کلام آیت الله #مصباح در مورد حضرت #معصومه (س) یا فاطمة المعصومة ادركينا... #کرونا #ویروس_روان #بلا_مقدمه_دعا #به_سمت_خدا_حرکت_کنیم #رعایت_بهداشت_لازم_است @Amirehtesham

♦️نخبگان انقلابی و حرکت شترمرغی! 💢بخش اول: ابتدائا می خواهم اتفاقی را که اخیرا خودم با آن مواجه شدم تعریف کرده، سپس مسأله ای را مطرح و یک نتیجه مبنایی بگیرم. پیشاپیش بابت طولانی شدن متن عذرخواهم.🙏 🔻اما آن اتفاق: اخیرا در یکی از گروه های مجازی مباحثه ای پیرامون وقایع روز کشور شکل گرفته بود و چند نفری که من آن ها را #انقلابی می دانم در حال گفتگو بودند. متاسفانه اکثر گزاره هایی که مطرح می شد مطابق روال حاکم بر ادبیات این روزهای جامعه، احساسی و غیر منطقی و بدون تحلیل بر پایه واقعیت ها بود. در این بین شخصی که از آن چند نفر چند سالی کوچکتر بود، در چند مورد متناسب با بحث کلماتی از حضرت آقا را مورد استناد قرار داد. اما نکته قابل توجه اینجا بود که در فضای افراد انقلابی این حرکت او ابتدائا مورد خدشه و سپس تمسخر شد!!! جالب آن که جز یکی دو نفر، بقیه یا مؤید این تمسخر بودند و یا سکوت پیشه کردند! او تنها اتهامش این بود که چرا در هر موضوعی به کلام رهبری استناد می کند! حرف این بود که مگر ما خودمان عقل و قوه تحلیل نداریم که در هر جایی سریعا به کلام رهبری استناد می کنی؟!!! فعلا کاری به این ندارم که همان شخص معترض (که تاکید میکنم من او را انقلابی می دانم) در ادامه ی گفتگو ها برای اثبات ادعایش به تحلیل ها و نقل قول های یک کارگردان معلوم الحال توسل می جست، اما اینجا بار دیگر مسأله ی حل نشده ای رخ نمود که لازم دانستم چند جمله ای پیرامون آن بنویسم. 🔻اما مسأله: یکی از مسائل مهمی که باید حل شود جایگاه و نسبت فهم آحاد جامعه نسبت به فهم ولی جامعه است. اتفاقا چند روز پیش دیدم یکی از جوانانی که امروزه در ادبیات سیاسی جامعه جزء #عدالتخواهان محسوب می شود گفته بود: من می توانم‌ در جایی نظری غیر از نظر ولی جامعه داشته باشم ولی در مرحله ی عمل با او همراه باشم. پیش تر ها پسر شهید مطهری(ره) که مدتی هم نایب رئیس قوه مقننه در جمهوری اسلامی بود همین حرف را زده بود. 🔻حل مسأله پر واضح است که مفاهیم، معمولا معانی مشخصی دارند و ارزش های کلی نیز غالبا اثبات شده اند. اغلب کسی در مفهوم عدالت یا آزادی تردیدی ندارد، ولی آن چیزی که رفتار افراد را متفاوت می کند تشخیص مصادیق است. از آن جا که جامعه ی ما فعلا در بحران هویتی عمیقی به سر میبرد و بین عادت ها و سبک زندگی غربی و اعتقادات کلی توحیدی سرگردان است؛ سوال اساسی این است که آیا در اینجا #نگاه_توحیدی با تفکر #لیبرالیسم غربی متفاوت است یا خیر؟ #لیبرالیسم که تفکر حاکم بر تمام ابعاد غرب است تنها می تواند با حذف توحید و بر پایه #اومانیسم شکل بگیرد و چون این Human یا انسان به معنای انسانیت به کار گرفته نشده است (که ای کاش اینطور بود) بلکه به معنای اصالت افراد انسان است، ناگزیر به #پلورالیسم و تکثر ختم می شود. تا جایی که حتی خدای افراد هم مطابق فهم آن ها شکل می گیرد فلذا به جای اینکه در غرب خدا حکم کند و انسان ها اجرا کنند این پروسه بر عکس است؛ یعنی هر کسی حق دارد مطابق فهم خود از نیازهای خودش و جایگاه خدا، میزان و کیفیت رابطه خود و خدایش را تعیین نماید. فلذا جامعه غربی حتی در تعریف خدا و کیفیت رابطه با او هم متکثر می شود. اما این اتفاق در نگاه توحیدی کاملا بر عکس است جامعه مترقی توحیدی جامعه ای است که همه افراد از قاعده ی هرم در حال حرکت به سمت رأس آن هستند یعنی حرکت از تکثر به سوی وحدت. اما سؤال این است که پس قوه عاقله و تحلیلگر انسان چه می شود؟!! در نگاه اسلامی عمده کارایی عقل انسان تا جایی است که او را به درب خانه ی توحید برساند و پس از آن، انسان رشد یافته آن است که برای فهم خود در برابر فهم ولی جایگاه چندانی مگر در حد سؤال، قائل نباشد که البته در انسان های رشدیافته تر حتی همین میزان، اصالت قائل شدن برای فهم فردی دیده نمی شود؛ فلذا سلمان حتی قدم هایش را همان جایی می گذارد که مولایش قدم گذاشته است. اوج این نگاه را می توان در هارون مکی یافت که وقتی بر مولایش امام صادق (ع) وارد می شود و از همه جا بی خبر با دستور امام (ع) مبنی بر ورود به تنور داغ مواجه می شود حتی لحظه ای درنگ نمی کند و بلافاصله وارد می شود. @Amirehtesham

♦️نخبگان انقلابی و حرکت شترمرغی! 💢بخش دوم: این نگاه توحید محور و آنتی پلورال در شناخت و رفتار حتی بعد از غیبت ائمه(ع) و در دوران حضور ولی فقیه نیز حاکم بوده است. تمکین مردم نسبت به حکم میرزای شیرازی در ماجرای تنباکو از همین قسم است. در انقلاب اسلامی هم دقیقا همین نگاه بین امام و امت وجود دارد. تبعیت در بزنگاه های سخت و مهم همچون شکستن حکومت نظامی در ایام بهمن ۵۷ توسط مردم و حضور در میادین جنگ تحمیلی همگی بر پایه ی همین نگاه و رابطه است. که البته نقاط اوجی هم در انسان های مترقی دارد به مانند داستان معروف نخست وزیری میرحسین موسوی در دور دوم ریاست جمهوری حضرت آقا؛ با اینکه ایشان از قبل شرط کرده بود که تنها در صورتی نامزد رییس جمهوری می شوم که میرحسین نخست وزیر نباشد، اما بعد از انتخاب مجدد ایشان به ریاست جمهوری وقتی حضرت امام (ره) بنا به دلایلی نظرشان این می شود که همچنان میرحسین نخست وزیر باشد یکی از بزرگان نقل می کند: که مانده بودیم این مطلب را چگونه به آقای خامنه ای بگوییم؟!! و جالب اینجاست که وقتی این مطلب را به آقا منتقل می کنند می گویند: حضرت آقا وقتی از نظر امام مطلع شدند کلمه ای اعتراض یا حتی سوال نفرمودند! ما حصل کلام اینکه تفاوت نگاه توحیدی و اومانیسم غربی در اینست که در نگاه توحیدی جامعه به مانند هرمی است که از تکثر به سمت وحدت حرکت می کند ولی در نگاه غربی نه هرمی وجود دارد و نه حرکتی به سمت وحدت بلکه اصالت با فهم و رفتار افراد است تا جایی که مزاحم حق شهروندی دیگری نباشد. 🔻و اما نتیجه: همانطور که اشاره کردم جامعه ایرانی که در حال گذار از مرحله بحران هویت است فعلا در بسیاری از موارد شترمرغی عمل کرده، نه باری می کشد و نه پرواز می کند. لذا این جامعه نیاز به نخبگانی دارد که آن ها تکلیف خود را معلوم کرده باشند. در این جامعه، نخبه انقلابی کسی است که دست و پای خود را از منجلاب سبک زندگی غربی که بخش مهمی از آن نوع نگاه به پدیده های اجتماعی و نحوه تحلیل آن هاست، بیرون کشیده باشد و در حال حرکت به سمت رأس هرم باشد. در این صورت نخبگان انقلاب اسلامی کسانی خواهند بود که قطعا چه در فهم کلی مفاهیم و ارزش ها و چه در تعیین مصادیق و تحلیل ها اول و آخر به سراغ کلمات ولی جامعه خواهند رفت و با تکیه بر فهم و تبیین او مسائل را تبیین خواهند کرد ولو اینکه تشخیص خودشان چیز دیگری باشد. پ ن: در اینجا سوالی مطرح است و آن اینکه پس چرا خود حضرت آقا فرمودند: اگر نظر کارشناسی کسی با بنده متفاوت باشد نباید او را ضد ولایت خواند. که ما در پاسخ می گوییم بله درست است ما او را ضد انقلاب یا ضد ولایت نمی دانیم ولی قطعا همچین کسی نه تنها نمی تواند در جایگاه #نخبه_انقلاب_اسلامی قراربگیرد بلکه لذت ولایت مداری سلمان ها، هارون مکی ها و حاج قاسم ها را نخواهد چشید. مضافا باینکه نکته ای که اصلا نباید از آن غفلت کرد اینست که معمولا چنین افرادی در طول زمان، از مخالفت علمی به مخالفت عملی می رسند فلذا آن کسی که در جوانی نظرات کارشناسی اش با حضرت امام(ره) متفاوت است و گاها با ایشان مخالفت نظری و علمی دارد در دهه ی پایانی عمرش به مخالفت عملی با ولی زمان می رسد. ✍ امیر احتشام @Amirehtesham

‏و اگر خداوند (با هدف آزمایش و یا عقاب) زيانى به تو برساند، جز خود اوكسى توان برطرف كردن آن راندارد. واگربراى تو خيرى بخواهد، هيچ كس مانع فضل اونخواهد شد. خير رابه هركس از بندگانش كه بخواهد مى‌رساند و او بسیار آمرزنده و مهربان است. #کرونا #ویروس_روان #بلا_مقدمه_دعا #بازگشت_به_سمت_خدا #رعایت_بهداشت_لازم_است @Amirehtesham

🌠 یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن... حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، یکم رجب، ۱۳۹۸ ☑️ @mirbaqeri_ir

⚫️شهادت دهمین نور هدایت حضرت علی النقی، امام هادی (ع)را تسلیت عرض می نماییم. ◾️امام بزرگواری که زیارت پرمغز #جامعه_کبیره را در بیان شأن ائمه اطهار (ع) برای ما به یادگار گذاشت. زیارتنامه ای نسبتا طولانی و عمیق که به قول استاد بزرگوار #میرباقری تازه در اواخر آن عرضه می داریم: مَوالِيَّ لا اُحْصى ثَنائَكُمْ ، وَ لا أبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ. سَرورانم ! ستايش شما را نمى توانم بشمُرم و با مدح ، به [ حقيقت ] و ژرفاى شما نمى رسم و با توصيف ، منزلت شما را نمى توانم بيان كنم. #امام_هادی ع #زیارت_جامعه_کبیره #مناسبتی @Amirehtesham

برنده واقعی در نبرد بین ائمه اطهار(ع) و بنی عباس #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham

#بخش ۱ ♦️امامی که در ۶ سالگی بر استادش استادی می کرد! #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham

#بخش ۲ ♦️امامی که در ۶ سالگی بر استادش استادی می کرد! #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham

#بخش ۳ ♦️امامی که در ۶ سالگی بر استادش استادی می کرد! #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham

#بخش ۴ ♦️امامی که در ۶ سالگی بر استادش استادی می کرد! #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham

#بخش۱ ♦️راز محبوبیت ائمه(ع) و ترفند متوکل برای مبارزه با آن؛ موقعیت شناسی امام و رکبی که متوکل عباسی خورد! #امام_هادی ع #رهبری #انسان۲۵۰ساله #مناسبتی @Amirehtesham