ✅ @Aminikhaah

💠 توهم روزی برخی از مردم، ابزار امتحان الهی را رزق می دانند... ✅ @Aminikhaah

💠 مطالب ناب و پرمغز جناب پروفسور رفیع پور را از دست ندهید. خصوصا این متن روشنگرانه که بسیاری از شیاطین از افشای آن اباء و واهمه دارند. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/rafipoor/17 ✅ @Aminikhaah

‍ #شریک_خون 🔹کلام آیت الله العظمی بهجت(ره) از زبان استاد تحریری در رابطه با #لعن 🔺بنده چندین بار از مرحوم آیة الله العظمی بهجت (ره) شنیدم که : دشمن کاری می کند که به شیعه می گوید به #مقدسات_اهل_سنت ناسزا بگو و به سنی ها هم می گوید بروید در محلات شیعی اذان بدون شهادت بر امیرالمومنین بدهید. 📛 بنده چندین بار از ایشان شنیدم و همچنین به بنده فرمودند اگر یک شیعه گوشه عالم به واسطه #لعن_شما #کشته_بشود شما در خون او #شریک هستید... . 🌼کانال نشر بیانات استاد تحریری: @seratemostaghim_ir

💠 راه عبور در جذابیت ها جذابیت، دیدن ما علی الارض است... ✅ @Aminikhaah

💠 وقتی با بداخلاقی ها و بی دینی ها در میان سیاستمداران مواجه می شوید ، این سخنان رهبر انقلاب را مرور کنید. انصافا توصیفی دقیق تر و جامع تر از این بیانات نمی یابید: ✳️  متأسّفانه در داخل هم گروهی همین کار دشمن را دارند انجام میدهند؛ حالا بعضی‌ها میفهمند که چه‌کار دارند میکنند، بعضی‌ها نمیفهمند و میکنند؛ درست همان کار دشمن [است]: ناامیدکردن مردم، متّهم کردن این و آن، دروغهای شاخدارِ دشمن‌ساز را به جای راستْ وانمود کردن و قلمداد کردن در ذهن مردم. اینها کارهایی است که متأسّفانه در داخل هم یک عدّه‌ای دارند انجام میدهند. آن کسانی که کار دشمن را دارند در داخل انجام میدهند تقوا ندارند؛ دین اینها سیاسی است، بجای اینکه سیاستشان دینی باشد؛ دینشان سیاسی‌کاری است. سیاست ما باید دینی باشد، نه اینکه دینداری‌مان را در جهت سیاسی‌کاری، در جهت اهداف پست و حقیر سیاسی حرکت بدهیم؛ اینها این‌جور هستند؛ اینها تقوا ندارند؛ همان کار دشمن را میکنند برای اینکه فلان جناح را تقویت کنند، فلان جناح را بکوبند؛ فلان‌کس را بالا ببرند، فلان‌کس را پایین بیاورند. اینها کارهایی است که متأسّفانه در داخل انجام میگیرد. 🔻  بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ۱۳۹۶/۱۰/۰۶ ✅ @Aminikhaah

⬅️ صحیفه مبارکه سجادیه (علیه‌السلام) ⬅️ دعای سیزدهم (دُعَائُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى) ⬅️ جلسه چهارم ⬅️ تاریخ: یک‌شنبه _ 13980819 _ 20191110 ⬅️ حجم تقریبی: 4 مگابایت (نسخه کم‌حجم؛ 24KB/s) ⬅️ مدت تقریبی: 22 دقیقه #فایل_صوتی ♦️جلسات اخلاق استاد مؤیدی را دنبال کنید 🔷ایتا: https://eitaa.com/ShiaTowhid 🔷تلگرام: https://t.me/ShiaTowhid 🔷اینستگرام: www.instagram.com/ShiaTowhid 🔷سروش: http://sapp.ir/shiatowhid

💠 به همه کسانی که دنبال استادی صاحب نفس و جلسه ای حیات بخش و برنامه ای راه نشان می گردند سفارش می شود از مباحث حضرت استاد مویدی دام عزه غفلت نورزند. ایشان از شاگردان رده اول مرحوم آیت الله پهلوانی تهرانی هستند و بحمدالله جلسات شرح صحیفه سجادیه ای در قم دارند. جلسه فوق نیز یکی از جلسات ویژه ایشان است که جا دارد ده ها بار شنیده و کلمه به کلمه اش حفظ و مرور شود. ✅ @Aminikhaah

💠 رئیس جمهور برای چندمین بار ، در پی تزریق گفتمان به دولت بی هویت خود ، به تحریف تاریخ و سیره معصومان رو آورد. او به مذاکرات پیامبر ص در پس نقض عهد از سوی طرف مقابل اشاره کرد و از آن استنتاج کرد که می شود پس از نقض عهد طرف مذاکره مجدد با او مذاکره کرد و هر نقض عهدی از جانب او موجبات رسوایی او را فراهم می آورد! فارغ از این استدلال کودکانه که هر انسان نیمه عاقلی هم از اینگونه معامله ای بری است ، پاسخ این نقل ناقص و محرف تاریخی در نوبت سابق داده شد که حتی مرحوم هاشمی رفسنجانی نیز در تفسیر راهنما ، ج‏6، ص: 396 این تلقی را مغایر واقع می داند. مساله ای که حقیقتا جای نگرانی دارد و خاطر مومنان و دلسوزان را آزرده می کند سکوت مرگبار بزرگان حوزه در برابر این هجویات است. آن روز که از کربلا درس مذاکره گرفته شد ، جز رهبر انقلاب خروشی از مراجع بزرگوار تقلید دیده نشد! و امروز که برای چندمین بار مقدسات و مسلمات مسلمین ملعبه «سیاست کیشان» می شود ، هنوز غرش امیدبخشی از پناهگاه های معنوی دیده و شنیده نمی شود. نه فقط برای عموم مومنان که برای طلاب و فضلا و علما نیز سوال است که حوزه را چه می شود که در برابر مسائل دسته چندمی چون ورود بانوان به استادیوم موضعی سخت و هویدا دارد ولی در برابر تفرقه افکنی ، دوقطبی سازی ، لجن پراکنی ، فرافکنی ، تحریف منابع و ... لام تا کام زبان نمی چرخاند. مگر نه این بود که هارون نبی ع دو شقه کردن جامعه را زیان بارتر و خطرناک تر از گوساله پرستی افراد می دید (طه / 94) و قرآن کریم فلسفه تحریم خمر و قمار را نفرت آفرینی های اجتماعی و گسست ارتباطی می داند؟ (مائده / 91) چه کسی جز بزرگان حوزه صلاحیت و وظیفه دارد از جایگاه تسلط بر منابع دین ، در برابر این افسارگسیختگی ها قد علم کند و نگذارد سیره پیامبر و معصومین ع بازیچه بازار شیادان شود؟ رحمت و رضوان خدا بر روح خدا خمینی کبیر که وقتی شنید عده ای از طلاب آرزوی مرجعیت دارند فرمود: « «مرجعيت» كه حقيقتش امروز جز مسأله گويى نيست، ارزش آن ندارد كه آقايان در پيرامون آن بحث كنند.» (صحیفه امام ، ج2 ، ص423) و فرمود: « اصلش صحبتْ با مرجعيت منافات دارد! صحبت با آخوندى اصلًا منافات دارد! آخوند نبايد صحبت كند؟! حضرت امير ملّا نبود [كه‏] خطبه‏هاى به آن طولانى داشت؟ حضرت رسول [كه‏] خودشان خطبه‏ هاى به آن طولانى دارند، ايشان ملّا نبودند؟ وقتى نوبت به ماها مى‏ رسد عذرها درست مى‏ كنيم براى اينكه ما مى‏ خواهيم از زير بار در برويم. شما اين جور تربيت نشويد آقا. ...موظفيد كه گرفتاريهايى را كه براى مسلمين پيش مى‏آيد شما دخالت در آن بكنيد. موظفيد دخالت بكنيد. هى به گوش ما خواندند كه آقا شما چه كار داريد با كار دولت؟! دولت است، نمى‏دانم چه است! هى به گوش ما اين را خواندند، ما هم باورمان آمد كه نبايد دخالت در كار دولت بكنيم، نبايد معارضه بكنيم. از اول تاريخ بشر تا حالا، دولتهاى جائر را مقابلشان انبيا ايستاده بودند و علما ايستاده بودند. آنها عقلشان نمى‏ رسيد؟! خداى تبارك و تعالى كه موسى را مى‏ فرستد كه اين‏ شاهنشاه را از بين ببر، خداى تبارك و تعالى مثل من و شما نمى ‏دانست قضيه را كه نبايد با شاه مخالفت كرد؟! ... علماى بزرگ هميشه، هميشه علماى بزرگ مخالفت مى‏ كردند؛ با قدرتها هميشه علماى بزرگ مخالفت مى‏ كردند براى اينكه مى ‏ديدند كه اين مخالفين، اين قلدرها، بودجه مملكت را خرج عياشيهاى فرنگشان و كذا مى ‏كنند؛ قرض مى ‏كنند به عهده اين ملت و مى ‏روند به عياشى. چند كرور قرض كرد آن شخص و [به اروپا] رفت دو مرتبه، سه مرتبه. مگر تمام مى ‏شود شهوات انسان. علما [كه‏] با آنها مخالفت مى‏ كردند آن وقت هم قدرت داشتند. ... اگر امروز علماى ايران، قم، مشهد، تبريز، اصفهان، ساير ارْجاء مملكت، اگر چنانچه اعتراض كنند به اين مطلب و به اين كثافتكاريهايى كه اينها دارند مى ‏كنند، اين جنايتكاريهايى كه اينها دارند مى‏ كنند، اين عياشيهايى كه اينها مى ‏خواهند راه بيندازند و مملكت را به باد فنا بدهند، ملت را به باد فنا بدهند براى شهوات نفسانى خودشان، اگر اينها اعتراض بكنند، اعتراض دسته جمعى بكنند، شك نكنيد كه تأثير مى‏ كند اما وقتى بنا شد كه يكى براى يك جهتى، يكى براى يك جهتى، يكى تكليف شرعى [را] اين طور مى‏ داند، آن يكى تكليف شرعى‏ اش را آن طور مى‏ داند، اين مصيبت [است‏]. اينها مصيبت اسلام [است‏]. اسلام داشتنِ يك همچو معممينى برايش مصيبت است. مثلِ منِ معمم مصيبت است براى اسلام. من اين را براى شما مى‏ گويم كه آتيه شما تاريكتر است خداى نخواسته از حالا.» (صحیفه امام ، ج2 ، ص 370 - 372) ✅ @Aminikhaah

💠 امام صادق(ع)فرمودند: اني لاکره للرجل ان يموت و قد بقي خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه و اله لم يات بها. من خوش ندارم کسي بميرد در حالي که هنوز برخي از آداب پيامبر (ص) را به جا نياورده است. 📚 وسائل الشيعة (آل البيت )، الحر العاملي ج 21، ص 13 ✳️ بیست نکته ناب در سیره پیامبر اعظم ص 1️⃣ دائماً متفکر بود. 2️⃣ اکثر اوقات ساکت بود. 3️⃣ کسي را تحقير نمي‌‌کرد. 4️⃣ وقتی حقي پايمال مي‌شد از شدت خشم کسي او را نمي‌‌شناخت تا اينکه حق را ياري کند. 5️⃣ هنگام اشاره به تمام دست (و نه انگشت) اشاره مي‌فرمود. 6️⃣ وقتي خوشحال مي‌شد چشمها را به ‌هم مي‌نهاد. 7️⃣ بيشتر خنده‌هاي آن حضرت تبسم بود. 8️⃣ مي‌فرمود حاجت کساني که به من دسترسي ندارند را ابلاغ کنيد. 9️⃣ هر کس را به مقدار فضيلتي که در دين داشت احترام مي‌کرد. 0️⃣1️⃣ در انجام وظيفه به هيچ وجه کوتاهي نمي‌کرد. 1️⃣1️⃣ در مجالس برای خود جايگاه خاص برنمي‌گزيد. 2️⃣1️⃣ پيامبر نفس خود را از سه چيز پرهيز مي‌داد جدال، پرحرفي و سخنان غيرضروري. 3️⃣1️⃣ هرگز کسي را سرزنش نمي‌کرد. 4️⃣1️⃣ سخن کسي را قطع نمي‌کرد مگر اين که از حد متعارف تجاوز مي‌کرد. 5️⃣1️⃣ کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و آهنگ صدايش از همه مردم زيباتر بود. 6️⃣1️⃣ آنقدر از ترس خدا مي‌گريست که جاي نماز آن حضرت نمناک مي‌‌شد. 7️⃣1️⃣ هر روز هفتاد بار استغفار مي‌کرد. 8️⃣1️⃣ ديرتر از همه مردم به خشم مي‌‌آمد و زودتر از همه راضي مي‌گشت. 9️⃣1️⃣ با ثروتمندان و تهيدستان يکسان دست مي‌داد و مصافحه مي‌کرد وقتي به کسي دست مي‌داد پيش از او دست خويش را باز نمي‌کشيد. 0️⃣2️⃣ در پي لغزش‌هاي مردم نبود. ✅ @Aminikhaah

یادآوری ...

✳️ این پادکست ، برشی از جلسه ای در مرداد ۹۷ است که شنیدن مجدد آن این روزها می تواند راهگشا باشد.

🔈 چرا رهبری دخالت نمی کند؟ 🔊 اختیارات ، وظایف و روش رهبری در مواجهه با مفاسد درون نظام 📢 پاسخ به سوالات اساتید حلقه های معرفت #آستان_قدس_رضوی 📅97/05/25 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 آیت الله ناصری: خبرهایی در راه است... از رهبری جدا نشوید! ✅ @Aminikhaah

💠 اندکی درباره سخنان اخیر رهبری 🔶 صریح ترین موضع رهبر انقلاب در وصف ناکارآمدی دولت فعلی ، همانی است که در ماه رمضان خطاب به دانشجویان فرمودند که: غصه ها و نگرانی هایی که شما دانشجویان دارید و مخصوص شما هم نیست ، با روی کار آمدن دولت جوان و حزب اللهی برطرف خواهد شد. این سخنان ، به دلالت التزامی بیّن ، حکایت از قطع امید از دولت فعلی دارد. پس سخنان اخیر رهبری در پی ایجاد وجاهت برای دولت فشل و فلج نیست. هم چنان که سیاق کلام ایشان که دوگانه اختلافی بین کارشناسان را مبنی بر مفید و مضر دانستن طرح بنزینی مطرح کردند ، شائبه حمایت صریح و کامل از این تصمیم را هم از بین می برد. اما چرا رهبری در موقعیت فعلی به جای حمایت قاطع از اعتراضات مردمی ، به حمایت قاطع از مصوبات سران قوا پرداختند؟ آنچه از شرایط فعلی برآورد می شود این است: دولت فعلی سر و سرّ رازآلودی با ارگان منافقین دارد. هجمه کانونی دولت در انتخابات ۹۶ ، اعدام منافقین در سال ۶۷ بود که به طرز عجیبی سخنان حسن روحانی و مریم رجوی در آن برهه کاملا مطابق یکدیگر بود و رسانه های منافقین ، سخنان انتخاباتی او را با ولع پوشش می دادند. هم چنین یادمان نمی رود نشست منافقین در آن ایام را که همگی به صورت هماهنگ ، روسری بنفش به سر کرده بودند! ارگان منافقین از چندی پیش ، برای آشوب سراسری و سازمان دهی شده ، برنامه کاملی داشت که فقط یک جرقه کم داشت. و چه جرقه ای بهتر از سه برابر کردن قیمت بنزین به صورت شبانه و پنهانی؟ آنچه منافقین از جانب مسئولان نیاز داشتند ، زمینه سازی روانی و اجرایی برای التهاب مردم بود که دولت و مجلس به خوبی از آن برآمدند. اما قطب دومی که فتنه منافقین به آن نیاز دارد ، دلهره و تشویش عمومی و ضریب دادن به دلواپسی های مردم است تا اقشار گوناگون کف خیابان بمانند و اشرار در پوشش مردم به راحتی کار خود را پیش برند. واکنش استثنایی و حکیمانه رهبر انقلاب ، این ضلع فتنه را شکست! درست است که آتش سینه مردم خاموش نشد؛ ولی فضای بیرون ریختن این آتش کنترل شد. طبعا اگر رهبر انقلاب کمی در آتش سینه ها می دمیدند ، آحاد مردم محقانه و بی صبرانه به مدل منافقین تن می دادند و شرایط برای خرابکاری وسیع آنها فراهم می آمد. آنچه برنامه ریزی منافقین ، سعودی ها و سایر تروریست های عنود برای ایران ماست این است که با آتش زدن اموال عمومی و خصوصی ، جو عمومی را متشنج و شرایط شهرها را به سمت جنگ شهری مدیریت کنند و در این میان ، کنترل برخی شهرها را به دست گیرند و جنگ را به جنگ داخلی بدل سازند. در این صورت ، هم شرایط برون مرزی ایران از اختیار جمهوری اسلامی خارج ، و هم اهرم های نظامی علیه ایران فعال خواهد شد. اما پاسخ به این سوال که مردم چگونه باید به سیاست ها و مدیریت های غلط اعتراض کنند این است که شایستگان و نخبگان ، خودشان را برای فردای خاموشی فتنه آماده کنند. که در آن روز ، خبری از منافقان و خائنان در عرصه سیاست نخواهد بود. اعتراض ، همیشه به ناله و فریاد نیست. گاهی به سازمان دهی و شکل دهی است. علی ع سالها زبان در کام گرفت ولی در همان سالها ، عمار و اشتر پرورش داد. البته راه نقد ، تبیین و گلایه همیشه باز است. ✅ @Aminikhaah

💠 تفاوت غوایت و ضلالت غوایت یعنی ملتزم نبودن به هدف.. ضلالت یعنی هدف واقعی نداشتن.. ✅ @Aminikhaah

💠 عزلت قلوب ✅ @Aminikhaah

💠 روشی که حضرت آقا در برابر بنی صدر به کار گرفت. 🔷 در دوران انقلاب هم اگر كسى دچار يك سختى شد، بايد به ياد بياورد كه نگهداشتن ايمان، مثل نگهداشتن آهن تفتيده در دست است؛ يعنى واقعاً سختى دارد. حالا اگر اين سختى داشت، اعتراض بر آنكه اين سختى را به وجود آورده، وارد است؛ اما اگر من تسليم اين سختى بشوم، بر من هم اعتراض وارد خواهد بود؛ اين را واقعاً قبول كنيد. 🔷 در زمان رياست جمهورى بنى صدر، وقتى مأيوس شديم از اينكه امام حرف ما را در باره ى آقاى بنى صدر قبول بكنند، خدمت ايشان رفتيم. ما يكى يكى مى رفتيم، چند نفرى مى رفتيم، نوشته يى مى گفتيم، زبانى مى گفتيم. من يكبار خدمت امام رفتم و صريحاً گفتم من به اين نتيجه رسيده ام كه چون ديگر نمى شود با آقاى بنى صدر برخورد بكنيم، من به همان روش قبل از انقلاب بايد عمل بكنم. ما قبل از انقلاب حرفهايى مى زديم، كه وقتى كسى در آن حرفها مى انديشيد، موضعى نسبت به آن دستگاه پيدا مى كرد. من به ايشان گفتم مجبورم الآن حرفهايى بزنم، كه وقتى كسى در باره ى آنها انديشيد، موضعى عليه آقاى بنى صدر بگيرد. امام نگاه كردند و تبسمى كردند و هيچ چيز نگفتند. 🔷 در آن زمانها، گاهى مى شد كه من با دل پُر خدمت امام مى رفتم؛ اما وقتى مى آمدم، به رفقا مى گفتم كه امام دستى به سر و صورت ما كشيدند و لقمه ى حلوايى با لطف و نگاه خودشان در دهان ما گذاشتند، ما را رها كردند؛ بعد كه مى آمديم، باز در سخنرانى خودشان مى گفتند: آقاى رئيس جمهور، آقاى بنى صدر! يعنى همان، همان بود! ايشان مصلحت مى ديدند؛ چون بالاخره ايشان حكيم بودند. امام يك حكيم به معناى واقعى بود؛ يعنى واقعاً پشت ديوار و پشت حجاب را مى ديد، كه ماها قادر نبوديم آن را ببينيم. ايشان چيزهاى خيلى ريزترى از آنچه كه در حد ديد ما بود و هست، مى ديد. 🔷 ما وقتى در آن شرايط قرار مى گرفتيم، چه كار مى توانستيم بكنيم؟ نمى شد كه ول كرد. بعضيها بريدند. اين اسمش بريدن است. آدم كه نبايد ببُرد؛ بايد بالاخره بايستد. دشمن دارد ما را مى بُراند؛ از انواع و اقسام وسايل هم استفاده مى كند. اگر ما هم بريديم، به دشمن كمك كرده ايم. 🔶 (04/ 09/ 1370) بيانات در ديدار با جمعى از هنرمندان ✅ @Aminikhaah

💠 در مبارزه کم نیاورید! ✅ @Aminikhaah

🎥 ببینید l اصل کار تشکیلات این است ... 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 تشکر یعنی... ✅ @Aminikhaah

💠 سخنان مهم سردار آبنوش ، فرمانده بسیج درباره ابعاد فتنه امنیتی که با فداکاری و تدبیر رهبر انقلاب خنثی شد. ✅ @Aminikhaah