🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (6)👇 وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَي آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَي أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6) و اينگونه پرودگارت تو را برمى گزيند و از تعبير خواب ها (و سرانجام امور) به تو مى آموزد و نعمت خويش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام مى كند همانگونه كه پيش از اين بر دو پدرت ابراهيم و اسحاق تمام كرد. همانا پرودگارت داناى حكيم است. 🌺 نکته ها 👇👇 تأويل خواب به معناى بيانِ باطن و نحوه ى تحقّق خواب است. «احاديث» جمع «حديث» به معناى نقل ماجراست. از آنجايى كه انسان رؤياى خود را براى ديگران نقل مى كند، به خواب نيز حديث گفته اند. حضرت يعقوب در اين آيه، خواب فرزندش يوسف را براى او تعبير مى كند و از آينده اش خبر مى دهد. گرچه ظاهر آيه آن است كه گوينده ى جمله «و كذلك يجتبيك» يا خداوند است و يا حضرت يعقوب كه چون علم او از طرف خداوند است، يك پيشگويى صحيح است و مانعى ندارد به خصوص با توجّه به اينكه در آن زمان يوسف، پيامبر نبوده با جمله ى «يجتبيك» مورد خطاب مستقيم خداوند واقع شود. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ پيامبران، برگزيدگان خداوند هستند. «يَجتبيك» ✨ چون يوسف عليه السلام برگزيده و ... بود به انواع گرفتارى ها مبتلا شد تا گوهر وجودش در گرفتارى ها نمايانده شود. «يجتبيك» (البلاء للولاء...)* ✨ ارزش انسان به سن و سال نيست، ممكن است كسى از نظر سنى كوچكتر ولى از نظر خصلت ها و ارزش والاتر باشد. (چنانكه يوسف از برادران خود كوچك تر بود) «يجتبيك ربّك»* ✨ اولياى خدا از يك خواب، آينده افراد را مى بينند. «يَجتبيك رَبّك ويُعَلِّمك» ✨ علوم مهم و دانش هاى كليدى و اساسى را نبايد به هر كس آموخت؛ اوّل بايد افراد لايق را گزينش كرد و سپس علوم را در اختيار آنان قرار داد. «يجتبيك ربّك و يعلّمك»* ✨ علم، اولين هديه الهى به برگزيدگان خود است. «يجتبيك ربّك و يُعلّمك» ✨ انبيا، شاگردان بلاواسطه خداوند هستند. «يعلّمك» ✨تعبير خواب، از امورى است كه خداوند به انسان عطا مى كند. «يُعلّمُك من تأويل الاحاديث» ✨ از جمله راههاى ارتباط با غيب، تعبير رؤيا و خواب است. «يعلّمك من تأويل الاحاديث»* ✨علم آموخته شده به يوسف عليه السلام نيز محدود بوده است. («من» در جمله ى «من تأويل الاحادث»، به معناى بخشى از علم تعبير خواب است)* ✨ مقام نبوّت و حكومت، سرآمد نعمت هاست. «و يتّم نعمته» ✨در فرهنگ قرآن، اجداد در حكم پدر هستند. «اَبَويك من قبل ابراهيم و اسحاق» ✨علم و هدايت و لياقت يك فرد علاوه بر خود او براى خانواده و خويشاوندان او نيز نعمت و موهبت الهى است. «عليك و على آل يعقوب»* ✨ اتمام نعمت بر آل يعقوب نشان از عاقبت به خيرى برادران يوسف دارد. «يتمّ نعمته عليك و على آل يعقوب»* ✨ انتخاب انبيا، بر اساس علم و حكمت الهى است. «يجتبيك ... عليمٌ حكيمٌ» #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (7)👇 لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ (7) بتحقيق در (داستان) يوسف و برادرانش نشانه هايى (از حاكم شدن اراده خداوندى) براى جويندگان است. 🌺 نکته ها 👇👇 در داستان زندگى حضرت يوسف، آيات و نشانه هاى زيادى از قدرت نمايى خداوند به چشم مى خورد كه هر كدام از آنها مايه ى عبرت و پند براى اهل تحقيق و جستجو است؛ از آن جمله است: 1. خواب پر راز و رمز حضرت يوسف. 2. علم تعبير خواب. 3. تشخيص و اطلاع يافتن يعقوب از آينده فرزند خود. 4. در چاه بودن و آسيب نديدن. 5. نابينا شدن و دوباره بينا شدن حضرت يعقوب عليه السلام. 6. قعر چاه و اوج جاه. 7. زندان رفتن و به حكومت رسيدن. 8. پاك بودن و تهمت ناپاكى شنيدن. 9. فراق و وصال. 10. بردگى و پادشاهى. 11. زندان براى فرار از گناه. 12. بزرگوارى و عفو سريع برادران خطاكار. در كنار اين نشانه ها، سؤال هايى قابل طرح است كه پاسخ هر كدام روشنگر راه زندگانى است؛ . چگونه حسادت، انسان را به برادركشى مى كشاند؟! . چگونه ده نفر در يك خيانت، هم رأى و هم داستان مى شوند؟! . چگونه يوسف با بزرگوارى از مجازات برادران خيانتكار خود، صرف نظر مى كند؟! . چگونه انسان با ياد خدا، زندان را بر لذّت گناه ترجيح مى دهد؟ اين سوره، در زمانى نازل شد كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله در محاصره شديد اقتصادى و اجتماعى قرار گرفته بود و اين داستان براى حضرت، مايه ى دلدارى شد كه اى پيامبر! اگر بعضى بستگانت ايمان نياوردند ناراحت مباش، برادران يوسف او را به چاه انداختند!. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ قبل از بيان داستان، شنونده را براى شنيدن و عبرت گرفتن آماده كنيد. «لقد كان فى يوسف...» ✨ حسد، مرز خانواده و عواطف خويشاوندى را نيز درهم مى شكند. «لقد كان فى يوسف و اخوته» ✨ داستان يكى است، امّا نكات و درسهايى كه از آن استفاده مى شود بسيار است. «آيات» ✨ پرسش و طرح سؤال از جمله راههاى رسيدن به حقيقت است. «آيات للسائلين»* ✨تا تشنه ى شنيدن و عاشقِ آموختن نباشيم، از درسهاى قرآن استفاده كامل نمى بريم. «لِلسّائلين » ✨داستان هاى قرآن، پاسخ سؤال هاى زندگى مردم را مى دهد. «للسائلين» #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (8)👇 إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَي أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (8) آنگاه كه (برادران او) گفتند: همانا يوسف و برادرش (بنيامين) نزد پدرمان از ما كه گروهى نيرومند هستيم محبوب ترند. همانا پدرمان (در اين علاقه به آن دو) در گمراهى روشنى است. 🌺 نکته ها 👇👇 «عُصبة» به گروه متحد و قوى مى گويند زيرا با وحدت و همبستگى همچون «اعصاب» يك بدن، از همديگر حمايت مى كنند. دو نفر از پسران حضرت يعقوب، (يوسف و بنيامين) از يك مادر و بقيه از مادرى ديگر بودند. علاقه پدر به يوسف، به دليل خردسال بودن يا به دليل كمالاتى كه داشت، موجب حسادت برادران شده بود. آنها علاوه بر حسادت با گفتن: «و نحن عصبة» نشان دادند كه دچار غرور و تكبّر شده و در اثر اين غرور و حسد، پدر را متّهم به اشتباه و انحراف در مهر ورزى به فرزندان مى كنند. افرادى در جامعه، به جاى آنكه خود را بالا ببرند، بزرگان را پايين مى آورند. چون خود محبوب نيستند، محبوب ها را مى شكنند. فرق است ميان تبعيض و تفاوت. تبعيض؛ برترى دادن بدون دليل است. ولى تفاوت؛ برترى بر اساس لياقت است. مثلاً نمره هاى يك معلّم، تفاوت دارد، ولى اين تفاوت حكيمانه است، نه ظالمانه. علاقه ى حضرت يعقوب به يوسف، حكيمانه بود نه ظالمانه، ولى برادران يوسف، اين علاقه را بى دليل پنداشتند و گفتند: «انّ ابانا لفى ضلال مبين» گاهى علاقه زياد، سبب دردسر مى شود؛ يعقوب، يوسف را خيلى دوست داشت و همين امر موجب حسادت برادران و افكندن يوسف در چاه شد. چنانكه علاقه زليخا به يوسف، به زندانى شدن يوسف انجاميد. لذا زندان بان كه شيفته اخلاق يوسف شده بود، وقتى به او گفت: من تو را دوست دارم. يوسف گفت: مى ترسم اين دوستى نيز بلائى بدنبال داشته باشد.(30) 30) تفسير الستّين الجامع. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ حسادت موجب مى گردد افراد بزرگسال سن و شخصيّت خود را فراموش كرده و با كودكان كينه توزى كنند. (با توجّه به اينكه يوسف كوچك تر بود، بزرگترها به او حسادت ورزيدند) «ليوسف... احبّ الى ابينا»* ✨اگر فرزندان احساس تبعيض كنند، آتش حسادت در ميان آنان شعله ور مى شود. «احبّ الى ابينا منّا» ✨عشق وعلاقه به محبوب شدن، در نهاد هر انسانى وجود دارد. انسان ها از كم توجّهى وبى مهرى به خود، رنج مى برند. «احبّ الى ابينا» ✨ حضرت يعقوب به همه فرزندان محبّت داشت. «احبّ الى ابينا منّا» (برادران مى گفتند: يوسف محبوب تر است، يعنى ما نيز محبوب هستيم)* ✨زور وقدرت، محبّت نمى آورد. (برادران قدرت داشتند، ولى محبوب نبودند) «ليوسف... احبّ... و نحن عصبة» ✨ با هم بودن موجب احساس نيرومندى و قدرت مى شود. «نحن عصبة»* ✨ گروه گرايى، اگر بدون رهبرى صحيح و خداپسندانه باشد، عوامل سقوط را سريعتر فراهم مى كند. («و نحن عصبة» نشان انسجام است، ولى انسجامى رها وبدون رهبرى صحيح)* ✨انسان براى ارتكاب خطا و گناه، اوّل خود را توجيه و كار خود را تئوريزه مى كند. (برادران هم خود را متّحد و قوى مى دانند، «و نحن عصبة» و هم پدر را منحرف، «انّ ابانا لفى ضلال» و با اين دليل، حسادت خود را توجيه مى كنند.)* ✨جوانان نوعاً خود را عقل كل دانسته و به نظرات پدران كمتر اهميّت مى دهند. «نحن عصبة انّ ابانا لفى ضلال مبين»* ✨احساس قدرت و نيرومندى، عقل را كور مى كند. «نحن عصبة انّ ابانا لفى ضلال مبين»* ✨معيارهاى نادرست، نتايج نادرست به دنبال دارد. (اگر معيار فقط قدرت و تعداد شد، نتيجه اش نسبت انحراف به اقلّيت مى شود.) «انّ ابانا لفى ضلال مبين»* ✨خودخواهان عوامل ناكامى را به جاى آن كه در خود جستجو كنند به ديگران نسبت مى دهند. «انّ ابانا لفى ضلال مبين» (به جاى آنكه بگويند ما حسوديم، گفتند: پدر ما منحرف است)* ✨حسادت، مرز نبوّت واُبوّت (پيامبرى وپدرى) را نيز مى شكند و فرزندان به پيامبرى كه پدرشان است، نسبت انحراف و بى عدالتى مى دهند. «انّ ابانا لفى ضلال مبين» ✨ غفلت انسان ممكن است به جايى برسد كه در عين انحراف و خطاكارى خود ديگران را خطاكار قلمداد كند. (برادران يوسف به جاى آنكه خود را حسود و توطئه گر بدانند، پدر را منحرف دانستند) «انّ ابانا لفى ضلال مبين»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (9)👇 اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ (9) (برادران به يكديگر گفتند) يوسف را بكشيد يا او را به سرزمينى دور بيافكنيد تا توجّه پدرتان مخصوص شما شود و پس از انجام طرح (با توبه) گروهى شايسته باشيد. 🌺 نکته ها 👇👇 انسان در برخورد با نعمت، چهار حالت دارد: حسادت، بُخل، ايثار، غبطه. اگر پيش خود گفت: حال كه ما فلان نعمت را نداريم، ديگران هم نداشته باشند، حسادت است. اگر گفت: فقط ما برخوردار از اين نعمت باشيم ولى ديگران نه، اين بُخل است. اگر گفت: ديگران از نعمت برخوردار باشند، اگر چه به قيمتى كه ما محروم باشيم، اين ايثار است. اگر گفت: حالا كه ديگران از نعمت برخوردارند، اى كاش ما هم بهره مند مى شديم، اين غبطه است. امام باقرعليه السلام فرمودند: من گاهى به بعضى از فرزندانم محبّت مى كنم و آنها را روى زانوانم مى نشانم در حالى كه استحقاق اين همه محبّت را ندارند، تا مبادا عليه ساير فرزندانم حسادت بورزند و ماجراى يوسف تكرار شود.(31) 31) تفسير نمونه به نقل از بحار، ج 74، ص 78. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ فكر خطرناك، انسان را به كار خطرناك مى كشاند. «ليوسف... احبّ... اقتلوا» ✨ احساس تبعيض در محبّت از طرف فرزندان، آنها را تا حدّ برادركشى سوق مى دهد. (گرچه شدّت علاقه ى پدر به يوسف بى دليل نبود، بلكه به خاطر كمالات او بود، ولى برادران احساس تبعيض كردند و خيال كردند علاقه ى بى دليل است و همين احساس، آنان را به توطئه وادار كرد) «احبّ الى ابينا... اقتلوا»* ✨ از منظر كوته نظران، حذف فيزيكى رقيب بهترين راه است. «اقتلوا يوسف»* ✨حسادت، انسان را تا برادركشى سوق مى دهد. «اقتلوا يوسف» ✨ گناهكاران يكديگر را در انجام گناه وسوسه كرده و از همداستانى با يكديگر نيرو مى گيرند. (برادران به يكديگر دستور بكشيد و بيفكنيد مى دادند) «اقتلوا... او اطرحوه»* ✨ انسان، خواهان محبوبيّت است و كمبود محبّت مايه ى بزرگ ترين خطرات و انحرافات است. «يخل لكم وجه ابيكم» ✨حسودان گمان مى كنند كه: از دل برود هر آنچه از ديده برفت. «اقتلوا يوسف... يخل لكم وجه ابيكم» (برادران گمان مى كردند اگر پدر يوسف را نبيند، از فكر يوسف بيرون خواهد رفت و تمام فكرش در ما متمركز خواهد شد)* ✨با اينكه قرآن راه كسب محبوبيّت را ايمان و عمل صالح معرّفى مى كند؛ «ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرّحمن ودّا»،(32) امّا شيطان، راه محبوب شدن را برادركشى ترسيم مى كند. «اقتلوا... يخل لكم وجه ابيكم » ✨ حسود خيال مى كند با نابود كردن ديگران، نعمت ها براى او مى شود. «اقتلوا ... يخل لكم وجه ابيكم » ✨شيطان با وعده ى توبه در آينده، راه گناه امروز را باز مى كند. «و تكونوا من بعده قوماً صالحين » ✨ علم وآگاهى، هميشه عامل دورى از انحراف نيست. برادران با آنكه قتل يا تبعيد يوسف را بد مى دانستند؛ «تكونوا من بعده قوماً صالحين» امّا اقدام كردند. ✨ سخن از توبه قبل از انجام گناه، فريب دادن وجدان و گشودن راه گناه است. (برادران به يكديگر مى گفتند: شما يوسف را نابود كنيد بعد با توبه از افراد صالح مى شويم) «تكونوا من بعده قوماً صالحين»*32) مريم، 96. #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (10)👇 قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (10) گوينده اى از ميان آنان گفت: يوسف را نكشيد و(اگر اصرار به اين كار داريد لااقل) او را به نهان خانه چاه بيفكنيد تا بعضى از كاروان ها (كه از آنجا عبور مى كنند) او را برگيرند. 🌺 نکته ها 👇👇 «جُبّ» به معناى چاهى است كه سنگ چين نشده باشد. «غَيابت» نيز به طاقچه هايى مى گويند كه در ديواره ى چاه، نزديك آب قرار مى دهند كه اگر از بالاى چاه نگاه شود، ديده نمى شود. نهى از منكر داراى بركاتى است كه در آينده روشن مى شود. نهى «لاتقتلوا» يوسف را نجات داد و در سال هاى بعد، او مملكت را از قحطى نجات داد. همان گونه كه آسيه، همسر فرعون با نهى «لاتقتلوا»، جان موسى را نجات داد و او در سال هاى بعد، بنى اسرائيل را از شر فرعون نجات داد. اين نمونه روشن وعده الهى است كه مى فرمايد: «و مَن احياها فكانّما اَحْيا الناس جميعاً»(33) هر كس يك نفر را زنده كند، گويا همه مردم را زنده كرده است.33) مائده 32. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ گاهى نهى از منكر يك فرد مى تواند نظر جمع را عوض كند و بر آن تأثير بگذارد. (يكى گفت: نكشيد، ولى نظر جمع را تغيير داد) «قال قائل»* ✨ نام گوينده ى سخن مهم نيست، محتواى كلام مهم است. «قال قائل...»* ✨ مرعوب اكثريّت و همرنگ جماعت نشويم. (يك نفر بود، ولى همرنگ جماعت نشد) «قال قائل لاتقتلوا»* ✨اگر نمى توان جلو منكر را به كلى گرفت، هر مقدار كه ممكن است بايد آنرا پايين آورد. «لا تقتلوا ... والقوه » ✨مشورت در كار ناپسند نيز راهگشا است، تا چه رسد در كارهاى خوب. (براى كشتن برادر مشورت كردند) «لاتقتلوا...»* ✨ براى مبارزه با فساد، گاهى دفع افسد به فاسد لازم است. (او را نكشيد، در چاه بيندازيد) «لاتقتلوا يوسف و القوه فى غيابت الجبّ»* ✨ در كنار نهى از منكر، جايگزين ارائه كنيم. (اگر گفتيم اين كار را نكنيد، پس بگوييم چكار كنند) «لاتقتلوا... القوه فى غيابت الجبّ»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (11)👇 قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَي يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) گفتند: اى پدر تو را چه شده كه ما را بر يوسف امين نمى دانى در حاليكه قطعاً ما خيرخواه او هستيم؟! 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ كسانى كه پوچ ترند، ادّعا وتبليغات بيشترى مى كنند. «انّا له لناصحون» ✨حتّى به هر برادرى نمى توان اطمينان كرد. (گويا يعقوب بارها از اينكه يوسف همراه برادرانش برود جلوگيرى كرده است كه برادران با گفتن «ما لك لا تأمنّا» انتقاد مى كنند.) ✨ فريب هر شعارى را نخوريد و از اسم هاى بى مسمّى بپرهيزيد. (خائن نام خود را ناصح مى گذارد) «لناصحون» ✨ دشمن براى برطرف كردن سوءظن، هرگونه اطمينانى را به شما ارائه مى دهد. «انّا له لناصحون» ✨ خائن، تقصير را به عهده ى ديگران مى اندازد. «مالك » ✨از روز اوّل، بشر به اسم خيرخواهى فريب خورده است. شيطان نيز براى اغفال آدم و حوا گفت: من خيرخواه شما هستم. «و قاسمهما انّى لَكما لمن الناصحين»(34) «انّا له لناصحون» ✨ حسد، آدمى را به گناهانى همانند دروغ و نيرنگ، حتّى به محبوب ترين نزديكانش وادار مى سازد. «انّا له لناصحون»34) اعراف 21. #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (12)👇 أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12) او را فردا با ما بفرست تا (در صحرا) بگردد و بازى كند و قطعاً ما نگهبانان (خوبى) براى او خواهيم بود. 🌺 نکته ها 👇👇 انسان، نيازمند تفريح و ورزش است و چنانكه در اين آيه مشاهده مى شود قوى ترين منطقى كه توانست حضرت يعقوب را تسليم خواسته فرزندان كند، اين بود كه يوسف نياز به تفريح دارد. در روايات آمده است: مؤمن بايد زمانى را براى تفريح و بهره بردارى از لذّت هاى حلال اختصاص دهد تا به وسيله ى آن، بر انجام ساير كارها موفّق گردد.(35) نه تنها ديروز، بلكه امروز و حتّى آينده نيز به نام ورزش و بازى، جوانان را از هدف اصلى جدا و در غفلت نگه خواهند داشت. بازى ها را جدّى مى گيرند تا جدّى ها بازى تلقّى شود. استكبار و توطئه گران، نه تنها از ورزش سوءاستفاده مى كنند، بلكه با هر نام پسنديده و مقبول ديگرى نيز، اهداف شوم خود را تعقيب مى كنند. به نام ديپلمات خطرناك ترين جاسوس ها را به كشورها اعزام مى كنند. به نام مستشار نظامى، توطئه گرى مى كنند و به اسرار نظامى دست مى يابند. به نام حقوق بشر، از مزدوران خود حمايت مى كنند. به نام دارو، براى مزدوران خود اسلحه مى فرستند. به نام كارشناس اقتصادى، كشورهاى ناتوان را ضعيف نگه مى دارند. به نام سم پاشى، باغها و مزارع را از بين مى برند و حتّى به نام اسلام شناس، اسلام را وارونه جلوه مى دهند.35) نهج البلاغه، حكمت 390. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨ تفريح فرزند بايد با اجازه ى پدر باشد. «اَرْسِلْه» ✨جوان، نيازمند تفريح و ورزش است. «يرتع و يلعب» ✨ برادران از وسيله اى مباح و منطقى براى فريب دادن سوءاستفاده كردند. «اَرْسِله... يرتع و يلعب» ✨ اگر پدر و مربّيان دلسوز براى اوقات فراغت و تفريح و بازى كودكان و نوجوانان برنامه ريزى مناسب داشته باشند، ديگران نمى توانند از اين فرصت سوءاستفاده كنند. (برادران يوسف از نياز يوسف به ورزش سوء استفاده كردند) «يرتع و يلعب»* ✨ در بازى و تفريح كودكان مواظب باشيم آسيب نبينند. «لحافظون»* ✨ گاه اصرار زياد بر يك موضوع نشان دهنده نقشه و توطئه است. (در آيه قبل «انا له لناصحون» و در اين آيه «انا له لحافظون»)* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (13)👇 قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (13) (يعقوب) گفت: همانا اينكه او را ببريد حتماً مرا غمگين مى سازد و از اين مى ترسم كه گرگ او را بخورد و شما از او غافل باشيد. 🌺 پیام ها 👇👇👇 - فراق و جدائى حتّى براى انبيا حزن آور است. «ليحزننى»* 2- امتحان الهى از همان ناحيه اى است كه افراد روى آن حساسيّت دارند. (يعقوب نسبت به يوسف حسّاس بود و فراق يوسف، وسيله آزمايش او شد) «ليحزننى... أخاف»* 3- پرده درى نكنيد. «اخاف ان ياكله الذئب» (پدر از حسادت فرزندان آگاه بود و به همين دليل به يوسف فرمود: خوابى را كه ديده اى براى برادرانت بازگو مكن. ولى در اينجا حسادت آنان را مطرح نمى كند، بلكه خطر گرگ و غفلت آنان از يوسف را بهانه مى آورد.) 4- به فرزند خود، استقلال بدهيد. (عشق پدرى به فرزند و دفاع از او در برابر احتمال خطر، دو اصل است، ولى استقلال فرزند نيز اصل ديگرى است. يعقوب، يوسف را به همراه ساير برادران فرستاد. زيرا نوجوان بايد كم كم استقلال پيدا كرده و از پدر جدا شود، براى خود دوست انتخاب كند، فكر كند و روى پاى خود بايستد، هر چند به قيمت تحمّل مشكلات و اندوه باشد.) 5 - حساسيّت ها را در نزد هر كس بازگو نكنيم و گرنه ممكن است عليه خود انسان مورد استفاده قرار گيرد. «أخاف أن يأكله الذئب»* 6- غفلت موجب ضربه و آسيب پذيرى مى گردد. «يأكله الذئب و انتم عنه غافلون»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (14)👇 قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ (14) (فرزندان يعقوب) گفتند: اگر گرگ او را بخورد، با آنكه ما گروهى قوى هستيم، در آن صورت ما زيانكار (و بى كفايت) خواهيم بود. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨گاهى بزرگترها از روى تجربه و آگاهى، احساس خطر مى كنند، امّا جوان ها به قدرت خود مغرورند و خطر را شوخى مى گيرند. «ونحن عصبة» (پدر نگران، ولى فرزندان مغرور قدرت خود بودند.) ✨قوى بودن، دليلى بر امين بودن نيست. (برادران يوسف قوى بودند، «نحن عصبة»، ولى امين نبودند)* ✨برادران از اين كه گرگ يوسف را پاره كند ابراز نگرانى نكردند ولى در برابر اين كه نيرومندى و قدرت آنان مخدوش گردد عكس العمل نشان دادند. «ونحن عصبة انّا اذاً لخاسرون»* ✨اگر كسى مسئوليّتى را بپذيرد و خوب انجام ندهد، سرمايه، شخصيّت، آبرو و وجدان خود را در معرض خطر قرار داده و زيانكار خواهد بود. «لخاسرون» ✨ ظاهر فريبى و ابراز احساسات دروغين، از دسيسه هاى افراد دو رو و منافق است. (برادران در حضور پدر گفتند:) «انا اذاً لخاسرون» ✨ برخى براى رسيدن به اهداف شوم خود حتّى حاضرند از آبرو و شخصيّت خود صرف نظر كنند. «انّا اذاً لخاسرون»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (15)👇 فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَـذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ (15) پس چون او را با خود بردند وهمگى تصميم گرفتند كه او را در مخفى گاه چاه قرار دهند (تصميم خود را عملى كردند) وما به او (در همان چاه) وحى كرديم كه در آينده آنها را از اين كارشان خبر خواهى داد در حالى كه آنها (تو را) نشناسند. 🌺 نکته ها👇👇 از آنجا كه خداوند اراده كرده يوسف را حاكم كند، بايد دوره هايى را ببيند؛ برده شود تا به بردگان رحم كند. به چاه و زندان افتد تا به زندانيان رحم كند. همان گونه كه خداوند به پيامبرش مى فرمايد: تو فقير و يتيم بودى تا فقير و يتيم را از خود نرانى. «ألم يجدك يتيماً... فامّا اليتيم فلا تقهر...»(36) ----- 36) ضحى، 6 تا 11. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨اتّفاق نظر و اجماع گروهى از انسان ها، نشانه ى حقانيّت نيست. «اجمعوا ان يجعلوه فى غيابت الجبّ» ✨ گاهى ميان طرح و نقشه تا عمل، فاصله است. (طرح برادران، پرتاب يوسف در چاه بود، «القوه» ولى در عمل، يوسف را در چاه قرار دادند. «يجعلوه») ✨ زمانى وحى به يوسف عليه السلام آغاز شد كه وى از خانواده دور شد و مورد بى مهرى برادران قرار گرفت. «فلمّا ذهبوا به... اوحينا اليه»* ✨ امداد الهى، در لحظه هاى حساس به سراغ اولياى خدا مى آيد. «فى غيابت الجُبّ و اوحينا اليه » ✨بهترين وسيله ى آرامش يوسف در دل چاه، الهام خدا نسبت به آينده روشن است. «اوحينا اليه» ✨ يوسف در نوجوانى، شايستگى دريافت وحى الهى را دارا بود. «اوحينا اليه» ✨خداوند اولياى خود را با سختى ها آزمايش و آنان را هدايت مى كند. «اوحينا اليه»* ✨آگاهى موجب آرامش است. (آنچه سبب آرامش يوسف در چاه شد، وحى الهى بود) «اوحينا اليه لتنبّئنّهم بأمرهم هذا»* ✨ اميد، بهترين سرمايه براى ادامه زندگى است. ما به يوسف وحى كرديم كه در آينده از چاه نجات پيدا مى كنى و برادران را از كارشان شرمنده خواهى كرد) «اوحينا اليه لتنبّئنّهم بأمرهم هذا»* ✨وقتى پايان رذايل رسوايى است، انسان عاقل بايستى نفس خود را مهار كند. «لتنبّئنّهم بامرهم...»* ✨ از كارهاى زشت با اشاره و كنايه ياد كنيد. «بامرهم»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (16)👇 وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ (16) و (بعد از انجام نقشه خود) شب هنگام گريه كنان نزد پدرشان آمدند. 🌺 نکته ها 👇👇 در قرآن چهار نوع گريه و اشك داريم؛ . اشك شوق: گروهى از مسيحيان با شنيدن آيات قرآن اشك مى ريختند. «ترى اعينهم تفيض من الدمْع ممّا عرفوا من الحقّ»(37) . اشك حزن و حسرت: مسلمانان عاشق همين كه از رسول اكرم صلى الله عليه وآله مى شنيدند كه امكانات براى جبهه رفتن نيست گريه مى كردند. «تفيض من الدمع حزناً الا يجدوا ما ينفقون»(38) . اشك خوف: همين كه آيات الهى براى اوليا تلاوت مى شد، گريه كنان به سجده مى افتادند، «خرّوا سُجدا وبُكيّاً»(39)، «و يخِرّون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً»(40) . اشك قلابى و ساختگى: همين آيه كه برادران يوسف گريه كنان نزد يعقوب آمدند كه گرگ يوسف را دريد. «يبكون» ----- 37) مائده، 83 . 38) توبه، 92. 39) مريم، 58 . 40) اسراء، 109. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨توطئه گران، از نقش احساسات و زمان، غفلت نمى كنند. «عشاءً» ✨ گريه، هميشه نشانه ى صداقت نيست. به هر گريه اى اطمينان نكنيد. «يبكون» #قران #تفسیر @AntiLiberalism

🍃أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ🍃 🌺 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌺 ☀️روزمان را با قرآن شروع میکنیم☀️ 🌺سوره یوسف آیه (17)👇 قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17) گفتند: اى پدر ما رفتيم كه مسابقه دهيم و يوسف را نزد وسايل خود (تنها) گذاشتيم، پس گرگ او را خورد و البته تو سخن ما را هر چند راستگو باشيم باور ندارى. 🌺 پیام ها 👇👇👇 ✨دروغ، دروغ مى آورد. برادران براى توجيه خطاى خود، سه دروغ پى درپى گفتند: مسابقه رفته بوديم، يوسف را نزد وسايل گذاشتيم، گرگ او را خورد. «نستبق، تركنا، فأكله الذئب» ✨دروغگو فراموش كار است. با وجود اين كه برادران، يوسف را براى بازى بردند؛ ولى در گزارش خود به پدر وى را مراقب اثاث خود اعلام كردند. «تركنا يوسف عند متاعنا»* ✨ مسابقه در بازى، داراى سابقه اى طولانى است.«نستبق» ✨خائن، ترسو است ودروغگو از افشا شدن مى ترسد. «ما أنت بمؤمن لنا و لو كنّا صادقين» ✨ دروغگو اصرار دارد كه مردم او را صادق بپندارند. «و ما انت بمؤمن لنا و لو كنّا صادقين»* #قران #تفسیر @AntiLiberalism