ابن زياد اصرار داشت تا تمامى مردم كوفه در اين جريان حضور داشته باشند. لذا همۀ قبايل گروه گروه عازم شدند. چنين سياستى براى آن بود كه در آينده از متهم شدن بعضى از قبايل جلوگيرى كرده و دست همه را به خون حسين عليه السّلام آغشته سازد. اين مى‌توانست مانعى در شركت كوفيان در حمايت از قيامهايى به نفع علويان باشد. حیات فکری سیاسی امامان شیعه، ص 212 رسول جعفریان چقدر شبیه نقشه ترور پیامبر در شب لیلة المبیت شد...🤐

در زمينۀ غير سياسى كردن مفهوم امامت و نيز حادثه خونبار كربلا، غاليان هم بى‌سهم نبودند. آنها با نسبت دادن نگرش هاى لاهوتى به امامان، بر تجرّد مفهوم امامت از سياست و واقع، تأثير بسزايى داشتند. حیات سیاسی فکری امامان شیعه، ص 236 رسول جعفریان

قبره فی قلوب من والاه

ممنوعیت مطالعه کتب وهّابیت در بیان بزرگان اهل سنّت: «فقال البريلوي: إن مطالعة كتب الوهابيين حرام". وقال الآخر: لا يجوز لغير العالم أن ينظر في كتب الوهابيين". وأما البريلوي فإنه قال: وحتى للعالم الكامل لا يجوز أن ينظر في كتب الوهابيين". ولقد قال البريلوي في خصوص أحد الكتب لأحد العلماء الوهابيين: حرام على المسلمين أن ينظروا في هذا الكتاب". ونقل المراد آبادي عن واحد من أئمته:"وإياك أن ‌تصغي ‌إلى ‌كتب ‌ابن ‌تيمية وابن القيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوه، فمن يهديه من بعد الله وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدو الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة، فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك، بل إنهم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأنهى الكذب والبهتان، فخذل الله جمعيتهم وطهر الأرض من أمثالهم"» موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام، ج 8، ص 424

"شَعَّتْ فَلَا الْشَمْسُ" 🌷 الشاعر: المرحوم السيّد محمّد جمال‌الدين الهاشمي الگلپایگاني أداء: السيد أحمد خادم الشريعة، محتسب الظهور، حسن شرافت #مادر_ارباب #حضرت_زهرا عليها السلام

نظر مرحوم آقای خوئی در مورد کتاب سلیم بن قیس: الأولى: أن سليم بن قيس - في نفسه - ثقة جليل القدر عظيم الشأن، و يكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين ع ، المؤيدة بما ذكره النعماني في شأن كتابه، و قد أورده العلامة في القسم الأول و حكم بعدالته، و أما ابن داود فقد ذكره في القسمين الأول و الثاني، و لا نعرف لذلك وجها صحيحا. الثانية: أن كتاب سليم بن قيس - على ما ذكره النعماني - من الأصول المعتبرة بل من أكبرها، و أن جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم ع، أو ممن لا بد من تصديقه و قبول روايته، و عده صاحب الوسائل في الخاتمة في الفائدة الرابعة، من الكتب المعتمدة التي قامت القرائن على ثبوتها و تواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم بحيث لم يبق فيه شك. مرحوم آیت الله خوئی (رحمه الله) معجم رجال الحدیث، ج 9، ص 230

نظر مرحوم شیخ طوسی (متوفی 460) در مورد کسانی که با حضرت امیر (علیه السلام) جنگیدند: فصل في احكام البغاة على أمير المؤمنين (علیهم السّلام): ظاهر مذهب الامامية ان الخارج على أميرالمؤمنين (علیه السلام) و المقاتل له كافر بدليل إجماع الفرقة المحقة على ذلك، و إجماعهم حجه لكون المعصوم الذي لا يجوز عليه الخطأ داخلا فيهم، و أن المحاربين له كانوا منكرين لامامته و دافعين النص عليها، و دفع الامامة و جحدها كدفع النبوة و جحدها سواء... ❌ ظاهر مذهب امامیه این است که کسی که علیه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام خروج کرده و با او جنگیده است، کافر محسوب می‌شود. 🔻از نظر شیعه، نفی و انکار امامت همانند نفی و انکار نبوّت است... 📚 الاقتصاد فیما یجب علی العباد، ص 449

اللّهم إنّا لا نعلم منه إلّا خیراً 😭

ما که داریم کیف میکنیم تو جلسات حضرت زهرا 😭😭😭😭