کتب انبیاء و عارفان سرشار از مطالب مرتبط به جهان ماورائی است. مولوی در دفتر اول مثنوی در وصف جهنم، دو بیتی دارد که اوّلی دارای فضای ناامیدی اما دومی بر مدار امیدواری است: ((عالَمی را لقمه کرد و در کشید/معده اش نعره زنان هَل مِن مَزید حق، قدم بر وی نهد از لامکان/ آنگه او ساکن شود از کُن فَکان)) در مصرع اول بیت دوم مولوی بیان داشته: حق(خدا) بر وی(دوزخ) از لامکان( ماوراء مکان) پای میگذارد. https://eitaa.com/Andy_Andishe

🖋موسی اسم شخص و جزو اسامی خاص(جزئی در منطق) است. اینگونه نامها ترجمه پذیر نیستند. هرچند جهت سهولت در تلفظ، گاه تغییراتی در برخی اسامی در سایر زبانها دیده میشود. https://eitaa.com/Andy_Andishe

⭕️یاد این اگرها به خیر. نتیجه کاملاً معکوس شد

یک خطای حسّی خیلی عجیب👆

استفاده از خطای حسّی برای سرگرمی👇

از اول خوب دقت کنید بعد گیج نشید😅 https://eitaa.com/Andy_Andishe

علت و معلول از اصول پذیرفته شده برای همه ماست. هرچند از نامهای اصطلاحی و فلسفی آن استفاده نکنیم. امروز مطلبی در این باب خواهم نوشت از زوایه ای نو https://eitaa.com/Andy_Andishe

دیروز با دو نفر از همکاران به جنگلهای هزار جریب مازندران رفته بودیم. نکته قابل توجه سبز بودن جنگل بود. با اینکه فقط چند روز با ماه پایانی پاییز فاصله داریم. اینجا یک سوال فلسفی مطرح میشود: آیا میتواند پاییز شمال بدون برگریزان درختان باشد؟ چرا این پرسش با فلسفه مرتبط است؟ هر ساله پاییز در مناطق معتدله با برگ ریزان درختان همراه بوده به گونه ای که سردی هوای پاییز را علت و برگریزان را معلول آن میدانیم. علت و معلول اصلی ترین بخش فلسفه و ستون فقرات آن است. ما در زندگی بر اساس همین اصل علیت و لوازمش زندگی و برنامه ریزی میکنیم. جالب است بدانیم همین اصل واضح توسط برخی اندیشمندان رد شده. 🍁🍁☘☘🍂🍂🍃🍃 متکلمان اشعری معتقد به علیت نیستند. اینان همه چیز را عادت طبیعت(نه ضروت) میدانند که منجر به عادت ذهن میشود. مثلا عادت به اینکه سردی پاییز باعث برگریزان شود. دیوید هیوم(فیلسوف اسکاتلندی قرن 18) منکر ضرورت علیت بود. در دنیای امروز نیز فیلسوفان علم، اصل علیت را در دنیای زیر اتمی نپذيرفته اند. #فلسفه #علت_معلول https://eitaa.com/Andy_Andishe

⁉️جهان از چه چیزی ساخته شده است؟ این پرسش به صورت جدی توسط اندیشمندان یونان باستان(حدود 2500 سال پیش) مطرح شد و متفکران آن حوزه به آن جوابهای جالبی داده اند. از نظر فیثاغورس و پیروانش(فیثاغورسیان) جهان از عددها و اصول ریاضی ساخته شده است. #فلسفه #فیثاغورس https://eitaa.com/Andy_Andishe

برای توضیح صحبت فیثاغورس کلیپ کوتاه زیر توضیح زیبایی داده👇

جهان، ساختاری ریاضی دارد. از نظر فیثاغورسیان شکل دهنده به جهان ما عددها و اَشکال هندسی هستند. هر چیزی دارای نوعی شکل هندسی است. در نگاه کلان نیز کل زمین شکل دایره مانند دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ مربوط به درس چهارم فلسفه¹ (رشته علوم انسانی) https://eitaa.com/Andy_Andishe

🔴استدلالهای تمثیلی از پرکاربردترین مطالب منطق در سطح جامعه است. تشخیص درست و غلط بودن آن وابسته به قوّت وجه شبه دو امری است که مقایسه و تشبیه شده اند.

روز گذشته خانم انسیه خزعلی(معاون رییس جمهور) از زنان طلبه دعوت کرد تا به عرصه فیلمسازی و بازیگری وارد شوند. سایت عصر ایران برای نقد این دعوت و ملموس نشان دادن این حرکت اشتباه از یک #استدلال_تمثیلی استفاده کرده👇 https://eitaa.com/Andy_Andishe

سینما و عرصه فرهنگ با کارخانه تولید محصولات فیزیکی متفاوت است. به چنین استدلالی، استدلال تمثیلی گفته میشود. #منطق #استدلال_تمثیلی https://eitaa.com/Andy_Andishe

🔳دیروز سایت عصر ایران از اتفاقات اواخر آبان 57 نوشت: دیدار فرح با آیت الله خویی، ماجرای اهدای انگشتر👇

در بررسی این اخبار متوجه میشویم اصل خبر ملاقات راست بوده اما اهدای انگشتر نه. به جملاتی کامل خبری که قابلیت صدق(درست) و کذب(اشتباه) داشته باشند در منطق قضیه گفته میشود. #منطق #قضیه https://eitaa.com/Andy_Andishe

امروز میخواهم با توجه به همین مطلب ساده منطقی(که دانش آموزان علوم انسانی در درس اول منطق آنرا می آموزند) یکی از آیات قرآن را تفسیر کنم. آیه ای که مفسران در توضیح آن به دشواری افتاده و سخنان عجیبی گفته اند.

داستان سامری و مفسران در داستان سامری و گوساله عجیبی که در دوران غیبت موسی میسازد در قرآن از زبان او چگونگی ساختن آن آمده است: قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها سامری گفت: چیزی را که آنها ندیدند من دیدم و از جای پای فرشته مشتی بر گرفتم و آن را در قالب گوساله انداختم. در تفسیر این آیه میان مفسران اختلاف وجود دارد و جالب آنکه همه خواسته اند سخنان سامری را توجیه کنند. یعنی مبنا را بر راست بودن سخنان سامری گذاشته اند! از جمله در تفسیر الميزان علامه چندین احتمال نام برده: ((بعضی گفته اند اینکه سامری گفت من چیزی را دیدم که دیگران ندیدند مرادش ، دیدن جبرئیل در هنگام غرق کردن فرعونیان بود و مراد از (اثر رسول ) مشتی از خاک زیر پای جبرئیل است که سامری آن را برگرفته و در قالب گوساله انداخته است و بعضی دیگر گفته اند مراد از (اثر رسول )،همان زیورهای فرعونیان است که موسی امر به حمل کردن آنها نموده بود)) https://eitaa.com/Andy_Andishe

بررسی منطقی سخنان سامری: درباره نحوه ساختن گوساله توسط سامری در قرآن آمده ((سامری گفت: چیزی را که آنها ندیدند من دیدم و از جای پای فرشته مشتی بر گرفتم و آن را در قالب گوساله انداختم.)) با نگاهی دقیق به این سخنان نقل شده از سامری اصلا نیازی به توجیه عجیبشان نیست. اینجا مفسران قرآن همگی به خود زحمت بیهوده داده اند! و ای بسا به خطا رفته اند. 🧅🥒🧄 اما با نگاه منطقی، این سخنان از باب قضیه(جملات کامل خبری)هستند و قضایا میتواند دروغ باشد. مخصوصاً اینکه از زبان سامری ساحر است! بر مبنای استدلال استنتاج بهترین تبیین نیز فرضِ بهتر و ساده تر همین است که این جملات از سامری صادق نباشند. #قرآن #منطق #قضیه #استنتاج_بهترین_تبیین #سامری https://eitaa.com/Andy_Andishe

با توجه به مطالب پیشین درس نامه قضیه در منطق واضح میشود👇

📔📓کمی منطق قضیه در منطق به چه معناست؟ ❇️قضیه در اصطلاح منطق یعنی جمله کامل خبری. ❇️خبری بودن یعنی قضیه به ما خبری میدهد که ممکن است راست باشد یا دروغ. ❇️قضایا دارای قابلیت صدق و کذب اند. در مورد جملات سامری مبنای ما دروغ بودن آنهاست پس نیازی به توجیه و تفسیر ندارد. ❇️قضیه نام های دیگری دارد: قول جازم. تصدیق #منطق #قضیه https://eitaa.com/Andy_Andishe

برادرم دانش آموخته ریاضی است. نکته ای در خصوص تفاوت معنایی قضیه در منطق با ریاضی گفته👇