eitaa logo
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
9.2هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
4هزار ویدیو
417 فایل
«در هر جایی که جبهه حقی از #نصرت‌الهی و مؤمنین محروم مانده است، به روشنی می‌توان ردپای #بی‌تحلیلی و بی‌تدبری مردم در مسایل گوناگون را پیدا کرد.» ١٣٨٧/٠٢/٢٠ رهبر حکیم انقلاب اسلامی ویژه اعضای انجمن‌ مدرسان‌ بیانیه گام دوم انقلاب مدیر کانال: @analyst
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ قسمت دوم ▪️تسلیت و ننگ بر جهالت کوفی ▫️که با با راه را بر شکل گیری تجربه کربلا و شهادت گشودند. ▫️هرچند که خود نیز از ضربات مهلک این خیانت نظری و عملی بی بهره نماندند؛ وقایع خونباری همچون حره، شمشیر حجاج و هزینه های هنگفت ذلت و خواری ای که وهمراهی با ضدانقلاب بود. ◽️و حمدوسپاس خدای را بر طلوع آفتاب عالم‌تاب از افق کربلا؛ که در اوج آن مصیبت دردناک و بی‌نظیر تاریخ، ارزش‌های انسانی و الهی را در تابلویی بی نظیر ترسیم نمود. ▫️و همزمان بطلان عملی، و مهلک‌بودن تفکر سازش و (ظلم‌پذیری) غیرانقلابیون مسلمان در برابر جریان ضدانقلاب را اثبات کرد. ▫️که تا ابد این نور و ظلمت، راه گزینش حق از باطل و از را بسیار آسان نمود. ◽️شاید این باشد جلوه ای از معنای سخن زین العباد(ع) در زیارت اربعین که فرمود: 🌿«و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من »: و حسین(ع) خون قلبش را فدا کرد تا بندگان خدا را از جهالت (مهلک) نجات دهد. ▫️و آن پیش‌بینی صادقانه‌ اباعبدالله(ع) که فرمود: 🌿«هرکس از یاری من سر باز زند روی خوشی و را نخواهد دید.» ▪️و این‌گونه شد که غیرانقلابی جریان‌انقلابی‌اسلام به رهبری خاندان وحی شد. ◾️سرزنش همان سرزنش طول تاریخ اسلام است ▫️همان ها که هم هستند از صدر تا ذیل و میوه درخت اندیشه و عمل و هنر آنهاست؛ و کوبیدن بر طبل شکسته و دریده : شان؛ و به شکست کشاندن انقلابها از طریق : هنر همیشگی شان؛ 🔳از شناساندن و ابلاغ لحظه ای دریغ نکنیم. ▫️بزرگترین مصیبت سیدالشهدا امروز از هدف و راه اوست و صرف به که در جای خود بسیار لازم هم هست و شورانگیز و معرفت بخش! ▪️اما همه آن سفارشات به ظاهر عزاداری قطعا و به حکم عقل و حکمت باید برای انجام باشد و الا فلا. ▫️ شهادت را (ع) پیامرسان انقلابیون به ما رساندند و فریاد زدند: ▪️و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من !! 🔳پیامی که شهادت امام(ع) انقلابی شهیدمظلوم ما بوده است! ▫️چه درست گفت علی شریعتی: آنانکه مانده اند باید کنند وگر نه اند!!!! 🔳 دختر امام و خواهر امام انقلابیون چه در شهر غیرانقلابیون -کوفه- خواند و آن رجاله های نامرد را به چه به تاریخ شناساند؟ 🔳ما نیز باید با منطق و اندیشه و قدرت‌بیان همان کنیم که کرد و لاغیر. 🔳باید که تا اتمام کار ابی‌عبدالله(ع) و تحقق انقلاب‌جهانی این سخن ادامه دارد... 🔘 @IslamicRevolutionaryAnalysts
✅ ما در برابر ولى عصر و امام زمان (عج) از ياد او غافل و از مشكلات مبارزه و رنج‌هاى او فارغ هستيم.‌‌.. 🔶استاد علی صفایی حائری(ره): همان‌طور كه از لشكر شام و طمع گندم رى و فريب و نيرنگ ابن زياد، خيلى‌ها را در تاريخ از حسين عليه السلام و عاشورا و كربلا جدا كرد و از بركت روز حسين عليه السلام محروم گرداند؛ از قدرت و ابر قدرت امروز كه نظم نوين را فرياد مى‌زند و قدرت و صنعت و علم و ثروت و رفاه و لذت را يدك مى‌كشد و از تمامى راه‌هاى تبليغى و رسانه‌هاى جهانى و ماهواره‌هاى مسلط‌ و تصويرهاى مسموم بهره مى‌برد، و طمع از اين قدرت‌ها و وادادگى در برابر آن‌ها و سر نهادن بر فرمان آن‌ها و بريدن از دين و از حسين زمان و ولى عصر(عج)، از كم ندارد. و راستى كه بركت روز حسين عليه السلام مى‌تواند، ما را به بكشاند و با كه در محاصره افتاده‌اند و انتظارهاشان به نااميدى رسيد و هيچ‌كس به يارى آن‌ها نشتافت تا آن‌جا كه در روز تاسوعا دوست و دشمن را باور كرد و دشمن تصميم به تمام كردن كار گرفت، با كه بدون انتظار نتيجه و با يقين به شكست اين‌گونه استوار ماندند، با اين و اصحاب حسين عليه السلام به مقايسه بكشاند. ما مى‌بينيم كه آن‌ها در و ضعف بدون اميد به نصرتى و ناصرى و بدون انتظار نتيجه و چشم داشت از پيروزى و مزد و سپاس و ستايشى اقدام كردند و بر يكديگر سبقت گرفتند. و در اين طرف مى‌بينيم كه ما در برابر ولى عصر و امام زمان (عج) از ياد او و از و رنج‌هاى او فارغ هستيم و در ميان اشتغالات شلوغ و لهو و لعب‌هاى خودمان براى او جايى نگذاشته‌ايم و اقدامى نمى‌كنيم و هزار توجيه داريم و دستاويز بدى‌هاى افراد و بى اعتنايى دوستان را و يا خوبى حريفان و نظم و انضباط‌ و قدرت و سرعت و صنعت و ثروت و رفاه و سرخوشى‌هاى بى‌امانشان را داريم. 📚 وارثان عاشورا، صفحه 90
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️مضامین انقلابی در نوحه هیئت 🔹این بار در احتکار حرام است اختلاس حرام است مرگ به ظالم @IslamicRevolutionaryAnalysts
🔘 : مبارزه با جریان برای ایجاد 🔘 : مبارزه وبطلان تفکر بمنظور اتفاق مسلمین بر نبوی @IslamicRevolutionaryAnalysts
🌘 آینده تاریخ بازپخش سخنرانی پیرامون "امام حسین (ع)، زمینه‌سازِ آینده‌ی تاریخ" دریافت فایل: https://eitaa.com/afaghehekmat https://sapp.ir/afaghehekmat
اهل حق دو دسته اند: انقلابی و غیرانقلابی درشکل گیری عاشورا 📙 بیانات رهبرمعظم انقلاب با فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) ۷۵/۰۳/۲۰ @IslamicRevolutionaryAnalysts
💥 کسی که می‌گوید حضرت اباعبدلله(ع) به رفت تا حکومت اسلامی تشکیل دهد، معنای را نمی‌فهمد. عاشورا ترکیب «ستیز» و «عاطفه» بود، برای . ✔️ استاد مرحوم سید منیرالدّین حسینیِ هاشمی (بنیانگذار فرهنگستان علوم اسلامی قم): «اينكه می‌گويند حضرت اباعبدالله(ع) آمده بود حكومت اسلامی تشکیل بدهد (کتاب اين را می‌گفت)، به‌خاطرِ این است که معنای «تكامل‌گرايی تاريخی» را نمی‌فهمند. تكامل‌گرايی تاريخي، خيلی از تكامل‌گرايی است. تكامل‌گرايی تاريخی، باقی می‌ماند بدون اين‌كه شخص باشد و در همه جريانات تكاملی، موضوع رشد و تكامل قرار می‌گيرد؛ لذا كه الان به حضرت اباعبدالله(ع) در سراسر جهان وجود دارد، قطعاً در سده اول وجود نداشته است. ⬅️ کسی می‌تواند به صحبت كند كه و را بتواند به عالی‌ترين شكل تاريخی‌اش تركيب كند. در قضيه عاشورا و جريانات بعدش، كاملاً اين امر، واضح است؛ يك ذره آثار در اُسرا ديده نمی‌شود؛ ⬅️ نه يك ذره هم پايشان را از در برابر دشمن پايين می‌گذارند، و نه يكديگر را توصيه می‌كنند به اين‌كه ابزار نكنيد! در ابراز عاطفه كردن هم خيلی هستند! اين با هيچ نظام جنگی كه بخواهد در ، بسازد، نمی‌سازد. اين را در جاهای مختلف مشاهده می‌كنيد. اين‌که در جنگ، عمروعاص خودش را لخت می‌كند، حضرت او را رها می‌كنند، اين دقيقاً معنای است. معنايش اين است كه او ابراز می‌كند و من به آدمی كه ابراز ذلت می‌كند، ابراز نمی‌كنم! آيين ما اين است كه از جنگ را تعقيب نكنيد؛ هر چند يقين داشته باشيد او همين كه توانست فرار كند، دوباره نامردی و نامردمی خودش را به شديدترين وجه ابراز می‌كند. اين دقيقاً يعنی باز كردن مشت عمروعاص. يعنی آيين عمروعاص را شكسته؛ نه شخصش را. آيين را در برابر آيين شكسته. ⬅️ اصلاً شمشير علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) و حضرت اباعبدالله(ع) می‌زند برای اين‌كه ارزش، بر مسلط بشود؛ نه این‌که مثل انقلاب‌های اجتماعی، ساختاری، در [آن] وهله، ايجاد بشود». ۷۹/۱۲/۶ @IslamicRevolutionaryAnalysts
هدایت شده از علیرضا پناهیان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 حسینی‌ها بپا خیزید و حسین را از محاصره مجالس عزا در بیاورید! 🔹اثر دسته بر جان ما و جامعه ما ده‌ها برابر مجالس سرپوشیده است! 🔻برو دسته نصرت! @Panahian_ir
🔹 حضور ما در امتحانات گذشته‌ی تاریخ 📝 بعضی خدا را شکر می‌کنند که در زمان امام حسین (علیه السلام) نبودند. این طرز تفکر روی شانس استوار می‌شود. شانس آوردیم که در سقیفه نبودیم، شانس آوردیم که وقتی امام علی (علیه السلام) یار می‌خواست ما نبودیم و همین طور بیایید جلو. اینکه براساس شانس بخواهیم همه را بنا کنیم، از عدل الهی به دور است. 🔺 اما نکته اینجاست که ما در همه‌ی این جریانات حاضر بوده‌ایم و نحوه‌ی این حضور با نیت‌های ما سنجیده می‌شود. روایات زیادی هم داریم ذیل این موضوع. اینکه کسی به دلیل اینکه قلب و فکرش شباهت به گروهی دارد (تشابهت قلوبُهم)، به مجازات های چیزهایی می‌رسد که اصلا آن کار را نکرده یا بهره‌مند از ثواب‌هایی می‌شود که اصلا آنها را انجام نداده. به همین دلیل توصیه ‌‌می‌کنند که همت و نیت کار حسنه بکن. 🔸ما باید همه‌ی صحنه‌های تاریخ را زنده ببینیم؛ امام علی (ع) زنده و صفین زنده. لذا فرهنگ قرآن به نظر می‌رسد که همه چیز را جلوی چشم انسان زنده نگه می‌دارد؛ حضرت نوح زنده، امتحانات زنده و انتخاب های زنده. حجت الاسلام قاسمیان
☀️ یکی ازدرس های عاشورا،همین عظیم وکبیری‌ست که شماملت ایران پشت سر وفرزند ابی‌عبداللَّه الحسین(ع) انجام دادید. 🔘کربلا:اتحاد کوفه با شام علیه
🌿 🔲اصلی ترین پیام کربلا؛ درس امام(ع) در برابر جریانات شام و کوفه امام حسین برای تجدید انقلاب اسلامی پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) قیام کرد ▫️حسين‌بن‌على (علیه‌السّلام) نه براى حكومت آمد و نه فقط براى آمد؛ امام حسين (علیه‌السّلام) حركت كرد براى انجام يك اى كه آن واجب تا آن ساعت در اسلام انجام نگرفته بود و حتّى شخص خود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) هم آن واجب را انجام دهد. ◾ اين واجب جورى است كه حتّى شخص پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) هم كه بشير و نذير است - يعنى است، پديدآورنده‌ى است - نميتوانست آن را انجام دهد؛ يک نفر ديگرى بايد اين واجب را انجام ميداد كه ادامه‌ى وجود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) باشد و بر همان خط و روى همان ممشا و خطّ‌مشى حركت كرده باشد و او حسين‌بن‌على (علیه‌السّلام) است. ▫️ آن واجب عبارت بود از ، بعد از پديد آمدن ؛ به خط باز آوردن قطار منظّم جامعه‌ى اسلامى، پس از خارج شدن اين قطار از خط. ◾ حسين‌بن‌على با عمل خود نشان داد كه هرگاه قطار منظّم جامعه اسلامى از خط منحرف شد، اسلام هرگاه فراموش شد، بايد اين‌جور عمل كرد و اين‌جور بايد اين قطار را به خط باز آورد؛ و اين كارى بود كه طبعاً خود پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نميتوانست بكند؛ چون در زمان رهبر يک انقلاب كه ارتجاع پيش نمی‌آيد؛ ارتجاع مربوط به است. ▫️ پس مسئله‌ى حسين‌بن‌على (صلوات‌الله‌‌عليه) اين نبود كه خاندان پيغمبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) درصدد باشند كه حقِّ ازدست‌رفته‌ى خود را و حكومت غصب‌شده‌ى خود را مجدّداً پس بگيرند؛ اين يک مسئوليّتى بود بر دوش ائمّه‌ى اهل‌بيت (عليهمالسّلام)، از امام سجّاد (علیه‌السّلام) به این طرف. 📚 کتاب (علیه‌السلام)؛ ص۱۹۲-۱۹۳ | سخنرانی‌های آیت‌الله خامنه‌ای در محرم الحرام ۱۳۵۱ در هیات انصارالحسین تهران
☀️ یکی ازدرس های عاشورا،همین عظیم وکبیری‌ست که شماملت ایران پشت سر وفرزند ابی‌عبداللَّه الحسین(ع) انجام دادید. 🔘کربلا:اتحاد کوفه با شام علیه
❇️ قسمت دوم ▪️تسلیت و ننگ بر جهالت کوفی ▫️که با با راه را بر شکل گیری تجربه کربلا و شهادت گشودند. ▫️هرچند که خود نیز از ضربات مهلک این خیانت نظری و عملی بی بهره نماندند؛ وقایع خونباری همچون حره، شمشیر حجاج و هزینه های هنگفت ذلت و خواری ای که وهمراهی با ضدانقلاب بود. ◽️و حمدوسپاس خدای را بر طلوع آفتاب عالم‌تاب از افق کربلا؛ که در اوج آن مصیبت دردناک و بی‌نظیر تاریخ، ارزش‌های انسانی و الهی را در تابلویی بی نظیر ترسیم نمود. ▫️و همزمان بطلان عملی، و مهلک‌بودن تفکر سازش و (ظلم‌پذیری) غیرانقلابیون مسلمان در برابر جریان ضدانقلاب را اثبات کرد. ▫️که تا ابد این نور و ظلمت، راه گزینش حق از باطل و از را بسیار آسان نمود. ◽️شاید این باشد جلوه ای از معنای سخن زین العباد(ع) در زیارت اربعین که فرمود: 🌿«و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من »: و حسین(ع) خون قلبش را فدا کرد تا بندگان خدا را از جهالت (مهلک) نجات دهد. ▫️و آن پیش‌بینی صادقانه‌ اباعبدالله(ع) که فرمود: 🌿«هرکس از یاری من سر باز زند روی خوشی و را نخواهد دید.» ▪️و این‌گونه شد که غیرانقلابی جریان‌انقلابی‌اسلام به رهبری خاندان وحی شد. ◾️سرزنش همان سرزنش طول تاریخ اسلام است ▫️همان ها که هم هستند از صدر تا ذیل و میوه درخت اندیشه و عمل و هنر آنهاست؛ و کوبیدن بر طبل شکسته و دریده : شان؛ و به شکست کشاندن انقلابها از طریق : هنر همیشگی شان؛ 🔳از شناساندن و ابلاغ لحظه ای دریغ نکنیم. ▫️بزرگترین مصیبت سیدالشهدا امروز از هدف و راه اوست و صرف به که در جای خود بسیار لازم هم هست و شورانگیز و معرفت بخش! ▪️اما همه آن سفارشات به ظاهر عزاداری قطعا و به حکم عقل و حکمت باید برای انجام باشد و الا فلا. ▫️ شهادت را (ع) پیامرسان انقلابیون به ما رساندند و فریاد زدند: ▪️و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من !! 🔳پیامی که شهادت امام(ع) انقلابی شهیدمظلوم ما بوده است! ▫️چه درست گفت علی شریعتی: آنانکه مانده اند باید کنند وگر نه اند!!!! 🔳 دختر امام و خواهر امام انقلابیون چه در شهر غیرانقلابیون -کوفه- خواند و آن رجاله های نامرد را به چه به تاریخ شناساند؟ 🔳ما نیز باید با منطق و اندیشه و قدرت‌بیان همان کنیم که کرد و لاغیر. 🔳باید که تا اتمام کار ابی‌عبدالله(ع) و تحقق انقلاب‌جهانی این سخن ادامه دارد... 🔘 @IslamicRevolutionaryAnalysts
☀️ کربلا:اتحاد کوفه با شام علیه قیام جریان مقاومت و پیشرفت انقلابی علیه ۲ جریان کفر و سازش @IslamicRevolutionaryAnalysts
🌿شاخصه برجسته در شخصیت ابالفضل العباس در زیارت حضرت عباس(ع) می‌خوانیم که: «اَشْهَدُ وَاُشْهِدُ اللّهَ»، «لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْکُلْ وَاَنَّکَ مَضَیْتَ عَلى بَصیرَه مِنْ اَمْرِکَ» یعنی تو با بصیرت حرکت کردی و حواست بود. بصیرت چیست؟ این است که جایی که دشمن خوشحالی می‌کند، ما حساس شویم: «فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ» و «تَبَرَّکَتْ بِهِ بَنُو أُمَیَّةَ» یعنی اینجا اگر دشمن خوشحال است، ما باید بگوییم: «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ» و «مُصِیبَةً مَا أَعْظَمَهَا»، چون اگر مصیبت نبود که دشمن خدا خوشحال نمی شد؛ «فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِیَادٍ» نمی‌شد، این شاخص و بصیرت است. 🔹دکتر سعید جلیلی
🔆✳️🔆 گریه حسینی(ع) باید مقدمه و باشد. ▪️یک عده خوششان می‌آید سر خودشان را کلاه بگذارند. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن یک آدم به این است که آدم در مجالس اهل بیت کند فقط‌. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن به این است که وقتی اسم اهل بیت می‌آید؛ علیهم‌السلام را بگوید پشت سرش حتما، فقط همین و بس. خیال می‌کنند که دارای ولایت بودن به این است که اهل بیت(عهم) در دل انسان باشد. همین و بس‌. بله محبت اهل بیت را داشتن واجب و فرض است. نام این بزرگواران را با عظمت گفتن لازم است، به نام اینها مجلس بپا کردن و از عزا و شادی آنها درس گرفتن، عزای آنها را گفتن، شادی آنها را گفتن، گریستن بر بزرگواری آنها، بر شهامت‌های آنها، بر مظلومیت‌های آنها، همه اینها لازم است. اما همه اینها ولایت نیست! ولایت از این بالاتر است. آنی که در مجلس سیدالشهداء(ع) می‌نشیند و می‌ریزد کار خوبی میکند که اشک می‌ریزد اما کار بدی می‌کند اگر اشک ریختن را برای دارای بودن ولایت بداند. ▪️درست بفهمید چه می‌گویم. آن کسانی که ذهنشان تحت تاثیر تلقینات و القائات مغرضانه یا جاهلانه است درست دقت کنند، گفته نشود که با گریستن بر سیدالشهداء کسی مخالف است، نه. اگر هم کسی مخالف باشد ما مخالف نیستیم، ما . ما می‌گوییم گریستن بر امام حسین(ع) گاهی میتواند یک ملت را بدهد. ▪️اما تعظیم امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) مختص شیعه نیست، جناب عالی حالا خیلی هنر کردی که وقتی می‌گویی علی‌ابن‌ابی‌طالب؛ دنبالش علیه‌السلام می‌گویی؟ خیلی کار مهمی انجام دادی؟ و خیال میکنی یعنی همین؟ بسی . آن ولایتی که انسان را به می‌برد این نیست. گریه بر امام حسین یکی از گوشه‌ها، شعبه‌ها، بخشهای بسیار دورِ اصل بسیار مهم ولایت میتواند به حساب بیاید. یک‌ عده‌ای از روی جهالت و ان‌شاءالله نه از روی غرض مسائل سطحی باب ولایت و تشیع را مطرح می‌کنند و میکنند ولایت را به اینها؛ و شگفتا که ولایت‌فهم‌ها و ولایت‌شناس‌ها و را با همین حربه می‌کوبند! میکنند ولایت را در یک متاغ و محدوده تنگ و کوچکی که شایسته این اصل مهم اسلامی نیست‌. ▪️ولایت در یک انسان به معنای و هرچه بیشتر و روزافزون با ولی‌ست. ولی را پیدا کن؛ ولی خدا را بشناس، آن کسی که او ولیّ حقانی جامعه اسلامی است، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصا از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ راه و رسم و ، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت بکن. 👈 اگر: تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستیِ او، دشمنیِ تو دشمنیِ او، های تو جبهه‌بندی‌های او باشد؛ 👈تو دارای ولایتی. آدم دارای این است؛ 1⃣ولی را بشناسد، 2⃣فکر ولی را بداند، 3⃣با ولی بشود، 4⃣عمل ولی را بشناسد، 5⃣با ولی بشود، دنبال او راه بیفتد و خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی کند. 👈این است ✍تلخیص بیانات حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای/ رمضان‌ ۱۳۵۳/ جلسه ۲۳و۲۵ کتاب اسلامی در قرآن
🔆 [سيدالشّهدا در كربلا قربانى اسلام شـد!] 🔺ايـن رونـد مسخ مذهب، تفكيك مذهب از حكومت، ، و بود كه به مبهم و مجهول الهويه كردن اسلام، هزار قرائتى كردنش، تفسير به راى قرآن، تحريف دين و مـنحط كـردن اسـلام انجاميد و همين، هدف آنهاست؛ نه از صحنه روزگار برانداختن اسلام، كـه میدانند ممكن نيست. 🔺 آنان نمیخواستند اسلام را كننـد؛ میخواستند اسلام را كنند. اسلامى میخواستند و میخواهند بسازند كه ديگر با گنج قارون و تخت فرعون، كارى نداشته باشد. يك كه با سياست و اجتماعيات و حكومت و عدالت و حقوق بشر، كارى نداشته باشـد. يـك مذهب فردى و عبادى و خصوصى كه ربطى به اين مسائل عينى نداشته باشد و در حوزه حقوق بشر، دخالت نكند. 🔺میخواستند دين را به مقـدارى وغير عينى و تبديل كنند ويك اسلام خـواب و گـيج و كور بسازند و تحويل مردم بدهند. [امروز هم جریان عامل در اداره اجتماع است] کتاب حسین(ع)؛ عقل سرخ 🔘به بپیوندید. تحلیل‌های صاحبنظران درباره و وضع جنگ امروز اسلام @IslamicRevolutionaryAnalysts
❇️ قسمت سوم ⚜ تحلیلی که در قسمت های مختلف این یادداشت ها خدمت خوانندگان محترم تقدیم می شود بر اساس مبتنی بر ماهیت ایدئولوژیک می باشد. 🔰 در جریان‌شناسی‌استراتژیک کلی از یکدیگر تفکیک می شود. به منظور شناخت یا بنیان های فکری-فرهنگی واقعه بزرگ و بی نظیر قیام و انقلاب حسینی(ع) این سه جریان در عصر امام حسین(ع) باید از یکدیگر تفکیک و کاملا مورد مطالعه واقع شود: ☯ الف- جریان (با راهبرد مقاومت و مبارزه و پیشرفت) که از آن با عنوان نیز یاد می کنیم. لازم به توضیح است دلایل اطلاق انقلابی‌گری‌اسلامی به قیام توسط اندیشمندان از جمله آیت‌الله‌خامنه‌ای به نحو کافی بیان شده است. این جریان با رهبری اولیای الهی و در این زمان اباعبدالله(علیه السلام) و عضویت اصحاب و دوستان ایدئولوژیک و مکتبی شان در آن عصر و در طول تاریخ فعال می باشد. ☯ ب- جریان مادی گرا (کفر) که نسبت به انقلاب اسلامی حسینی، از آن با عنوان یاد می کنیم. این جریان با محوریت یزید بن معاویه بن ابوسفیان و یاران ایدئولوژیک اش در عصر قیام و با نگاهی فرازمانی در طول تاریخ فعال می باشد. ☯ج- جریان التقاطی (جمع بین توحید و کفر) که ادعای ولایت دارد و نامه های متعددی برای دعوت رهبر انقلاب ارسال نموده لکن مشی سازش‌کارانه دارد و پس از بروز مخالفت جریان ضدانقلابی، بجای مقاومت و مبارزه، را بر می گزیند. از این جریان نسبت به انقلاب‌اسلامی حسینی(ع) با عنوان یاد می کنیم. بزرگان این جریان، نظیر شریح‌قاضی و همه بزرگان قاعد و ترک کننده امام(ع) هستند. اعضای آن نیز کوفیان و مشابهین ایدئولوژیک شان در آن عصر و همه زمانها؛ این جریان در آغاز دم از ولایت و دوستی اهل بیت زدند اما پس از فشار جریان ضدانقلاب و حتی قبل از آن؛ فشار اراده ای برای مقاومت نداشتند و را بجای با کفر انتخاب کردند. این روش همیشگی کوفیان در زمان حاکمیت امیرالمؤمنین و امام مجتبی علیهماالسلام بوده است. ☸جریان سوم یا سازش محاسبه اش اینست که راه هزینه دارد و به او نیست اما در واقع و با گذشت زمان قطعا اثبات شد که تنها راه و منفعت، همین راه است. و مسیر سازش هزینه ای بمراتب بیشتر آن‌هم توأم با ذلت و خواری و نابودی دارد. وقایع خونین و بی نظیری مانند در مدینه که تاریخ نقل کرده جوی خون به راه افتاد یا حاکمیت جلاد خوناشامی مانند و رهبران آنهاست که از یاری انقلاب اسلامی اباعبدالله با محاسبه نادرست دستگاه محاسباتی شان دست کشیدند. در واقع هنگامی که عوامل حاکم شدن جریان ضدانقلاب را در عصر قیام و بعد از آن دقیق تر بررسی می کنیم را عامل حاکمیت کفر و استمرار ظلم های ضدانقلاب در طول تاریخ و عامل شکست یا ناکارآمدی انقلاب اسلامی و به ثمر نرسیدن آن در همه ابعاد می یابیم. این و سیاسی‌ترین اباعبدالله با شهادت خود و عزیزان شان به ما و همه مسلمین و محبین شان در طول تاریخ است! هدف این است که قرار نیست مدام به مسلخ بروند و دیگران گریه کنند و ثواب ببرند!! بلکه یکبار این مصیبت عظما کافیست و زین پس باید عقل ها و اندیشه ها پیشرفت کنند و بفهمند و مسیر را برگزینند و ورق سیاه ظالمانه تاریخ را برگردانند. همه توصیه شده از جمله و سیاه پوشی و ... فقط و فقط برای این هدف (فهم، عزم و در نتیجه اقدام سیاسی) است و لا غیر! پاک شدن از رذایل فکری هم شاید مهم تر از رذایل عملی باشد که باید در دستگاه حسینی اتفاق افتد. ☸ سلسله دروس در حال حاضر توسط نگارنده در شهر تهران تدریس می شود. علاقمندان در صورت تمایل جهت دریافت مجموعه فیلم‌های کامل یا حضور در دوره ها می توانند به مدیر کانال پیام دهند: @Roshana14 به 👈 👉 بپیوندید: تحلیل‌های صاحبنظران درباره قیام‌عاشورا 👇 @IslamicRevolutionaryAnalysts
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘افشاگری استادپناهیان ازشرکت رانتی عامل گرانی ونابودی کارگاههای پوشک ودستمال کاغذی !! قیام‌برای‌اقتصادحسینی‌ 🔘ازکدام‌کارخانه‌بخریم؟ @IslamicRevolutionaryAnalysts