اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ مَفْسَحاً فِي ظِلِّكَ وَ اجْزِهِ مُضَاعَفَاتِ الْخَيْرِ مِنْ فَضْلِكَ. اللَّهُمَّ وَ أَعْلِ عَلَى بِنَاءِ الْبَانِينَ بِنَاءَهُ وَ أَكْرِمْ لَدَيْكَ مَنْزِلَتَهُ وَ أَتْمِمْ لَهُ نُورَهُ وَ اجْزِهِ مِنِ ابْتِعَاثِكَ لَهُ مَقْبُولَ الشَّهَادَةِ مَرْضِيَّ الْمَقَالَةِ ذَا مَنْطِقٍ عَدْلٍ وَ خُطْبَةٍ فَصْلٍ. اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فِي بَرْدِ الْعَيْشِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنَى الشَّهَوَاتِ وَ أَهْوَاءِ اللَّذَّاتِ‏ وَ رَخَاءِ الدَّعَةِ وَ مُنْتَهَى الطُّمَأْنِينَةِ وَ تُحَفِ الْكَرَامَة. خدايا سايه‌ی- عنايت- خود را بر او بگستران، و به فضل خويش پاداش او را فراوان گردان. بنياد- شريعتى را- كه نهاد از ديگر بناها بالاتر بر و مرتبت او را نزد خويش گرامي‌تر و نور- شريعت- او را- در سراسر گيتى بگستر- و پاداش پيامبرى او را گفتار پسنديده قرار ده، و شهادت پذيرفته- چنانكه گفته‌ی او- ميزان عدل باشد و فرموده‌ی او قول فصل. بار خدايا ما و او را فراهم آور در زندگانى خوشگوار، و نعمت پايدار و آرزوهاى دلنشين، و لذت‌هاى با خواهش دل قرين، و زندگانى فراخ و پرنعمت، و اطمينان خاطر و برخوردارى از تحفه هاى كرامت. 

سوگنامه امام علی علیه‏السلام در نهج البلاغه در هنگام رحلت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله: وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ علیه السلام قَالَهُ وَ هُوَ يَلِي غُسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وَ تَجْهِيزَهُ‏: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ السَّمَاءِ؛ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَوَاءً؛ وَ لَوْ لَا أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لَأَنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ الشُّئُونِ وَ لَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا وَ الْكَمَدُ مُحَالِفاً، وَ قَلَّا لَكَ، وَ لَكِنَّهُ مَا لَا يُمْلَكُ رَدُّهُ وَ لَا يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ. بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ‏. [هنگامى كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم را مى شست و كفن مى كرد، گفت:] پدرم و مادرم فدايت باد، با مرگ تو رشته اى بريد كه در مرگ جز تو- كس چنان نديد- پايان يافتن دعوت پيامبران و بريدن خبرهاى آسمان، چنانكه- مرگت- ديگر مصيبت زدگان را به شكيبايى واداشت و همگان را در سوكى يكسان گذاشت، و اگر نه اين است كه به شكيبايى امر فرمودى، و از بيتابى نهى نمودى، اشك ديده را با گريستن بر تو به پايان مى رسانديم و درد همچنان بى درمان مى ماند، و رنج و اندوه، هم سوگند جان، و اين زارى و بيقرارى در فقدان تو اندك است، ليكن مرگ را باز نتوان گرداند، و نه كس را از آن توان رهاند. پدر و مادرم فدايت، ما را در پيشگاه پروردگارت به ياد آر و در خاطر خود نگاه دار.  # خطبه ۲۳۵ نهج‌البلاغه

إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم او کیست ؟ همان کلید اسرار حیات او کیست؟ چراغ نور حق در ظلمات پیغمبر ما، آنکه خداوند و مَلَک همواره فرستند برایش صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم پیغمبر ماست بهترین راه نجات در بردن نام اوست خیر و برکات تا کور شود هر آنکه نتواند دید بر احمد مصطفی محمد صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم بر احمد محمود مؤید صلوات بر حامل آن کتاب امجد صلوات بر دشمن اهل بیت او لعن ابد بر خاتم انبیا محمد صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم بیرون ز عدد بگو و بی حد صلوات بر آل محمد و محمد صلوات زانجا که دعا استجابت شده است بر جمله اذکار سرامد صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم آن چشمه ی جوشنده اکسیر حیات انگیزه‌ی خلقت است و آیینه‌ی ذات بشنو که فرشتگان همه می گویند بر خاتم انبیا محمد صلوات « اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم لولاک اگرنبود، افلاک نبود از خاک، امیدباده و تاک نبود بی نام محمد و طنین صلوات در عا لم لفظ، واژه‌ی پاک نبود اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم سر سلسله جنبان تجلی صفات شد ختم رسل، جمع جمیع ملکات از عرش ملایک، ز شعف بانگ زدند بر خاتم انبیا محمد صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم بر روح بلند مهربانی صلوات بر خلق عظیم آسمانی صلوات بر اشرف کاینات، هادیِّ سبل خورسید سپهر جاودانی صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم گردیده شعار هر مسلمان، صلوات تاریخچه عترت و قرآن، صلوات بر شیعه بوَد نشانه مهر علی از ازل تا به ابد بر محمد صلوات اللّهم صلّ علی مُحمّد و آلِ محمّد و عجّل فرجهم

📜 متن 🚦وقایع روزهای پایانی عمر شریف #پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله وسلّم 🌹بخش اول استاد دکتر محمدحسین رجبی دوانی 📍رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پس از حجة الوداع و اعلام ولایت اميرالمؤمنين سلام الله علیه به عنوان جانشین خود، به مدینه بازگشتند. ماه محرم و ماه صفر بود که حال ایشان دگرگون شد و پیامبر خدا به سبب بدحالی، گاهی اوقات در خانه بستری میشدند و قادر به اقامه نماز جماعت نبودند. 📍تا اینکه در اواسط ماه صفر، رسول خدا اعلام فرمود همه‌ی کسانی که قادرند سلاح در دست بگیرند؛ برای رفتن به مأموریت، جهت انتقام شهادت سرداران بزرگ اسلام در جنگ موته، آماده حرکت بشوند. 📍ایشان، ناحیه‌ای به نام جرف در بیرون از مدینه را به عنوان اردوگاه این سپاه تعیین کردند و جوانی به نام اسامة بن زید را به فرماندهی این سپاه منصوب کردند و بنا به نقلی، جز ده نفر از بنی هاشم که استثنا شده بودند همه باید در این لشکر حضور پیدا می کردند. 📍چرا پیامبر خدا در این ایام و بیماری خود اقدام به اعزام چنین سپاهی می کند؟ اگر دشمنی به مدینه حمله ور شده بود و حضرت برای دفاع لشکر اعزام میکردند جای بحثی نبود، اما پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم می گوید که ما می خواهیم انتقام جنگ موته را بگیریم، ولی چرا این همه تعجیل در این قضیه می شود؟ 📍آنچه مسلّم است و بزرگان علمای شیعه به آن معتقد هستند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چون ارتحال خود را نزدیک می دید، برای محکم کاری در امر خلافت و جانشینی بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام این تدبیر را اندیشیدند. 📍ایشان با توجه به علم و آگاهی که از دشمنی ها و حساسیت های بسیاری از اصحاب نسبت به مولای متقیان علیه السلام دارند و اینکه می دانند این افراد نمی توانند رهبری او را برتابند، می خواهد آن ها را به این مأموریت اعزام کند و در غیاب آن ها که به این مأموریت رفتند، رسول خدا رحلت می کند و امیرالمؤمنین علیه السلام که در غدیر معرفی شده است و برای او بیعت گرفته شده در جای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم قرار خواهد گرفت و مسلمانان که از مأموریت موته برگردند، درعمل انجام شده قرار می گیرند و نمی توانند با رهبری اميرالمؤمنين علیه السلام مقابله و منازعه‌ای داشته باشند. لذا این سپاه را حضرت اعزام می کند... ادامه دارد‌‌ ....

📜 متن 🚦وقایع روزهای پایانی عمر شریف پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم بخش دوم استاد دکتر محمدحسین رجبی دوانی 📍اما باید دقت کرد در اعزام این سپاه و تعیین فرمانده آن و سخنانی که پیرامون این سپاه بیان می فرماید رموزی نهفته است. پیغمبر اکرم وقتی اسامة بن زید را که هفده یا هجده ساله بوده است به عنوان فرمانده تعیین کرد و همه مسلمانان با سابقه را به عنوان سربازان او قرار داد، با اعتراض عمومی مواجه شد. خیلی گلایه و انتقاد داشتند که چرا این جوان باید بر ما مسلمانان با سابقه فرماندهی پیدا کند. 📍پیامبر خدا با همان حال بیماری در حالی که دستمالی بر سر بسته بود وارد مسجد شد و خطاب به مردم گفت که این سخنان چیست که به گوش من رسیده؟! اصل بر لیاقت است، نه بر سن و سال، اسامه لیاقت دارد همانگونه که پدرش پیش از این لیاقت داشت (پدر اسامه، زید بن حارثه بود که در جنگ موته به شهادت رسیده بود.) بعد پیغمبر بزرگوار ما لعنت می کند کسانی که از سپاه اسامه و فرمان او سرپیچی کنند و فرمود چون من تعیین کردم، همه موظفید که اطاعت کنید و با او همراهی کنید. 📍این اقدام پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم جای تأمل و تعمق دارد. از این رو که اگر بحث بر لیاقت باشد آیا پیامبر ما افراد لایقی از اصحاب خود را سراغ ندارد که هم لایق اند و دارای سوابق بالا، و سنی هم از آنها گذشته باشد تا اعتراض و انتقاد اصحاب برانگیخته نشود؟ قطعاً پیامبر، اصحاب اینگونه داشتند، اما در کار ایشان حکمتی نهفته است. 📍آن حضرت می خواهد جلوی انتقادات احتمالی درباره‌ی ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را به بهانه‌ی کم بودن سن آن حضرت بگیرند، یعنی وقتی رسول خدا حکم می کند که شما باید تحت امر اسامه‌ای که هفده هجده سال بیشتر ندارد بروید، به اعتبار اینکه که پیامبر خدا آن را تایید کرده، قطعاً باید تابع اميرالمؤمنين علیه السلام باشید که خداوند او را تعیین کرده و سن او هم حدود دو برابر سن اسامه است. 📍امیرالمؤمنین علیه السلام هنگام رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام سی و سه سال دارد و وقتی هم می فرماید اصل بر لیاقت است، همه می دانند که اميرالمؤمنين علیه السلام لایق ترین اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بوده و سوابق درخشان و بی نظیر آن حضرت در خدمت به اسلام و دین الهی و پیامبر اکرم صلی الله علیه و‌ آله و سلم بر همگان آشکار است. 📍مورد دیگر هم اینکه وقتی هر کسی که از رسول خدا سرپیچی کند مستوجب لعن و نفرین است، به طریق اولی اگر کسی از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام که توسط خداوند تعیین شده و توسط پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم معرفی شده است سرپیچی کند؛ لعن و نفرین ابدی برای خود خریده است. 🔸پس رسول خدا در آخرین روزهای عمر شریف خود با اعزام سپاه اسامه در نظر دارد که مدعیان خلافت و یا مخالفان اميرالمؤمنين علیه السلام، به اعتبار حضور در مأموریتِ گرفتن انتقام جنگ موته، در مدینه نباشند.

🏴 اتفاقات لحظات آخر عمر شریف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله / دکتر رجبی دوانی

یه مدینه یه بقیعه که حرم نداره یه امامی که حرم نداره سینه زن ها کسی نیست تا روی قبرش یه دونه شمع بزاره #حاج_محمود_کریمی

🏴امام حسن عليه السلام: معاويه در حقى كه از آنِ من بود با من ستيز كرد و من براى صلاح امّت و جلوگيرى از ريختن خونشان آن را واگذاردم. 📓بحار الأنوار، ج ۴۴ ، ص ۳۰ من نه خواركننده مؤمنان، بلكه عزّت بخش آنانم. وقتى ديدم شما در برابر دشمن قدرتى نداريد، كار را به او واگذاشتم تا من و شما در ميان آنان باشيم؛ همچنان كه آن فرزانه [خضر] كشتى را سوراخ كرد تا براى صاحبانش باقى بماند و اين چنين است حكايت من و شما تا در ميان آنها باقى بمانيم. 📓ميزان الحكمه، ح ۱۰۵۱

💠#داستان 👈شفای وصال شیرازی به برکت سرودن مرثیه برای حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام میرزا محمد شفیع شیرازی متخلص به وصال شیرازی متوفی سال ۱۲۶۲ ه. ق. در شیراز از بزرگان شعرا و ادبا و عرفای عصر فتحعلی شاه قاجار بود. علاوه بر مراتب علمی، به تمام خطوط هفت‌گانه (نسخ، نستعلیق، ثلث، رقاع، ریحان، تعلیق و شکسته) مهارتی به سزا داشته و کتابهای فراوانی نیز با خطوط مختلف نگاشته است. از جمله اینکه ۶۷ بار قرآن به خط زیبای خود نوشته است. بر اثر نوشتن زیاد چشمش آب می‌آورد و به پزشک مراجعه می کند. دکتر می گوید: من چشمت را درمان می کنم، ولی دیگر باید با او نخوانی و خط ننویسی. پس از معالجه و بهبودی چشم، دوباره شروع به خواندن و نوشتن می کند تا اینکه به کلی نابینا می شود. سرانجام با حالت اضطرار متوسّل به محمد صلی الله علیه و آله و آل او می شود. شبی در عالم رؤیا پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله را در خواب می بیند، حضرت به او می فرماید: چرا در مصائب حسین مرثیه نمی گویی تا خدای متعال چشمت را شفا دهد. در همان حال حضرت فاطمه زهرا علیها السلام حاضر گردیده، می فرماید: وصال! اگر شعر مصیبت گفتی، اول از حسنم شروع کن، زیرا او خیلی مظلوم است. صبح آن روز وصال شروع کرد دور خانه قدم زدن و دست به دیوار گرفتن و این شعر را سرودن: از تاب رفت و طشت طلب کرد و ناله کرد آن طشت را ز خون جگر باغ لاله کرد نیمه دوم شعر را که گفت، ناگهان چشمانش روشن و بینا شد، آن گاه اضافه کرد: خونی که خورد در همه عمر، از گلو بریخت دل را تهی زخون دل چند ساله کرد زینب کشید معجر و آه از جگر کشید کلثوم به سینه زد و از درد ناله کرد

🥀امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: مومن بايد شبانه روز خود را به سه قسمت تقسيم كند؛ 🌿زماني براي نيايش و عبادت خدا 🌿زماني براي کار و تأمين هزينه زندگي 🌿زماني برای رسیدگی و بهره بردن از لذت‌های حلال. 📜 نهج‌البلاغه، حکمت۳۹۰