eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
300 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
حجة الاسلام و المسلمین میرزا محمدیAUD-20210324-WA0010.mp3
زمان: حجم: 9.91M
🎙کربلاء نمایشگاهی از عاقبت به خیری و عاقبت به شرّی است🎙 "حضرت استاد میرزامحمدی" @Arshiv_Gholam
استاد آقاتهرانیAqatehrani-17.mp3
زمان: حجم: 3.44M
🎙حقیقت زیارت🎙 "حضرت استاد شیخ مرتضی آقاتهرانی (حفظه اللّه)" @Arshiv_Gholam
12550fef39722096e7289c5906b7c96ec1d65085.mp3
زمان: حجم: 3.07M
🎙کارآمدی خود را روی زمین نشان بده، هرچند به عنوان هدف میانی🎙 "حضرت استاد مهدوی ارفع" @Arshiv_Gholam
7.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥خوف و رجاء و حالت حیرت خودش یک امتحان است🎥 "استاد علیرضا پناهیان" @Arshiv_Gholam
سانتاماریا جلد دوّم مجموعه نمایشنامه های سیّد مهدی شجاعی تا سال ۱۳۸۵ است. شامل پنج نمایشنامه با نام های: خار و دل، عشق به افق خورشید، ساحل، مجلس گل و رسم بر این است. این کتاب شاید از خاص ترین آثار شجاعی باشد. نمایشنامه ها بسیار بسیار قدیمی اند. شاید حوالی ۱۳۶۰. شجاعی در این آثار نگاهی شدید معناگرا دارد و زبانی شدید نمادگرا. نویسنده در این آثار مضامینی را دست مایه درام کرده که کمتر دیده و پرداخته شده اند. کشف حقیقت و پی در پی دویدن به دنبال معنا، نجات یافتگانی که نجات دهندگانشان را محاکمه می کنند به خاطر نجات و… از این دست اند. ✍ أثری از سیّد مهدی شجاعی 📚 انتشارات کتاب نیستان @Arshiv_Gholam
📿چهل شب مناجات با خدا و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام)📿 1⃣ قرائت قرآن 2⃣ حدیث خوانی 3⃣ مناجات و توسّل ⏳ زمان: از جمعه 13 فروردین (19 شعبان) تا شب عید فطر 1400 بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشاء (همراه با إقامه نماز) 🌐 مکان: 5 شب اوّل(از جمعه 13 فروردین تا 17 فروردین 1400) قم، بلوار جمهوری، کوچه 16، پلاک 15، منزل حاج آقا تنها. "خانوادگی" @Arshiv_Gholam
خواست عدالت و رفع فساد بسیار مهم است...در کنار این خواست ها این طور هم نباشد که همه ی کار هایی را که مسئولان کرده اند، انسان زیر سئوال ببرد و مورد تردید قرار دهد. نائب المهدی امام خامنه ای کتاب عدالت، ص 69 @Arshiv_Gholam
توصیف، روش ها و مدل های متعدّد و متنوّعی دارد...روش توصیف هر پدیده ای باید متناسب با خود آن پدیده باشد. به تعبیر دیگر، روش توصیف، وابسته به نوع مسأله مورد پژوهش است. دکتر احمد حسین شریفی روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص 172 و 173 @Arshiv_Gholam
صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ: مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُوسِراً كَانَ لَهُ يَعْدِلُ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهُ مِنَ الذَّبْحِ وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مُحْتَاجاً كَانَ لَهُ يَعْدِلُ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ يُنْقِذُهَا مِنَ الذَّبْحِ. الكافي، ج‏2، ص 203 @Arshiv_Gholam
"والکاظمین الغیظ" و فروبرندگان خشم. فروبرندگان خشم یعنی چه؟ یعنی بر اساس احساسات کار نمی کنند، همه جا عقل. أمّا گاهی عقل هم با خشم های درست همراه است، نمی بینید در قرآن می گوید "أشِدّاء علَی الکُفّار رُحَماء بینَهم"...فروبرندگان، نه فراموش کنندگان. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلّی اندیشه اسلامی، ص 56 @Arshiv_Gholam
کیم که با تو کنم گفتگو عزیز دلم عنایت تو به من داده رو عزیز دلم سیاه روتر و بی‌آبروتر از من نیست مگر دهی تو به من آبرو عزیز دلم بسوز و آب کن و آتشم بزن که کنم چو شمع، گریه بی های و هو عزیز دلم اگر عزیز دلِ خود، تو را صدا نزنم چه خوانمت؟ چه بگویم؟ بگو، عزیز دلم! توان گفتن یا بن الحسن نمانده دگر که گریه عقده شده در گلو، عزیز دلم کنار قبر علی، یا کنار قبر حسین بگو کجات کنم جستجو عزیز دلم؟ گرفتم آنکه بیایی بدین سیه‌ رویی چگونه با تو شوم رو به رو عزیز دلم؟ بیا که فاطمه بعد از هزار سال هنوز کند ظهور تو را آرزو، عزیز دلم هنوز یاد لب تشنگان کرب و بلا نگاه توست به دست عمو، عزیز دلم به یاد حنجر خشکی که نهر خون گردید رود ز دیده سرشکم چو جو، عزیز دلم به جستجوی تو "میثم" روا بود که چو باد تمـام عمـر رود کـو بـه کـو عزیز دلم "غلامرضا سازگار" @Arshiv_Gholam