eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.2هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
295 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
منم و خون جگری ها و پریشانی ها گويیا وقف سکوت است غزل خوانی ها شهرری، صور گرفتاری مسلم بزنند برکت ریخته در گریه ایرانی ها من نوشتم که بیا، کاش قلم می شد دست حال، من مانده ام و بار پشیمانی ها میزبان در پی قتل من و من در پی تو بعد از این وای به احوال نیستانی ها این همه سنگ در این شهر نشسته به کمین نگرانم که چه آید سر پیشانی ها حافظ آشفته شود بین غزل خوانی ها بیدل، آئینه پرستیده ز حیرانی ها رونق سجده در این شهر دلیلی دارد مُهر شد نام تو بر سر در پیشانی ها @Arshiv_Gholam
از نقشه های خیلی روشن و از دست های رو شده شیطان، یکی این است، زودتر از موعد، شکست جبهه الهی و رحمانی را اعلام بکند. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 74 @Arshiv_Gholam
پُر گفتن هنر نیست، گفتن آنچه مورد نیاز است هنر است. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 78 @Arshiv_Gholam
مطالعه مسائل فقهی و ولایت فقیه دارای دو فایده است؛ اوّل: باعث علم و اطمینان مکلّف، به ولایت فقیه می شود و در این جهت او را مستغنی از تقلید می سازد. دوّم: او را در تشخیص مجتهد اعلم در باب ولایت فقیه و همچنین در تبیین معنای اعلمیّت در این باب کمک می کند. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 248 و 249 @Arshiv_Gholam
عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (علیه السّلام) قَوْلُ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) فِي كِتَابِهِ "وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً" قَالَ مِنْ حَرَقٍ أَوْ غَرَقٍ، قُلْتُ فَمَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ إِلَى هُدًى؟ قَالَ ذَاكَ تَأْوِيلُهَا الْأَعْظَمُ. الكافي، ج‏2، ص 210 @Arshiv_Gholam
اگر ما از مسئله قدس بگذريم، اگر ما از صدّام بگذريم، اگر ما از همه كسانى كه به ما بدى كردند بگذريم، نمى‏توانيم [از] مسئله حجاز بگذريم. مسئله حجاز يك باب ديگرى است، غير [مسائل‏] ديگر. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏20، ص 369 @Arshiv_Gholam
احمد تا كنون براى مصارف خود دينارى از بيت المال صرف نكرده و من از مال شخصى خودم زندگى او را اداره مى‏كنم. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏20، ص 443 @Arshiv_Gholam
یک فرقی است بین تعبیر الذّینَ یُصَلّون و "الذّینَ یُقیمُون الصَّلاةَ"...یک حقیقت برتر و بالاتری است...چند جور می شود احتمال داد، ممکن است همه این احتمالات هم درست باشد...بگوییم اقامة نماز...یعنی نماز را به صورت کامل به صورت همه جانبه...به جا آوردن...آدمی که نماز خوب می خواند همه مشکلات برایش آسان است...احتمال دیگر...یعنی در جامعه به پا می‌دارند، جامعه را جامعه نمازخوان می کند...هر کسی نماز خوب بخواند، أمّا خودش بخواند، به دیگران کاری نداشته باشد...درست نیست، یعنی کامل نیست...همگان را نمازخوان کردن، نه به معنای این که یک عبادت همه انجام بدهند...جامعه نمازخوان، یعنی جامعه ای که دائماً به یاد خدا و در راه خداست...جز خدا کسی را عبادت و عبودیّت نمی کند. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 75 و 76 @Arshiv_Gholam
یک قطره اشکِ شرم مرا "یم" حساب کرد کوثر حساب کرد، و زمزم حساب کرد آه یکى گرفت، به پاى همه نوشت ما باهم آمدیم که با هم حساب کرد با این خدا هر آن که طرف شد ضرر نکرد یک دم صدا زدیم، دمادم حساب کرد پیش کریم، دست به جیبم نمی برم خرج من است، کیسه حاتم حساب کرد کارم اگر نداشت پس اینجا چه می کنم؟! منّت سرم گذاشت مرا هم حساب کرد مقصد عبودیّت که نباشد، نمی شود حتّى روى عبادت بلعم حساب کرد معلوم بود آبرویم را نمی برد از اوّلش گناه مرا کم حساب کرد اوّل بنا نداشت حسابم کند ولى وقتى که دید فاطمه دارم، حساب کرد ما را اگر خدا نخرد، می خرد على باید به روى شاه دو عالم حساب کرد این گریه قابلیّت غفران نداشت که پس روى گریه هاى محرّم حساب کرد فرمود "بالحسین" بگو، گفتم و خرید یعنى مرا دو مرتبه آدم حساب کرد چیزى نمانده بود که بیرونمان کنند ممنون حیدریم که درهم حساب کرد "علی اکبر لطیفیان" @Arshiv_Gholam
دختری را پدری کو به دل آرائی تو روح من تازه شد از لعل مسیحائی تو بی تو در طیِّ سفر خوب نخوابیدم من به دلم بود پدر حسرت لالائی تو چشم خود را بگشا تا که بسنجیم به هم دیدِ من کم شده یا قوّت بینائی تو شبی آمد که به ما سر بزند دختر شام ذکر خیر تو شد و صحبت آقائی تو بس که از مِهر و وفای تو برایش گفتم مات و مبهوت شد از شیوه ی بابائی تو با وفا بوده، خدا خیر به راهب بدهد شستشو داده دو چندان شده زیبائی تو "بی وفا بوده عجب خیر نبیند خولی خاک پاشیده به آئینه ی زهرائی تو" چوب افتاده به جان لب تو حیرانم میزبان با چه نموده است پذیرائی تو لب پائینی تو لطمه فراوان دیده چاره ای نیست ببوسم لب بالائی تو "سعید خرازی" @Arshiv_Gholam
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصَّيْدَاوِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): إِيَّاكُمْ وَ النَّاسَ إِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً فَتَرَكَهُ وَ هُوَ يَجُولُ لِذَلِكَ وَ يَطْلُبُهُ، ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّكُمْ إِذَا كَلَّمْتُمُ النَّاسَ قُلْتُمْ ذَهَبْنَا حَيْثُ ذَهَبَ اللَّهُ وَ اخْتَرْنَا مَنِ اخْتَارَ اللَّهُ وَ اخْتَارَ اللَّهُ مُحَمَّداً وَ اخْتَرْنَا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ. الكافي، ج‏2، ص 212 @Arshiv_Gholam