eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۲/۱۴ 👈 ۲۸شعبان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ همانا انسان در تختهٔ نشان گیریِ تيرهاى ، و ثروتى است دستخوش تاراج ها، ➖با هر جرعهٔ نوشيدنى، گلوگیر و در هر لقمه اى، استخوان شکسته ای قرار دارد، ➖و ، نعمتى به دست نياوَرَد ، جز آن كه از دست بدهد، ➖و روزى به افزوده نمى گردد ، جز با کَم شدن روزى ديگر ! ➖پس ما مرگيم، و جان هاى ما هدف نابودى ها، ❓پس چگونه به ماندن اميدوار باشيم؟. 🔻در حالى كه گذشتِ شب و روز بنايى را بالا نبرده، جز آن كه آن را ويران كرده، و به اطراف پراكنده کند!. 🔺 ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار نورانى چهره واقعى دنيا را به همگان نشان داده و از بی‌وفايى و ناپايدارى و مشكلات گوناگون آن سخن مى گويد ، ❌ و به شش نکته اشاره می‌کند : 1⃣ در اين عبارت انسان به دو چيز شده : ۱) يكى هدفى كه تيراندازان آن را نشانه مى گيرند ، ۲) و ديگر سرمايه اى كه غارتگران آن را چپاول مى كنند. ➖انسان آن هدف است و عوامل مرگ زا تيرهايى كه به سوى او پرتاب مى شوند. ➖وجود انسان و استعدادهاى فراوان او همان سرمايه عظيم است . 2⃣ دومین نکته کامل کننده نکته قبل که می‌فرمایند: ➕اشاره به اين كه در كنار هر لذتى از خطرات و ناراحتى هايى وجود دارد; در كنار هر نوشى است و در كنار هر خوشبختى .  ➕ زندگى آميخته با و مصائبِ از دست رفتن و توان جسمانى و بستگان و دوستان و ثروت ها و ها. 3⃣ اين نكته واقعيتى ملموس و شايان دقت و عبرت است. ➕ در واقع تمام هاى دنيا اين گونه است كه نعمت ها با هم نمى شوند، بلكه يكى مى آيد و ديگرى از . 4⃣ گرچه هر روزى از عمر نعمتى از نعمت هاى گرانبهاى الهى است ولى اين نعمت از انسان برداشته مى شود و او را يك گام به نزديک تر مى كند. ➖بسيارند كسانى كه از اين نكته غافلند; گويى عمر خود را در اين مى دانند . 5⃣ مرگ عمر انسان را قطع مى كند و مايه نقصان عدد انسان ها مى گردد. ➕ اشاره به اين است كه ، بيمارى ها، سيل ها، زلزله ها، جنگ ها و حادثه هاى ناگوار هر كدام را نشانه گرفته اند ➕و سرانجام يكى از آنها تير خود را به هدف مى زند و به زندگى انسان پايان مى دهد . ➕و به اين دليل امام«ع» مى فرمايد: ❓با وجود اين عوامل مرگبار ما چگونه بقا داريم؟ هيچ كس از يك روز بعد از اين و يا حتى يك ساعت بعد آگاه نيست كه چه دارد. 6⃣ ششمین و آخرین نکته : ➖شب و روز در واقع زندگى انسان را تشكيل مى دهند كه عمر انسان با گذشت آنها سپرى مى شود. 🔻🔻🔻 ❌ در يک جمع بندى از مجموع اين گفتار حكيمانه مى توان چنين گفت: از آنجا كه «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ كُلِّ خَطيئَة» و علاقه به ماديات سرچشمه همه يا اغلب است، امام(عليه السلام) براى كاستن به آن از تعبيرات بسيار پرمعنا در اين كلام نورانى استفاده كرده است.  🔻🔻🔻 🔴 عمر در ما نيست ، و مرگ پایان زندگی و حیات انسان‌ها . 🔴 همراه با محرومیت‌ها، و انسان هرگز نمى تواند تمام آنها را يكجا در اختيار بگيرد. ⛔ مجموع اين سخنان است براى همگان ، تا را پيشه كنند و از و آز و طمع و غرق شدن در لذات بپرهيزند ⬅ و از اين دنيا براى جاويدان خود در سراى بيندوزند. 📚 حکمت۱۹۱ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۲/۲۵ ⬅️ ۹رمضان۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ وَ إِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ وَ بَادِرُوا الْمَوْتَ الَّذِي إِنْ هَرَبْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ وَ إِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَكُمْ وَ إِنْ نَسِيتُمُوهُ ذَكَرَكُمْ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ اى مردم ! از خدايى كه اگر سخنى گوييد مى شنود، و اگر داريد مى داند؛ و براى مرگى آماده باشيد، كه اگر از آن كنيد شما را مى يابد، و اگر بر جاى خود بمانيد شما را مى گيرد، و اگر كنيد شما را از ياد نَبَرد . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اگر انسان به محتواى آيات قرآن و محتواى كلام امام«ع» داشته باشد، تسليم و وسوسه هاى شيطان و آلوده به گناه و معاصى نخواهد شد. ✅ اگر مرگى را كه براى همه مسلم است فراموش نكند و بداند اين زندگى دير يا زود پايان مى گيرد . آنچه را براى گردآورى آن كرده رها مى سازد و رخت بر مى بندد و سپس در دادگاه عدل پروردگار حضور مى يابد و نامه اعمال خود را كه به مقتضاى (لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا) همه و گفتار او از كوچک و بزرگ را در دست دارد و بايد پاسخ گوى همه آنها باشد، به يقين چنين انسانى با چنين اعتقادى جز در راه گام بر نمى دارد. ✅ مشكل انسان از آنجا شروع مى شود كه را در اعمال و گفتارش در همه حال كند و مرگ را به دست نسيان بسپارد. ⛔ چگونه ممكن است انسان به خدايى نداشته باشد ، كه از رگ قلب يا به او نزديكتر است ، ➖و در همه جا فرشتگان الهى مراقب اعمال او هستند و همه را ثبت و ضبط مى كنند. ➕به علاوه قطعى و يقينى است. ✅  از پيغمبر اكرم«ص» مى خوانيم: «أكْثِرُوا ذِكْرَ الْمَوْتِ فَإنَّهُ يُمَحِّصُ الذُّنُوبَ وَيَزْهَدُ فِى الدُّنْيا; زياد به ياد باشيد كه را محو مى كند و انسان را نسبت به زرق و برق بى اعتنا مى سازد». 📚 حکمت ۲۰۳ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۱۴ ⬅ ۲ذی‌القعده۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند : ⬅  دنيا، شيرينى آخرت است، و شيرينىِ دنياىِ حرام، تلخىِ آخرت . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از طاعات و و انجام دادن تلخ ‌كامى‌هايى دارد؛ ➖ فى سبيل الله، جهاد با هواى نفس و گاه رفتن به زيارت خانه خدا، پرداختن خمس و زكات و چشم‌پوشى از اموال حرام و مقامات عالى نامشروع، تلخى‌ها و براى انسان دارد؛ ✔ولى به يقين اين تلخى‌ها سبب شيرينى در و بهشت برين است. ✅ كه نه چشمى آن را ديده و نه گوشى سخنى از آن شنيده و نه به خاطر انسانى خطور كرده است. ❌به عكس، بسيارى از ممكن است لذت‌بخش باشد. ✅ از هوا وهوس و عيش و نوش‌هاى گناه‌آلود و اموال فراوانى كه از طرق نامشروع تحصيل مى‌شود براى آن‌ها لذّتى دارد؛ ➖ولى اين ، تلخ ‌كامى‌هايى را در آخرت به دنبال دارد كه بسيار شديد و طولانى است و حتى يك روز آن را نمى‌توان كرد تا چه رسد به ساليان دراز. ✅ «ع» از اين گفتار حكيمانه اين است كه اگر در ، مشكلات و شايد ناراحتى‌ها و مرارت‌هايى وجود داشته باشد، نگران نشويم، ➖آن‌ها را به جان و دل بپذيريم به وعده‌هاى الهى در آخرت ❌و اگر در گناه، لذّتى باشد از عواقب تلخ آن نگرديم و كوتاه سخن اين‌كه «ع» به طاعات و گناهان است.  ✅ «ع» : « ، سنگين اما گوارا و ، سبك و آسان؛ اما بلاخيز و مرگ‌آور است». 🔸حق گرچه ثقيل و سنگين است ولى گواراست. 🔹به عكس، كه در آغاز آسان و راحت است؛ ولى در پايان ناگوار و است. ✅البته آنچه امام«ع» در اين‌ جا فرموده بيان است وگرنه موارد استثنايى نيز وجود دارد كه انسان از حق لذت ببرد و از انجام دادن باطل ناراحت شود. ✅حديث معروفى كه مى‌گويد: « اوقات شبانه‌روز خود را به سه بخش تقسيم مى‌كند: ➕بخشى براى عبادت و پروردگار و ➕بخشى براى دادن به وضع زندگى ➕و در بخش ديگرى به مى‌پردازد تا نيرو وآرامش براى انجام وظايف پيدا كند»، دليل روشنى بر اين استثناست.  ✅ در حالات و اولياى الهى به خصوص در آزمايش‌ هاى سخت آن‌ها، شواهد زيادى بر اصل گفتار امام«ع» هست. _مثلا حضرت یوسف در مقابل رابطه نامشروع زلیخا 🚨 بسيار مى‌شود دنيا نتيجه شيرينى در همين دنيا انسان مى‌كند . 📚حکمت۲۵۱ _ (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۷ ۱۶ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِذَا أَرْذَلَ اللَّهُ عَبْداً حَظَرَ عَلَيْهِ الْعِلْمَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅هر گاه بخواهد بنده اى را خوار كند، را از او دور سازد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ خداوند، هم حكيم است و هم ، و هرگز كارى حكمت و عدالت نخواهد كرد، ➖پست شمردن افراد به يقين براثر ومعاصى آنهاست. ✅ مفهوم اين سخن : افرادى كه براثر گناه از بيرون شوند 🚨خداوند بزرگ ترين موهبت را كه است از آنها منع مى كند. ✅امام«ع» در اين كلام ، درس مهم اخلاقى به همگان می‌دهد، ➕كه اگر اى به علم و دانش و محضر علما و دانشمندان نداشتيد بدانيد اين براثر تاريكى قلب شما و گناهانى است كه شده ايد. ✅علم، است و هيچ انسانى كه داراى چشم سالم است از نور نمى گريزد، ➖اين خفاش صفت انند كه از نور وحشت دارند و در تاريكى ها به حركت درمى آيند. ✅در ، همين بس كه طبق صريح آيات قرآن مجيد، چيزى كه سبب آدم بر فرشتگان شد و مسجود آنها گرديد علم و دانشى بود كه خداوند به آدم براثر استعدادش داد. ✅ در اهميت علم همين بس كه خداوند در قرآن مجيد نام را پس از نام خود و فرشتگان آورده مى فرمايد: (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ). ✅  : «(يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)؛ خداوند كسانى را از شما كه آورده‌اند و كسانى را كه صاحب علمند درجات رفيعى مى بخشد».  📌آيات و روايات درباره اهميت و مقام عالم و دانشمند بيش از آن است كه در اين بحث كوتاه بگنجد. ✅بديهى است خداوند اين را از افراد رذل و پست كه براثر به پستى گراييده اند دريغ خواهد داشت. 📚 حکمت۲۸۸ _ ( علمی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۵/۲۸ ۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ اگر خدا بر وعده عذاب هم نمى داد، لازم بود به خاطر سپاسگزارى از هايش نافرمانى نشود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب است؛ ❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟ ✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان و مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛ از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم نعمت هايى به سوى ما سرازير است كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم. ✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم. ✅در كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است. به فرض كه خداوند براى معصيت كاران قرار نداده بود بازهم ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم. ➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد. ✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد. ✅حديثى از «ص» مى خوانيم : كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در پروردگار ديد) گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟ ➖پيامبر«ص» فرمود: «اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛ آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».  ✅ پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد، ✔بلكه تمام واجبات داراى و مصالحى است كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و است كه از تارک آن دور مى شود. ✅ «ع» : «اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛ كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود». ➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است، با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به او برنخيزيم. ✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او نه استحقاقى از سوى بندگان، چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ است، بنابراين استحقاقى در كار نيست ✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد. در برابر كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟ 📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
🔹کاش روی ها مینوشتند: 70 را رفع میکند؛ ولی 700 بلا می آورد! تا میفهمیدیم قوانین خلقت، یک پکیج است، نه جدا جدا کاش قوانین حیات بخش برعکس بود، تا ها و بی دینها وقتی بخاطر برعکسش عمل میکردن، مضحک نبودند.. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈