eitaa logo
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
3.4هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
7.4هزار ویدیو
378 فایل
🌺براے بهره‌منـבے از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز بایـב از واسطه‌ے ؋ـیض الهے بهره‌منـב گشت و از בریچه‌ے وجوב حجت زماט از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهرـہ منـב شـב.تمام سعاבت و شقاوت انساט בرگرو معر؋ـت امام زماט عج اللـہ است‌ 🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! 🔷استاد ملایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ http://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🏴◾️🏴🌷🕊 ⚪️ 🔶و من كلام لامیرالمومنین ( عليه السلام )(في الزهد) أَيُّهَا النَّاسُ الزَّهَادَةُ قِصَرُ الْأَمَلِ وَ الشُّكْرُ عِنْدَ النِّعَمِ وَ التَّوَرُّعُ عِنْدَ الْمَحَارِمِ فَإِنْ عَزَبَ ذَلِكَ عَنْكُمْ فَلَا يَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَكُمْ وَ لَا تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعَمِ شُكْرَكُمْ فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ بِحُجَجٍ مُسْفِرَةٍ ظَاهِرَةٍ وَ كُتُبٍ بَارِزَةِ الْعُذْرِ وَاضِحَةٍ . 🔺اي مردم يعني:◻️ آرزو و برابر نعمتها و در برابر محرمات پس اگر همه اين صفات را فراهم سازيد تلاش كنيد كه بر صبر شما غلبه نكند، و در برابر نعمتها، يادتان نرود چه اينكه خداوند با روشن و آشكار، عذرها را قطع، و با آسماني روشنگر، بهانه ها را از بين برده است. 📚نهج البلاغه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹🔆 و 🔅حضور امام علیه السلام در 🌸 💚 رضا علیه‌السلام دار امام زمان (عج)🌼 💐 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
🌷🥀🏴 🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج 💢اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! 🔶مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:🔺 «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»📚(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✔️جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی علیه السلام🥀🏴 🌷🥀🏴
🏴از بیعت امام ع تا غیبت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی ع🏴 ع 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰🥀🏴 @Asheghan_Amiralmomenin
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰🥀🏴 @Asheghan_Amiralmomenin