☘محبت دنیا🍀 ❌اگر خصلت روحى ما بگونه‌اى است که اشیاء #دنیا برایمان از #خدا محبوبترند؛ آنچنانکه، در سر #دو_راهى بجاى خدا آنها را مقدّم میکنیم و برمى‌گزینیم؛ در اینصورت، مشمول آیه زیر هستیم و باید منتظر امر الهى باشید که خدا فاسقان را هدایت نمى‌کند: 🍀«قُلْ اِنْ کانَ ابآؤُكُمْ وَ اَبْناؤُكُمْ وَ اِخْوانُكُمْ وَ اَزْواجُكُمْ وَ عَشیرَتُكُمْ وَ اَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَونَها اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَجِهاد فى سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى يَأْتِىَ اللّهُ بِاَمْرِهِ وَاللّهُ لايَهْدِىَ الْقَوْمَ الْفاسِقین» 🌱پ.ن: (سوره مبارکه توبه آیه شریفه 24).🍃 ✨اندیشه دینی @Andyshedini

#فطری بودن شناخت #خدا بدین معنی است که دل انسان، با خدا آشناست و در ژرفای روح وی مایه‌ای برای شناخت آگاهانه خدا وجود دارد که قابل رشد و شکوفایی است؛ اما این مآیه فطری در افراد عادی به‌گونه‌ای نیست که ایشان را به‌کلی بی‌نیاز از اندیشیدن و استدلال عقلی کند. 🌱پ.ن: علامه مصباح یزدی، آموزش عقايد ، ص66 🍀اندیشه دینی @Andyshedini

🔸نقش #ترس و #جهل در اعتقاد به #خدا🔸 ✔️ شبهۀٔ ای که از سوی بعضی از جامعه‌شناسان مطرح شده، این است که اعتقاد به وجود خدا در اثر ترس از خطرها، به‌ویژه خطرهای ناشی از زلزله و صاعقه و مانند آنها پدید آمده است، و درواقع، بشر برای آرامش روانی خودش یک موجود خیالی را به نام «خدا» ساخته و به پرستش آن پرداخته است. به همین جهت، هر قدر علل طبیعی پدیده‌ها و راه ایمنی از خطرها بیشتر شناخته شود، اعتقاد به وجود خدا ضعیف‌تر می‌شود. ✅ در پاسخ باید گفت: 1⃣، مبنای این شبهه، فرضیه‌ای است که بعضی از جامعه‌شناسان طرح کرده‌اند و هیچ دلیل علمی بر صحت آن وجود ندارد؛ 2⃣ً، در همین عصر، بسیاری از اندیشمندان بزرگ که بیش از دیگران، از علل پدیده‌ها آگاه بوده و هستند، اعتقاد جزمی و یقینی به وجود خدای حکیم داشته و دارند. پس چنان نیست که اعتقاد به وجود خدا، ناشی از ترس و جهل باشد؛ 3⃣ اگر ترس از پاره‌ای از رویدادها یا نشناختن علل طبیعی پاره‌ای از پدیده‌ها موجب توجه به خدا شود، بدین معنی نخواهد بود که خدا، زاییدۀٔ ترس و جهل انسان است؛ چنانکه بسیاری از انگیزه‌های روانی، مانند لذت‌طلبی و شهرت‌طلبی و... موجب تلاش‌های علمی و فنی و فلسفی می‌شود، ولی زیانی به اعتبار آنها نمی‌زند؛ 4⃣، اگر کسانی خدا را به‌عنوان پدیدآورندۀٔ پدیده‌های مجهول‌العله شناخته‌اند و حتی اگر با کشف علل طبیعی آنها از ایمانشان کاسته شده است، باید آن را دلیل ضعف بینش و ایمان آنان دانست، نه دلیل بی‌اعتباری اعتقاد به خدا؛ زیرا حقیقت این است که علیت خدای متعال نسبت به پدیده‌های جهان از سنخ تأثیر علت‌های طبیعی و در عرض آنها نیست، بلکه علیتی است فراگیر و در طول تأثر همه علت‌های مادی و غیرمادی، و شناختن و نشناختن علل طبیعی، تأثیری در اثبات و نفی آن ندارد. 💫پ.ن1⃣: مانند #انیشتاین و #کرسى_موریس و #الکسیس_کارل و دانشمندان برجستۀٔ دیگرى که مقالاتى درباره وجود خدا نوشته‌اند و بخشى از آنها در کتاب اثبات وجود خدا گردآورى شده است. پ.ن2⃣: علامه مصباح یزدی، آموزش عقايد، ص134. #اندیشه_دینی @Andyshedini

✅ #مهبانگ نظریه‌ای برای انکار #خدا(1) ❎نظریۀ انفجار بزرگ یا مهبانگ [BigBang] از نظریه‌های پر طرفدار دهه‌های اخیر در عرصۀ کیهان‌شناسی است. بر اساس این نظریه، جهان دارای آغاز است و ابتدا در قطعه‌ای از زمان به شکل گویی آتشین و متراکم بوده و پس از آن بر اثر یک واکنش انفجاری شروع به انبساط نموده است. ✅تا پیش از طرح مهبانگ ملحدان معتقد بودند جهان حقیقتی ازلی و بی‌آغاز است و نیازی به وجود خالق ندارد. با این حال طرح نظریۀ مهبانگ، مبتنی بر شواهد تجربی قابل اعتنا، این مستمسک را از آنان گرفت. با این حال، ملحدان با توجیهاتی تلاش کردند نظریۀ خود مبنی بر ازلی بودن جهان را نجات دهند. ✅ از جمله نظریۀ مطرح شده برای نفی یا توجیه مهبانگ عبارتند از: 🔸نظریۀ کیهان نوسانی: فرض وجود زنجیرۀ بی‌پایانی از جهان‌ها 🔸نظریۀ حالت پایدار: یکنواختی و ازلی بودن عالم در زمان صفر و عدم نیاز به مبدئی برای جهان 🔸 نفی اصل علیت بر اساس اصل کوانتوم و عدم نیاز به وجود علت فاعلی. در ادامه طی یک سلسله یادداشت‌هایی تلاش می‌شود تا مهبانگ به مثابه نظریه‌ای برای انکار خدا مورد بحث قرار گیرد. 👈پ.ن: حجت الاسلام دکتر فاضل @Andyshedini #اندیشه_دینی

☀️#مهبانگ نظریه‌ای برای #انکار #خدا(3) ❇️در عالم اسلام نیز برخی ضمن پذیرش نظریۀ مهبانگ تلاش کرده‌اند با استناد به آیۀ یازده فصلت و آیۀ سی انبیا ، شواهدی از قرآن برای این نظریه مهیا کنند. 🔹برخی نیز بالعکس از مهبانگ به عنوان دلیلی بر حقانیت قرآن استفاده کرده‌اند با این استدلال که قرآن قرن‌ها قبل از این حقیقت خبر داده است. 🔸بر این اساس در آیه 11 فصلت (أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا و)، رتق و فتق به این معناست که آفرینش جهان از یک حجم به هم پیوسته آغاز شده که از هم جدا شده و این موضوع تأییدی بر نظریۀ مهبانگ به شمار می‌رود. 🔸در آیۀ دوم (ثُمَّ اسْتَوَى‏ إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخَانٌ) نیز جملۀ «هِیَ دُخان» نشان می دهد که آغاز آفرينش آسمانها از توده گازهای عظيمی تشکیل شده بوده است و اين با آخرين تحقيقات علمی در مورد آغاز آفرينش کاملا هماهنگ است. 🔹باید دقت کرد شواهدی که از آیات قرآن برای اثبات برخی نظریات علوم طبیعی و از جمله مهبانگ آورده شده است را نباید به شکل قطعی تطبیق داد زیرا چنانکه گفته شد نظریات نه عین واقع بلکه تحلیل دانشمندان از مشاهداتشان است و چه بسا مرور زمان، نادرستی نظریه و تحلیل آنان را ثابت کند. ✨ پ.ن: حجه الاسلام دکتر فاضل ☘اندیشه دینی @Andyshedini

خداوند #بندگانى دارد که از یاد خدا و توجه به ذات وی آن‌چنان #سرمست و غرق #لذت مى‌شوند که تمامى لذت‌هاى دیگر دنیا، در مقابل آن، صفر و هیچ است! نزد آنها کارها و حرکات ما مثل بازى‌ها و حرکات و لذت‌هاى #کودکان است. کسانى هم که به مقامات عالى #معنویت رسیده‌اند دعواها و قهر و آشتى‌هاى ما بر سر امور دنیا را دقیقاً به همین صورت بى‌ارزش و بى‌مفهوم مى‌بینند و در دل به ما مى‌خندند که #عمر خود را صرف چه چیزهاى #پوچ و بى‌ارزشى مى‌کنیم. #خدا 🌱لذت 🌱کودکان 🌱بازی 🌱اندیشه_دینی @Andyshedini