#امروز جمعه۳۰آذر۱۳۹۷
✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: روش برخورد با دنیا.
➖➖➖➖➖➖➖
( نامه به #سلمان_فارسى ،
قبل از ايّام خلافت ) 👇
⭕پس از #ياد_خدا و درود !
🔸#دنياى_حرام چونان مار است،
➖كه پوستى نرم و زهرى #كشنده دارد،
🔹پس از جاذبه هاى #فريبنده آن روى گردان،
➖زيرا زمان #كوتاهى در آن خواهى ماند،
🔸و اَندوه آن را از سر #بيرون كن،
➖زيرا كه يقين به #جدايى ،
➖و #دگرگونى حالات آن را دارى،
⬅و آنگاه كه به #دنيا خو گرفته اى بيشتر #بترس،
🔹زيرا كه دنيا پرست تا به #خوشگذارانى #اطمينان كرد
➖زود او را به #تلخ كامى كشاند،
🔸و هر گاه كه به دنيا #انس گرفت
و #آسوده شد،
➖ناگاه به #وحشت دچار مى گردد.
📚 نامه۶۸ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹
۱۷ذی‌القعده ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع :
#پرهیز_از_حرص_ورزی_در_کسب_روزی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
اى #فرزند_آدم !
⬅ #اندوهِ روزِ نيامده را بر امروزت ميفزا،
زيرا اگر روزِ نرسيده، از #عمر تو باشد
خدا #روزى تو را خواهد رساند.
▫▫▫
‼ نکات :
1⃣شک نيست كه #منظور_امام«ع» از اين كلام،
#نفى_آينده_نگرى و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست،
✔زيرا #هر_كسى بايد به آينده همسر و فرزندانش
و #زمامداران_اسلامى به آينده مسلمانان حساس باشند.
✅در حالات #سلمان_فارسى كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است:
هنگامى كه سهم خود را از #بيت_المال مى گرفت،
قوت سال خود را از آن مى خريد و نگهدارى مى كرد.
📌وى فلسفه اين كار را چنين بيان میكرد:
«#نفس_آدمى هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دلچركين مى شود
ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى كند».
✅بنابراين #هرگز منظور امام«ع»
#ترک_تلاش و كوشش براى زندگى و تأمين آينده معقول و برنامه ريزى براى #وابسته_نبودن به ديگران نيست،
✔بلكه #هدف جلوگيرى از حرص و آز شديدى است
كه بسيارى از مردم را فرا مى گيرد
و به #بهانه تأمين آينده دائمآ براى #ثروت_اندوزى تلاش مى كنند
➖و اموالى را گرد مى آورند
كه هرگز تا #آخر_عمر از آن استفاده نكرده،
براى ديگران به يادگار مى گذارند.
✅ #امام«ع» مى فرمايد:
«وَاعْلَمْ أنَّکَ لاتَكْسِبُ مِنَ الْمالِ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِکَ إلّا كُنْتَ فِيهِ خازِناً لِغَيْرِکَ؛
✔بدان كه تو چيزى از #مال را بيش از نياز خود به دست نمى آورى
صظمگر اينكه در آن، #خزانه_دار براى ديگرى هستى».
2⃣#مرحوم_مغنيه تفسير ديگرى دارد كه میگويد:
اين سخن امام«ع» #نهى_از_كار و كوشش نسبت به #آينده نيست.
چگونه ممكن است نهى از اين كار باشد در حالى كه خود آن حضرت مى فرمايد:
✔«براى #دنيايت آنگونه عمل كن
كه گويى تا ابد زنده اى
(و براى #آخرتت آنگونه عمل كن كه گويا مى خواهى فردا از دنيا بروى)»
➖و اگر كار و تلاش پيگير نباشد،
#زندگى در دنيا غير ممكن است.
🔸 #منظور امام«ع» از كلام بالا اين است
كه اگر چيزى هنوز زمانش فرا نرسيده و به دست تو نيامده #غمگين_مباش و حسرت و اندوه به خود راه نده.
🔹شايد چنين چيزى اصلاً وجود پيدا نكند
و نبايد #شتاب_زده ، غم واندوه را براى آن به خود راه دهى.
⁉چنين غم و اندوهى چه #سودى دارد ؟
🔸و اى بسا زندگى را بر ما #تباه كند
و غم و اندوه را بر دل ما مضاعف سازد
و ما را از تفكر وتلاش براى #واجبات و انجام #مسئوليتها بازدارد.
🚨آنچه در #تفسير_اول گفتيم مناسبتر به نظر مى رسد،
هر چند جمع بين دو تفسير نيز امكانپذير است.
كلام حكيمانه بالا #پيام ديگرى هم دارد
و آن اينكه نبايد برنامه هاى آينده سبب فراموشى برنامه روزانه شود؛
مثلاً ملتى امروز با گرسنگى دست به گريبانند، مسئولان براى چند سال بعد #طراحى كنند
و از وضع امروز #غافل شوند.
✅امام«ع» مى فرمايد:
#غم_فردا را بر فكر امروز نيفزا؛
مسئوليت خود را امروز انجام ده،
به لطف خدا #مشكلات_آينده را حل خواهى كرد.
همانگونه كه عكس اين كار نيز درست نيست كه انسان #وظيفه_امروز را براى فردا بگذارد، چراكه فردا وظيفه خاص خود را دارد .
✅#حضرت_علی«ع» :
«وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِکَ فَما هَمُّکَ بِما لَيْسَ مِنْ أجْلِکَ»
اشاره به اينكه اگر #خداوند
#عمرى فردا به تو بدهد،
وسايل آن را فراهم مى كند
❓و اگر در فردا عمرى نداشته باشى چرا #بيهوده خود را مشغول فكر فردا كنى؟
📚 حکمت۲۶۷ _ (اعتقادی، معنوی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
⭕️ پاسخ به ادعای باستانگرایان درباره ی چرایی "یا علی مدد" گفتن ایرانیان
🔺متن شبهه:
میدونید چرا ایرانیان میگویند: یا علی مدد!!
پس از قتل عمر توسط پیروز نهاوندی, اعراب گفتند: تمام ایرانیانی که در مکه و مدینه زندگی میکنند,در این حادثه, نقش داشتند و باید همه آنان را کشت. (این ایرانیان از میهن فروشان خائن بودند که بدلیل هوش و سواد خواندن و نوشتن, مسئولیت حساب و کتاب اموال غارت شده را در خزانه تازیان برعهده داشتند) اینان چون فهمیدند اعراب به قصد کشتن آنها آمدند, شتابان به سوی منزل علی رفتند و از او کمک و پناه خواستند, علی چون میدانست بدون این مردان با سواد, حساب وکتاب اموال و ثروتهای به دست آمده مسلمین به مشکل بر میخورد, آنان را پناه و از مرگ نجات داد.
کورت فیشلر/نویسنده آلمانی/چگونگی قتل عمر
حال از 1400 سال پیش تا به امروز, ایرانیان از روی نادانی به هنگام مشکلات میگویند:یا علی مدد. علی کمکمان کن
پاسخ شبهه:
✅ بررسی صحت و اصالت داستان
1⃣ این متن، خلاصه ای از داستانی است که در کتاب "عایشه بعد از پیغمبر"، ترجمه ی "ذبیح الله منصوری"، آمده و ماجرای مذکور را تنها در همین کتاب می توان یافت و لاغیر.(۱)
گویا کتاب اصلی را کورت فریشلر ( Kurt Frischler ) نویسنده ی آلمانی و به نام "عایشه، همسر محبوب محمد" نوشته و کتاب #منصوری ، اقتباسی از همین کتاب است.
yon.ir/9peH
yon.ir/g4R8
2⃣ ذبیح الله منصوری، بیش از صدها اثر در قالب "رمان تاریخی"، به شکل آزاد و به قول خودش "اقتباس شده" نوشته و ترجمه های او در بیشتر موارد ترجمه به شکل واقعی نبوده، بلکه بیشتر تالیف و قلم فرسایی خود او بوده اند.
اقدام منصوری نوعی #تاریخ_سازی و آسیب زدن به تاریخ نگاری معاصر قلمداد شده است.(۲)
با توجه به وجود قصه های ساختگی و خلاف عقل در رمان های تاریخی منصوری، نوشته های او از نظر بسیاری از پژوهشگران و کارشناسان مردود و بی اعتبار خوانده شده و به هیچ وجه نمی تواند مورد استناد قرار بگیرد.
yon.ir/Mwbr
yon.ir/QL31u
❗️داستان پردازان به سبب آگاهی از بی اعتباری رمان ساختگی منصوری، از آوردن نام وی و عنوان کتابش خودداری و به نام کورت فریشلر بسنده کرده اند.
"محمودرضا افتخارزاده"، حدس می زند منصوری طبق عادت معمول و دیرینه ی خود، مطالبی را جعل کرده و به کورت فریشلر نسبت داده است.(۳)
3⃣ اگرچه در برخی منابع از کمک #ایرانیان مسلمان برای تاسیس دیوانی جهت ثبت و ضبط اموال و تنظیم امور مالی مسلمانان، سخن رفته است، اما آنان خود به سبب برخی تبعیض ها، سهم اندکی از بیت المال داشته اند و حتی انگیزه ی قتل خلیفه ی دوم را نیز همین تبعیض ها می دانند.
yon.ir/F65E
4⃣ منصوری در کتاب خود، این ماجرا را از زبان #سلمان_فارسی و خطاب به شخصی مجهول الهویه به نام "ثابت بن ارطاة" که ادعا می شود مامور مخفی معاویه بوده است، نقل می کند. در حالی که طبق منابع تاریخی سلمان فارسی در زمان خلافت معاویه در قید حیات نبوده است.
وی در مقدمه ی کتابش در پاسخ به این اشکال با ادعای اینکه زمان وفات سلمان دقیقا روشن نیست، به منابع مورد استفاده ی کورت فریشلر استناد می کند.
اما باید دانست عموم مورخان سال ۳۵ هجری را سال وفات سلمان ذکر کرده اند و وی در خوشبینانه ترین حالت نهایتاً تا سال ۳۸ هجری و سه سال پیش از صلح امام حسن (ع) و آغاز زمامداری معاویه زنده بوده است!
در ثانی روشن نیست یک نویسنده ی آلمانی به چه منابعی دسترسی داشته که دیگر پژوهشگران تاریخ اسلام از آنها بی خبر بوده اند!
❗️بنابرین تمام داستان ذکر شده، ساخته ی ذهن خیال پرداز منصوری بوده و گفتگوهای بسیار طولانی شخصیت های داستان در هیچ منبع تاریخی ذکر نشده است.
5⃣ یکی دیگر از اشکالات این داستان، اشاره به وجود گروه پرشماری از #موالی و ایرانیان در مکه و مدینه است، در حالی که بنا به نقل منابع تاریخی، خلیفه ی دوم درباره ی حضور موالی سختگیری می کرد و در مدینه جز تعدادی انگشت شمار از ایرانیان حضور نداشته اند.
yon.ir/E0aR
بیشتر ایرانیان در کوفه و بصره ساکن بودند و هسته ی اولیه ی ایشان گروهی ۴ هزار نفری به نام "حمراء دیلم" بود، که در جنگ #قادسیه بنا به دلایلی از سپاه ساسانی جدا شده و به صف مسلمانان پیوسته بودند.
yon.ir/k6SW
yon.ir/1qaw
✅ پاسخ به ادعا
1⃣ ادعا شده است: ایرانیان از روی نادانی و از سر ارادت بی جا یا علی مدد می گویند، فلسفه ی آن هم این بوده که امام علی (ع) آنان را از مرگ رهایی داده و در واقع به کسی پناهنده شده اند که آنان را تنها به دلیل حفظ ثروت های حاصل از غارت اموالشان، پناه داده است!
با زیر سوال رفتن صحت داستانی که به آن استناد شده است، عملاً این ادعا باطل می شود.
2⃣ برخلاف ادعا، در داستان ساختگی منصوری آمده: آن دسته از ایرانیان مدینه که از کشتار، جان سالم بدر برده اند به ساختمان بیت المال پناه می برند و این خود امام #علی (ع) است که بعد