#مغالطه_توسل_به_معنای_ظاهری فقط ده تومان روی کالا کشیده ام. دو معنی دارد. 1.معنی رایج(با دلالت التزامی): ده تومن سود فروشنده. 2.معنی ظاهری(با دلالت مطابقه): کشیدن خودِ اسكناس ده تومانی روی کالا https://eitaa.com/Andy_Andishe

🔴در سطح کلان نیز امروزه مشتری مداری جلوه ای از همین ترفندها برای چیرگی بر رقباست! یکی از اساتید این حوزه (آرین اکبری) برای توصیف بازار از #استدلال_تمثیلی جالبی استفاده کرده👇

📓📔منطق در کل زندگی کاربرد دارد اگرچه بدون استفاده از الفاظ منطقی باشد. به عنوان مثال وکلا نیاز زیادی به منطق دارند. چند روز پیش یکی از دوستان ما آقای کاکویی که به تازگی در سِلک وکلا وارد شده است گفت و گو و جدلی داشت با آقای نقدعلی نماینده خمینی شهر در دانشگاه اصفهان. برای بررسی کاربرد عینی منطق دعوت میکنم این جَدَل کوتاه را ببینید👇 https://eitaa.com/Andy_Andishe

✅نقد اول آقای کاکویی به نماینده مجلس این است که ایشان وکالت را به مرغداری تشبیه و دچار مغالطه #تمثیل_ناروا شده. ✅در جَدَل(مناظره) به سخن طرف مقابل استناد میشود که در همین راستا آقای کاکویی این پرسش را مطرح کرد که آیا شما خودتان به خروجی قانونتان میتوانید اعتماد میکنید؟ ✅استدلالهای منطقی نقش پررنگی در این مکالمات دارند. آقای کاکویی با نقل سخن نقدعلی که مصوبات ما در مجلس بدون عیب اند پرسید: مگر شما معصومید؟ این بیان یک استدلال قیاسی استثنایی است در این قالب: مقدمه¹: اگر مصوبات بدون عیب باشد آن از جانب معصوم است. مقدمه²: اما شما معصوم نیستید(رفع تالی) ننیجه: مصوبات شما نمیتواند بدون عیب باشد. #منطق #زندگی #وکالت https://eitaa.com/Andy_Andishe

🔵یکی از شخصیتهایی که در این کانال همیشه باهاش کار داریم جواد خیابانی است👇

بازی اشتراک لفظ جواد خیابانی با روزهای هفته https://eitaa.com/Andy_Andishe

گویا برخی نمایندگان فعلی برای دوره بعدی رد صلاحیت شده اند. این تیتر روزنامه آفتاب یزد جالب است👇

عبارت خوش خیم برای مجلس به لحاظ ادبی استعاره مکنیه(پنهان) دارد زیرا مجلس(مشبه) به آدمی تشبیه شده که بیماری(وجه شبه) اش بدخیم نیست. از نظر منطقی لفظ خوش خیم میتواند اشتراک لفظ داشته باشد: 1. در برابر بدخیم 2.بی خطر https://eitaa.com/Andy_Andishe

🔲 ذهن انسان به لحاظ منطقی گریزان از تناقض است. نمیشود امور متناقض را نه با هم جمع کرد نه با هم رفع. از این رو باعث کلنجاری ذهن میشوند.

مولوی در دفتر اول مثنوی با اشاره به آیه 17 انفال (زمانیکه پیامبر تیر انداخت؛ خدا تیر انداخت نه پیامبر) سروده: ((تو ز قرآن باز خوان تفسیر بیت گفت ایزد: ما رَمَیتَ اِذ رَمَیت)) تیرنینداختن به هنگامه انداختن تیر نوعی بیان نفی و اثباتی است که منجر به تناقض میشود. همین کوشش مفسران را برای رفع تناقض برانگیخته است. https://eitaa.com/Andy_Andishe

این روزها خبرهای رد صلاحیت بسیاری از نمایندگان فعلی داغ است. یکی از همراهان کانال جناب آقای ناجی با دقت از دل این رویه نوعی تناقض حقوقی دیده اند👇