یا حامد / ای ستوده يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ(آیه-ی 15 سوره¬ی فاطر) ای مردم! شمایید نیازمندان به خدا ، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است. ذکر "یا حامد" برای خوش¬اخلاق¬شدن و دوری از صفت لغوگویی مناسب است. سه چیز حیرانم می کند: 1- اسماءُ الله ، که هرچه می خوانم مشتاق ترمی شوم؛ چراکه همه موجودات به حمد او مشغولند. 2- نماز را که هر شبانه روز به من آرامش داده و از بدی ها دور می کند. 3- نور قرآن که باعث نشاط من می شود. یا حامد! پرنده¬ی اشتیاق ما را در آسمان آبی حمد و ستایش خود رخصت پرواز ده و زنگار آینه¬ی دل¬مان را بزدای که جز رخسار تو در آن نبینیم.

یا حسیب/ ای بهترین حسابرس و ای محاسبه کننده و حسابگر وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا (آیه 6 سوره نساء) خدا برای محاسبه خلق کافی است . خداوند تمام اعمال ما را از نیک و بد محاسبه می کند و به آنچه در نهان و آشکار انجام می شود عالم است . اگر کسی می خواهد درکارهایش نظم پیدا کند روزانه ذکر « یاحسیب» را بخواند . جهت دفع شردشمنی که شرش غیرمستقیم می رسد مداومت براین ذکرنافع است. اگر شخصی را به تهمت گرفتار ساخته باشند این نام از نام های مبارک خداوند به او آرامش می دهد. در واقع او می گوید: خدا برایم کافی است. این ذکر انسان را از افسردگی و نا امیدی می رهاند و از تهمت بدور می دارد . چون : حسبی الله خدا برایم کافی است یا حسیب ! به ما توفیق بده قبل از حسابرسی تو به حساب خود رسیدگی کنیم و گناهان ما را ببخش ! ای سریع الحساب !

یا حفیظ / ای حافظ و نگاه دارنده إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ(آیه 57سوره هود) همانا پروردگار من بر هر چیز نگهبان است. یعنی آن که خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است و این امردائمی و مداوم است و محدود به آغاز خلقت مخلوق نیست . اگرکسی می خواهد از شر شیطان و اجنه در امان باشد برخواندن اسم «یا حفیظ» مداومت نماید و جهت نجات از زندگی نکبت بار و جلوگیری از سقط جنین در دوران بارداری یا مُردن او بعد از تولد، بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) از ذکر "یا حفیظ" بهره بگیرد. کسانی که از تاریکی ، وسواس ، شیطان ، جن و هر چیز دیگری واهمه و وحشت دارند این ذکر را هیچگاه فراموش نکنند: "یا حفیظ" "یا ارحم الراحمین" بدین ترتیب ترس شان به لطفِ الهی خدای حفیظ بر طرف خواهد شد. البته به شرط اقامه نمازهای واجب در سر وقت خود. در لشگر ثارالله بزرگواری بود بنام آیت الله ربّانی که خداوند او را رحمت کند. عملیات سنگینی صورت گرفت واین مرد خدا گفت: با یک ذکر مبارک دشمن را سرگردان کرده و فرار می دهیم . واقعاً همین طور هم شد وتعداد زیادی غنا ئم جنگی نصیب ایرانیان شد. همه سربازان با قلبی پاک و با رزمی عاشقانه نماز را اقامه کردند وتکبیر گویان حمله نمودند.دشمن متحیّر و مبهوت شده بود و فرار را بر قرار ترجیح داد. آن ذکرهای مبارک چنین بود: یا حافظ یارافع یارقیب یاحفیظ

یا حقّ / ای راست و بجا ودرست أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (آیه25 سوره نور) همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است . حق مطلق ذات اقدس احدیّت است و او حقّ همیشگی است . اگر کسی قرضی دارد که توانایی بازپرداخت آن را نداشت قبل از اذان صبح ذکر « یا حقّ» بخواند. دل انسان در دل شب به این ذکر نورانی خواهد شد ، و صفای باطن و جلای قلب خواهد یافت اگر به نماز شب پیوندش زند . زیرا : ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ( آیه 6 سوره حج) [همه] اين [امور] براى اين است كه [بدانيد] خدا همان حقّ است،

یاحمید/ ای سزاوار حمد وثنا وای ستوده و پسندیده أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( آیه 267 سوره بقره ) همانا خداوند از خلق بی نیاز و شایستة هرگونه ستایش و تمجید است. حمید ، اوست که استحقاق حمد و ستایش دارد. اگر کسی می خواهد صفات خدایی در او نمایان شود هر روز ذکر « یا حمید» را بگوید. کسی که فحاش است برای اصلاح خویش اسم « یاحمید» بگوید. ذکر "یا حمید" لغو گویی و بیهوده گویی را از بیان انسان دور می سازد. یا حمید ! زبان مرا پسندیده و سخنانم را نیکو بگردان

یا حنّان / ای بسیار مهربان و روی آورنده خدای حنّان بنده نواز، محبّت و مهربانی فراوانی نسبت به بنده اش دارد ، به نحوی که هرچه بنده روی گردان می شود خدا حنّان است و به بنده اش رو می کند و فرصت بازگشت فراهم می آورد تا مِهرش را نثارش نماید و محبّتش به توبه کاران را متجلی سازد. نشانه و علامت حنّان بودن خداوند آن است که نعمت هایش را در اختیار همه قرار می دهد ، حتی کسانی که او را انکار می کنند و با او دشمنی می ورزند . ذکر " یا حنّان " صفت بنده نوازی را باور انسان می سازد و امید را در دل او زنده و احیا می کند . لا مَلجَاَ مِنَ اللهِ ازخشم وغضب خدا به هیچ جا نمی توان پناه برد، اِلاّ الَیهِ مگر به رحمت خودِ خدا (آیه 17 سوره حجرات)

یا حی / ای همیشه زنده اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ (آیه255سوره بقره) به حقیقت ، خداوند یکتاست که جز او خدایی نیست و زنده و پاینده است. حیات خداوند ، ذاتی است . او زنده ای است ازلی وابدی و حیات موجودات زنده نیزمتکی به اوست . کسی که مرتب بگوید:"یا حَی ُّیا قیوم" دلش زنده می شود و هیچ گاه کور دل نمی گردد. اگر کسی می خواهد به مرگ فجیع یا سکته نمیرد بعد از هر نماز ذکر « یا حی » و یا « الحی» را بخواند . برای طولانی تر شدن عمر و برای شفای مریض ذکر « یا حی » گفته شود. هر كس ذكر "الحيُّ القَيُّوم" را ورد خود سازد و زياد تكرار كند، عمرش دراز مي شود، و در دلها تصرف كامل پیدا می کند. رفع اندوه و غم نمودن ، افزایشِ تاثیرات دارو های پزشکی ، ایجاد امید ، دور شدن اضطراب و پاک شدنِ کینه ها و کدورت ها از دل ، همه اثرات ویژه و خاص این ذکر است. یا حی ! دل ما را به مهر و عبادت خویش زنده و شاداب و با نشاط بگردان.

یا خبیر / ای آگاه بر پنهان ها إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (آیه 8 سوره مائده) همانا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است. خبیربه عالِمی اطلاق می شود که به باطن همه اشیا علم دارد و واقف به کلیه امور مخلوقات است. ذکر "یاخبیر" باعث نجات انسان از شر شیطان و حیله حسودان و بلاهای ناگهانی می گردد. به شرط آنکه : 1. اندیشه های بد از دل بیرون شود. 2. با مهربانی و مدارا با دیگران رفتار کنیم . 3. ظاهر و باطن خویش را از رذالت ها پاک نمائیم . وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( آیه 234 سوره بقره) و خدا از آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است. یا خبیر ! پنهان ما را غیر از خود بر هیچ کس آشکار مساز و از بدیهای ما در گذر.

یا داعی/دعوت کننده خداوند"داعی" و دعوت کننده بندگان به سوی خود و رشد و کمال و رستگاری است تا شرک نورزند و اسیر نفس اماره خویش، وساوس شیطان و بندگی طاغوت نشوند. فطرت خداجو و میل به کمال هر انسان و ارسال پیامبران و کتب آسمانی و تعیین امامان و قراردادن نور هدایت از نشانه¬های بارز "داعی" بودن خدای کریم است. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما يُحْييکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (آیه¬ی 24سوره¬ی انفال) اى مؤمنان! نداى خدا و پیامبر را اجابت کنید آن‏گاه که شما را به پیامى حیاتبخش دعوت می کند، و بدانید که خدا میان انسان و دل او حایل مى‏گردد [و همه حالات انسان را زودتر از خود اومى‏داند]و همه شما در محضراو گرد آورده مى‏شوید. و خدای مهربان به ما چگونگی داعی بودن خود را نیز می¬آموزد: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها(آیه¬ی 180 سوره¬ی اعراف) و زیباترین نامها به خداوند تعلق دارد، پس او را بدانها بخوانید. تا چه اتفاقی بیفتد؟ وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَکُمْ (آیه¬ی 60 سوره¬ی غافر) و پروردگارتان گفته است: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم. یا داعی! ما را فراخواندی، اکنون آمده¬ایم، تو را ای دعوت کننده! به همین نام نیک می¬خوانیم، اجابت¬مان فرما.

یا دائم الاحسان / ای صاحب نیکی واحسان همیشگی احسان و نیکی خداوند در حق بندگان و مخلوقاتش همیشگی، دائمی و بی¬وقفه است و همین خصوصیّت و ویژگی را نیز به بندگانش سفارش می¬کند. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِي الْقُرْبى‏(آیه¬ی90 سوره¬ی نحل) به راستی خدا فرمان می دهد به عدالت و احسان و بخشش به خویشاوندان، به خصوص به پدر و مادر (آیه¬ی 83 سوره¬ی بقره) و ]خدا[ خود را دوستدار احسان¬کنندگان می¬داند. ( آیه 195 سوره بقره)

یا دائم الخیر / ای صاحب خیر و برکت دائمی وَ اللَّهُ خَيْرٌ وَ أَبْقى ‏(آیه¬ی 73 سوره¬ی طه) و خداوند بهتر و پایدارتر است. * و آنچه نزد اوست نیز بهتر و ابدی است. (60 / قصص) *و ما به هر خیری که او به ما عطا کند سخت نیازمندیم. (24 / قصص) *بخصوص از پاداشی که به اهل علم داده می¬شود. (80 / قصص) *و نباید از درخواست مستمر خیر خسته و مایوس شد. (49 / فصلت) *البته در قبال خیر و نیکیِ اهدایی خداوند باید نیکی ارائه کرد. (84 / قصص) یا دائم الخیر! تو دهنده و دوستدار عطای خیری، و ما بندگانت محتاج و نیازمندآن، بر ما عطا کن آنچه را تو مایلی و ما خواهان. ای صاحب و خیردهنده¬ی همیشگی

یا دائم الرحمه / ای صاحب رحمت و مهربانی همیشگی وَ رَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ (آیه¬ی 58 سوره¬ی کهف) پروردگارت بسیار آمرزنده [ و ] صاحب رحمت است. *رحمت او دائمی و بی¬ پایان است. (133 / انعام) *و البته رحمتش به نیکوکاران بسیار نزدیک است. (56 / اعراف) *و هم ¬چنین به کسانی که در روز قیامت به واسطه¬ی اعمالشان رو سفیدند. (107/ آل-عمران) *و شهیدان که از جمله¬ی این گروه هستند. (157/ آل¬عمران) *مؤمنان و تمسک¬جویندگان به خدا نیز از رحمت او بهره¬مند خواهند شد و به راه مستقیم الهی رهنمون خواهند گردید. (175/ نساء) *و خدای دائم الرحمه پیامبری فرستاد که رحمت برای همه¬ی عالمیان است. (107/ انبیاء) *و هم¬ چنین قرآن را که برای مؤمنان هدایت و رحمت است. (77 / نمل) *و خدای دائم¬الرحمه از همسران خواست که بین خود آرامش و دوستی و مهربانی و رحمت برقرار سازند (22 / روم) *و باید از سر مهربانی بال فروتنی و رحمت برای پدر و مادر گستراند (34/ اسراء) یا دائم الرحمه! ببخشای و رحمت آور که تو بهترین مهربانانی (118 / مومنون) ما را از جانب خود رحمتی عطا کن و در کارمان برای ما رشد و تعالی فراهم ساز. (10/ کهف) ما بر خویشتن ستم کردیم، و اگر بر ما نبخشایی و به ما رحم نکنی، بی¬شک از زیانکاران خواهیم بود. (23 / اعراف) پروردگارا! دل¬های مارا پس ازآن که هدایت¬مان کردی ملغزان وما را از جانب خویش رحمتی ببخشای،