🌺نکتھ‌ها👇👇👇 ✨🍃 در تفاسير مختلف [657] آمده است كه اين آيه به دنيال آيه قبل كه مردم را به جهاد تشويق مى كرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغيب مى نمايد. ✨🍃 زيرا همانگونه كه براى امنيّت و صيانت جامعه، نياز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنين براى تأمين محرومان و تهيه وسايل جهاد، نياز به كمك هاى مادّى مى باشد. ✨🍃 موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است. تفسير مجمع البيان [658]شرايطى را براى قرض الحسنه بيان كرده است. از آن جمله👇 ✨ از مال حلال باشد. ✨ از مال سالم باشد. ✨ براى مصرف ضرورى باشد. ✨ بى منّت باشد. ✨ بى ريا باشد. ✨ مخفيانه باشد. ✨ با عشق وايثار پرداخت شود. ✨ سريع پرداخت شود. ✨ قرض دهنده خداوند را بر اين توفيق شكرگزار باشد. ✨ آبروى گيرنده وام حفظ شود. ✨🍃 «قرض»، در زبان عربى به معناى بريدن است و اينكه به وام، قرض مى گويند بخاطر آن است كه بخشى از مال بريده وبه ديگران داده مى شود تا دوباره باز پس گرفته شود. ✨🍃 كلمه «بسط» به معناى گشايش و وسعت است و «بساط» به اجناسى گفته مى شود كه در زمين پهن شده باشد. ✨🍃 جهاد، گاهى با جان است كه در آيه قبل مطرح شد وگاهى با مال است كه در اين آيه مطرح شده است. ✨🍃 كلمه «كثير» در كنار كلمه «اضعاف»، نشانه ى پاداش بسيار زياد است. و جمله «يضاعفه» بجاى «يضعفه» رمز مبالغه و ازدياد است. [659] ✨🍃 تعبيرِ قرض به خداوند، نشان دهنده آن است كه پاداش قرض الحسنة بر عهده خداوند است. ✨🍃 به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى كند كه كيست كه به خداوند قرض دهد، تا مردم احساس اكراه و اجبار در خود نكنند، بلكه با ميل و رغبت و تشويق به ديگران قرض دهند. ✨🍃 از آنجا كه انسان غريزه منفعت طلبى دارد، لذا خداوند براى تحريك انسان، از اين غريزه استفاده كرده و مى فرمايد: «فيضاعفه اضعافاً» به جاى «قرض به مردم» فرمود: «به خداوند قرض دهيد»، تا فقرا احساس كنند خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلّت نكنند. ✨🍃 با اينكه وجود ما و هرچه داريم از خداوند است، امّا خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گيرنده معرفى مى كند تا ما را به اين كار تشويق نمايد. ✨🍃 حضرت على عليه السلام فرمودند: جنود آسمان ها و زمين از آن خداست، پس آيه قرض براى آزمايش شماست. [660] ✨🍃 امام كاظم عليه السلام فرمود: از مصاديق قرض به خداوند، كمك مالى به امام معصوم است. [661] ✨🍃 گر چه در آيه، قبض و بسط به خداوند نسبت داده شده است، ولى در روايات مى خوانيم: هر كه با مردم گشاده دست باشد، خداوند به او بسط مى دهد و هر كس با مردم بخل ورزد، خداوند نسبت به او تنگ مى گيرد. ✨🍃 در روايات، پاداش قرض الحسنة هيجده برابر، ولى پاداش صدقه ده برابر آمده است. [662] و دليل اين تفاوت چنين بيان شده است كه قرض را افراد محتاج مى گيرند، ولى هديه و بخشش گاهى به غير محتاج نيز داده مى شود. [663] ✨🍃 به فرموده ى روايات: هركس بتواند قرض بدهد و ندهد، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مى كند. [664] ✨🍃 هنگامى كه اين آيه نازل شد: «من جاء بالحسنة فله خير منها» [665] هر كس كار خوبى آورد، بهتر از آن را پاداش مى گيرد. ✨🍃 پيامبر صلى الله عليه وآله از خداوند تقاضاى ازدياد كرد، آيه نازل شد: «فله عشر امثالها» [666] ده برابر داده مى شود. باز درخواست نمود، آيه قرض الحسنه با جمله ى «اضعافاً كثيرة» نازل شد. پيامبر متوجّه شد كه كثيرى كه خداوند مقدّر كند، قابل شماره نيست. [667] ✨🍃 پاداش خدا به قرض دهندگان، هم در دنيا وهم در آخرت است. زيرا در كنار «اضعافاً كثيرة» مى فرمايد: «واليه يرجعون» گويا حساب قيامت، جدا از پاداش هاى دنيوى است. ✨🍃 جلوى بدآموزى و سوء برداشت بايد گرفته شود. اگر در اوّل آيه خداوند با لحنى عاطفى از مردم قرض مى خواهد، بدنبال آن مى فرمايد: «واللّه يقبض و يبسط» تا مبادا گروهى همچون يهود خيال كنند كه خداوند فقير است و بگويند: «انّ اللّه فقير و نحن اغنياء» [668] و همچنين بدانند كه قرض گرفتن خدا، براى رشد انسان است، نه به خاطر نياز او. ✨🍃 منافقان مى گفتند: به مسلمانان انفاق نكنيد تا از دور رسول خدا پراكنده شوند. قرآن در جواب آنها فرمود: آنها در چه باورى هستند، مگر نمى دانند خزائن آسمان ها و زمين در دست خداوند است! [669] 🌺🌺🌺 ✨657) تفسير كبير، كاشف ونمونه. ✨658) تفسير مجمع البيان، ذيل آيه ى 11 سوره حديد. ✨659) تفسير روح المعانى. ✨660) نهج البلاغه، خطبه 183. ✨661) تفسير روح البيان، ج 1، ص 381. ✨662) بحار، ج 74، ص 311. ✨663) بحار، ج 100، ص 138. ✨664) بحار، ج 100، ص 138. ✨665) نمل، 89. ✨666) انعام، 160. ✨667) تفسير الميزان، ج 2، ص 310. ✨668) آل عمران، 181. ✨669) منافقون، 7. #245 #قرآن @Antiliberalism