آیا #انتقاد_از_روحانیت در رسانه جایز است؟
🖋 هادی چیت‌ساز
⚠️انتقاد از روحانیت قطعا جایز، بلکه واجب است. روحانیت، سازمانی است که در عمر هزارساله خود، شریف ترین انسان‌ها و رهبران اجتماعی را به خود دیده است، اما با این حال، خالی از اشکال و انتقاد نیست. امامان انقلاب نیز از منتقدان این سازمان هستند. حضرت امام(ره) در منشور روحانیت رویکرد انتقادی و سازنده به روحانیت دارند. پس انتقاد بر دیگران عیب نیست.
⚠️اما انتقاد سازنده و دلسوزانه، نه هر نوع نقدی با هر روشی. انتقاد آداب خود را دارد. انتقاد غیر از تخریب و ضربه زدن است. انتقاد غیر از مسخرگی و لودگی است. انتقاد یعنی نقطه ضعف را در کنار نقطه قوت دیدن و برای رفع آن پیشنهاد دادن.
⚠️در دنیای سینما و رسانه، انتقاد یعنی نقطه قوت و ضعف یک جریان یا شخصیت حقوقی را در کنار هم به نمایش گذاشتن. مانند فیلم‌های «ابوالقاسم طالبی» که هر دو چهره خوب و بد در کنار همدیگر هستند. در «قلاده‌های طلا» دو پلیس خیانت می‌کنند و باعث آشوب‌های بعدی می‌شوند، اما فرمانده اصلی و سایر پلیس‌ها صادقانه خدمت می‌کنند. در «یتیم‌خانه ایران» نیز دو چهره از روحانیت نمایش داده می‌شود: اولی آخوند انگلیسی که طرفدار سیاست‌های انگلیس است، و دومی نماینده مراجع که طرفدار مردم و ضد سیاست‌های انگلیس است.
⛔️اما در کنار انتقادها، با سه نوع غرض‌ورزی در نمایش انتقاد مواجهیم:
۱. نمایش یک چهره و نپرداختن به سایر چهره ها؛ بدیهی است اگر فقط یک چهره هرچند با رویکرد انتقادی نمایش داده شود، سایر چهره‌ها و شخصیت‌ها نفی نمی شوند. اما از بدیهیات رسانه این است که اگر رسانه به چهره ای بپردازد، مهم می‌شود و بقیه مسائل و چهره‌ها از اهمیت می‌افتند. به سخن دیگر، نمایش چهره خاص از اقلیت یک صنف و پردازش آن، معنایش سرایت دادن این چهره به اکثریت صنف است.
۲. نمایش حماقت و کودنی؛ این نمایش دیگر به معنای انتقاد نیست، که همان لودگی است؛ مانند گریم متفاوت، دیالوگ های غیر مؤدبانه و رفتارهای زننده ای که دور از شئون اجتماعی مردم است. دویدن های خنده دار، شوخی‌ها و خنده های غیر مؤدبانه، رانندگی بد و کلمات دوپهلو، از این قبیل هستند.
۳. بدسلیقگی در انتخاب بازیگر؛ انتخاب بازیگر، یکی از هنرهای کارگردان است. معمولا آینده بازیگر، از گذشته‌اش وام می‌گیرد و بازی‌های قبلی، تعیین کننده نقش‌های آینده هستند. اوج این نکته در پر رنگ شدن چهره‌ای مثل طنز در بازیگر است. پر واضح است اگر بازیگری در طنز شناخته شود، سایر نقش‌هایش اگر جدی هم باشند، نمایشی طنزگونه خواهند داشت. همین که مخاطب تصور کند «اکبر عبدی» یا «حمید لولایی» آخوند شدند، کافیست خودش را برای دیدن تمسخر روحانیت آماده کند.
⚠️در سریال «نون خ» که یکی از نقش‌های اصلی روحانی است، هر سه غرض‌ورزی وجود دارد. بازیگر نقش روحانی، «هومن حاج عبداللهی» است که یک چهره معروف طنز است که مخاطب را آماده شوخی‌های تند و تیز می‌کند. از سوی دیگر، حاج آقا در کنار آخوندی، داور و وکیل است. واقعیت آن است که تعداد روحانیونی که داور باشند، از میان ۲۰۰ هزار روحانی به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسند. پس انتخاب چهره داور برای روحانی، با واقعیت روحانیت سازگار نیست، چه رسد به اینکه نقد شود.
جالب آنکه بسیاری از صحنه های طنز سریال، داوری های حاج آقا است که نمایش حماقت و کودنی در رفتار و گفتار است مثل کارت قرمزهای زیاد، دویدن های مسخره و اشتباهات داوری بزرگ.
اشکال بزرگتر آنکه چهره این روحانی، به عنوان تک چهره از روحانیت نمایش داده می‌شود و این ذهنیت را برای مخاطب می‌سازد که اکثر روحانیون حتی از داوری یک مسابقه برنمی‌آیند چه رسد به سایر فعالیت‌های اجرائی، یا رفتارهای احمقانه‌ای دارند و دغدغه‌هایشان فوتبال و اموال دیگران است.
⛔️با این اوصاف، آیا سریال «نون خ» را مصداق یک طنز فاخر بدانیم، یا مصداق لودگی و تخریب روحانیت؟
#کانال_مناهج
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi
آیا #انتقاد_از_روحانیت در رسانه جایز است؟
🖋 هادی چیت‌ساز
⚠️انتقاد از روحانیت قطعا جایز، بلکه واجب است. روحانیت، سازمانی است که در عمر هزارساله خود، شریف ترین انسان‌ها و رهبران اجتماعی را به خود دیده است، اما با این حال، خالی از اشکال و انتقاد نیست. امامان انقلاب نیز از منتقدان این سازمان هستند. حضرت امام(ره) در منشور روحانیت رویکرد انتقادی و سازنده به روحانیت دارند. پس انتقاد بر دیگران عیب نیست.
⚠️اما انتقاد سازنده و دلسوزانه، نه هر نوع نقدی با هر روشی. انتقاد آداب خود را دارد. انتقاد غیر از تخریب و ضربه زدن است. انتقاد غیر از مسخرگی و لودگی است. انتقاد یعنی نقطه ضعف را در کنار نقطه قوت دیدن و برای رفع آن پیشنهاد دادن.
⚠️در دنیای سینما و رسانه، انتقاد یعنی نقطه قوت و ضعف یک جریان یا شخصیت حقوقی را در کنار هم به نمایش گذاشتن. مانند فیلم‌های «ابوالقاسم طالبی» که هر دو چهره خوب و بد در کنار همدیگر هستند. در «قلاده‌های طلا» دو پلیس خیانت می‌کنند و باعث آشوب‌های بعدی می‌شوند، اما فرمانده اصلی و سایر پلیس‌ها صادقانه خدمت می‌کنند. در «یتیم‌خانه ایران» نیز دو چهره از روحانیت نمایش داده می‌شود: اولی آخوند انگلیسی که طرفدار سیاست‌های انگلیس است، و دومی نماینده مراجع که طرفدار مردم و ضد سیاست‌های انگلیس است.
⛔️اما در کنار انتقادها، با سه نوع غرض‌ورزی در نمایش انتقاد مواجهیم:
۱. نمایش یک چهره و نپرداختن به سایر چهره ها؛ بدیهی است اگر فقط یک چهره هرچند با رویکرد انتقادی نمایش داده شود، سایر چهره‌ها و شخصیت‌ها نفی نمی شوند. اما از بدیهیات رسانه این است که اگر رسانه به چهره ای بپردازد، مهم می‌شود و بقیه مسائل و چهره‌ها از اهمیت می‌افتند. به سخن دیگر، نمایش چهره خاص از اقلیت یک صنف و پردازش آن، معنایش سرایت دادن این چهره به اکثریت صنف است.
۲. نمایش حماقت و کودنی؛ این نمایش دیگر به معنای انتقاد نیست، که همان لودگی است؛ مانند گریم متفاوت، دیالوگ های غیر مؤدبانه و رفتارهای زننده ای که دور از شئون اجتماعی مردم است. دویدن های خنده دار، شوخی‌ها و خنده های غیر مؤدبانه، رانندگی بد و کلمات دوپهلو، از این قبیل هستند.
۳. بدسلیقگی در انتخاب بازیگر؛ انتخاب بازیگر، یکی از هنرهای کارگردان است. معمولا آینده بازیگر، از گذشته‌اش وام می‌گیرد و بازی‌های قبلی، تعیین کننده نقش‌های آینده هستند. اوج این نکته در پر رنگ شدن چهره‌ای مثل طنز در بازیگر است. پر واضح است اگر بازیگری در طنز شناخته شود، سایر نقش‌هایش اگر جدی هم باشند، نمایشی طنزگونه خواهند داشت. همین که مخاطب تصور کند «اکبر عبدی» یا «حمید لولایی» آخوند شدند، کافیست خودش را برای دیدن تمسخر روحانیت آماده کند.
⚠️در سریال «نون خ» که یکی از نقش‌های اصلی روحانی است، هر سه غرض‌ورزی وجود دارد. بازیگر نقش روحانی، «هومن حاج عبداللهی» است که یک چهره معروف طنز است که مخاطب را آماده شوخی‌های تند و تیز می‌کند. از سوی دیگر، حاج آقا در کنار آخوندی، داور و وکیل است. واقعیت آن است که تعداد روحانیونی که داور باشند، از میان ۲۰۰ هزار روحانی به تعداد انگشتان یک دست هم نمی‌رسند. پس انتخاب چهره داور برای روحانی، با واقعیت روحانیت سازگار نیست، چه رسد به اینکه نقد شود.
جالب آنکه بسیاری از صحنه های طنز سریال، داوری های حاج آقا است که نمایش حماقت و کودنی در رفتار و گفتار است مثل کارت قرمزهای زیاد، دویدن های مسخره و اشتباهات داوری بزرگ.
اشکال بزرگتر آنکه چهره این روحانی، به عنوان تک چهره از روحانیت نمایش داده می‌شود و این ذهنیت را برای مخاطب می‌سازد که اکثر روحانیون حتی از داوری یک مسابقه برنمی‌آیند چه رسد به سایر فعالیت‌های اجرائی، یا رفتارهای احمقانه‌ای دارند و دغدغه‌هایشان فوتبال و اموال دیگران است.
⛔️با این اوصاف، آیا سریال «نون خ» را مصداق یک طنز فاخر بدانیم، یا مصداق لودگی و تخریب روحانیت؟
#کانال_مناهج
#حوزه_انقلابی
#رسالت_حوزه_انقلابی
#رحا
#بصیرت
#جریان_انقلابی
#طلبه_انقلابی
#امام_خامنه_ای
#حوزه_علمیه
#منشور_روحانیت
@resalathozehenghelabi
🔘 مکتب حاج قاسم(3)
💢چهره بین المللی مقاومت
🔹شهیدان جلوه‌ای از رویش‌های انقلاب اسلامی هستند که با تبعیت از نایب امام زمانشان توانستند روشنایی بخش جامعه اسلامی باشند.
🔹سردار سرافراز #حاج_قاسم_سلیمانی یکی از ستارگان درخشانی است که با زندگی مجاهدانه خود بسیاری از آموزه‌های دینی را عملا تفسیر نمود. او که مصداق بارزی از فرزندان خلف امام راحل به شمار می‌آید، مرد میدان‌های سخت بود که توانست با روحیۀ انقلابی خود، آخرین میخ‌ها را بر تابوت داعش بزند و با صدایی رسا پایان داعش و حکومت داعشی در این کرۀ خاکی را اعلام نماید.
🔹ایشان سال‌های سال در فراق یاران آسمانیش می‌سوخت و می‌ساخت و نمونه‌ای بارز از «فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَ مِنهُم مَن يَنتَظِرُ» بود. در مسیر پویایی #انقلاب_اسلامی و دفاع از حریم ولایت از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کرد. یک انقلابی تمام عیار بود که درس #استکبار_ستیزی و #مقاومت را در عرصه‌های داخلی و خارجی به تمامی دلبستگانِ به مبارزه می‌داد.
به همین دلیل امام خامنه‌ای در رسای او چنین می فرمایند که:
🔹شیهد سلیمانی چهرۀ بین المللی #مقاومت است و همۀ دلبستگان مقاومت خون‌خواه اویند. همۀ دوستان و نیز همۀ دشمنان بدانند خط #جهاد و مقاومت با انگیزۀ مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است.
🖊#رضا_خدری
#مکتب_حاج_قاسم
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
#انقلاب_اسلامی
#انتقام_سخت
@akhbar_vi
🔘مقابله بی امان با فساد
🔴 لزوم حمایت حوزه‌های علمیه از آیت الله رئیسی
🔹 انتشار سند تحول قضایی توسط آیت الله رئیسی خبر مسّرت بخشی بود که همانند دیگر اقدامات ایشان، مایۀ دلگرمی مردم به #انقلاب_اسلامی شد.
🔹 ایشان که در ابتدای حضور در دستگاه قضا، وعده «#تحول» در آن دستگاه را داده بود، با ارائه یک سند اولیه، کلید این تحول را زد.
🔹 مقابله با اژدهای هفت سر فساد، از ابتدا در دستور کار آیت الله رئیسی بود. ایشان در این مسیر تمام ملاحظات سیاسی را کنار گذاشتند و با قاطعیت تمام به محکومیت بسیاری از افراد سرشناس پرداختند.
🔹پویایی و تحرک در دستگاه قضایی در دوران آیت الله رئیسی را می‌توان در برخورد قاطع با مفسدین و غارتگران بیت المال و از میان برداشتن مزدورانی مانند #روح_الله_زم دید.
🔹امید است با اجرایی‌شدن این سند تحول آفرین، قوۀ قضائیه‌ای در تراز #انقلاب_اسلامی و در مسیر عدالت و مبارزه با فساد و رفع مشکلات معیشتی مردم شکل گیرد.
🔹 با توجه به این که اقدامات انقلابی #آیت_الله_رئيسي در قوه قضائیه، مایۀ دلگرمی مردم است؛ #حوزه_های_علمیه باید به خوبی از ایشان حمایت نمایند، البته دشمنان انقلاب اسلامی و رسانه‌های معاند نیز نسبت به تحول در قوه قضائیه بغض و کینه خود را رسانه‌ای کرده‌اند که در جواب آنها باید گفت: «قُل موتوا بِغَيظِكُم»
🖋 #رضا_خدری
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
#روح_الله_زم
#اکبر_طبری
@akhbar_vi
#مطالبه_گری
🔘زنگ خطری در شورای نگهبان
❇️با شروع بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات در شورای نگهبان شاهد جنجالهای تخریبی از طرف غربگراها، منحرفان، ضدانقلابها و حتی از درون #حوزه_های_علمیه علیه این شورا هستیم.
🔻مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «شوراي نگهبان از لحاظ قانوني موظف است صلاحيت‌ها را احراز كند؛ بايد تشخيص بدهد و برسد به اين كه اين [فرد] صلاحيت دارد» (14؛11؛1390)
💢نباید فراموش کرد برخی افرادی که در جایگاه حساس شورای نگهبان جاخوش کرده‌اند، مورد انتقاد برخی دلسوزان نظام بوده و هستند. طبیعی است که عبور افرادی از جنس خاتمی و روحانی از صافی چنین افرادی سخت نیست و خطر عبور چنین چهره‌هایی هنوز هم وجود دارد.
♨️ #حوزه_های_عملیه از شورای نگهبان انتظار دارند بدون محافظه‌کاری و ملاحظه برخی مسائل، اجازۀ ظهور و بروز برخی افراد را در سپهر سیاسی انقلاب ندهند. شورای نگهبانی که توانست به آقای هاشمی با آن عقبۀ سیاسی-فرهنگی نه بگوید، این پتانسیل را دارد تا دست رد بر سینۀ نامحرمان انقلاب اسلامی بزند.
🖋 #رضا_خدری
#رحا
#رسالت_حوزه_انقلابی
#حوزه_انقلابی
#انتخابات
https://eitaa.com/resalathozehenghelabi