یا دیّان / ای بسیار پاداش دهنده به خوبی ها و مجازات کننده ی بدی ها رسول خدا ( ص) فرمودند : نیکو کاری در روز قیامت کهنه نخواهد بود و خداوند دیّان ، پاداش دهنده به خوبی ها و مجازات کننده ی بدی ها است. «دیّان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (آیه160 سوره انعام) هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلاً ستم نخواهد شد . اگرکسی می خواهد صفای باطن یابد ذکر «یا دیّان» را بخواند . یا دیّان ! رفتار و کردار بد ما را از سر رحمت و کرمت ببخش و ذرّه های نیکی ما را پاداشی در خورِ مقام خویش عطا فرما.

یا ذا الجلال و الاکرام /ای دارای بزرگی و بزرگواری و بنده نوازی وَیَبقی وَجه رَبک ذُوالجَلالِ وَالاِکرام (آیه 27 سوره الرحمن) و باقی ماند ذات پرودگارت که صاحب بزرگی و شوکت مطلق است . خداوند صاحب نعمات است. صاحب غنای مطلق و کریم و بزرگوار است . اگر کسی می خواهد گرفتاری دشوارش برطرف گردد هر روز در سجده «یا ذاالجلال و الاکرام» را بگوید و اگر به دنبال پیدا کردن بزرگی و حشمت در بین مردم و استجابت دعا است ، برذکر« « یا ذاالجلال و الاکرام» مداومت بورزد. خداوند صاحب عظمت و سر چشمه ی سخاوت است . يا ذا الجَلالِ وَ الاِكرام ! كليد رزق و بركت است. و هركس آن را تکرار کند، از جايي به وي رزق برسد كه گمان نداشته باشد.

یا راشد / ای رهنما و ای رشد دهنده خدای متعال رشددهنده و هدایت¬کننده بندگان مومن و صالح خویش است . وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْکُمُ الْإيمانَ وَ زَيَّنَهُ في‏ قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَيْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (آیه¬ی7 سوره¬ی حجرات) خدا ایمان را محبوب شما قرار داد و آن را در دل هایتان زینت بخشید ، و کفر و بدکاری و نافرمانی را برای شما ناخوشایند ساخت ، اینان [ که دارای این ویژگی ها هستند ] هدایت یافته اند. "یا راشد" ذکر و دعایی است که با آن خدای رشد دهنده و هدایتگر را به کمک و مساعدت خود برای به کمال رسیدن می¬خوانیم. یا راشد! ای آن که بر قامت نیازهای ما جامه¬ی لطف پوشانده¬ای. نگاه سرشار از خواستنت را بر چشم های ما بدوز و به سوی هر آنچه خوبی است ، سوق¬مان ده.

یا رزّاق / ای صاحب روزی و ای دهنده رزق و ای روزی دهنده هر موجود به اندازه خداوند بهترین روزی رسان است؛ ولی بازهم دانه ی موردنیاز پرنده رادرلانه اش نمی ریزد ، چرا ؟ چرا خداوند به بعضی ها کمتر رزق می دهد؟ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَکِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (آیه27 سوره شوری) اگر خدا رزق را بر بندگانش وسعت دهد ، در زمين سركشى و ستم كنند ، ولى آنچه را بخواهد به اندازه نازل مى‏كند ؛ يقيناً او به بندگانش آگاه و بيناست. پرودگار عالم به تمام موجودات به اندازه ظرفیتشان روزی می دهد. منظور از رزق چیزی است که از آن بتوان بهره برد، خواه خوردنی باشد، خواه نوشیدنی ، خواه معارف که دلهای بی غل و غش به سبب آنها زنده گردد. گفتن "یا رزّاق" به شرط انجام کارهای زیر، سببِ زیاد شدن رزق می شود: 1-داشتن 8 خصلت که در آیه 19 تا 24 سوره رعد آمده است. 2-ذکر صلوات بر خوش خلق ترین انسانها یعنی حضرت محمّد صلی الله علیه وآله 3-دوری از ربا (ربا دادن و گرفتن ) 4-هر شب با وضو بودن و یکصد بار "یا رزّاق" گفتن 5-احترام به پدر و مادر و خشنود ساختن آنها (آیه 24 سوره اسراء) 6-خوش اخلاقی با خانواده و دوستان ( آیه 35 سوره نساء) 7-مخلوط نکردن مال حلال و حرام 8-توجه کامل به ده فرمان الهی درآیات 151 و 152 سوره ی انعام یا رزّاق! روزی ما را آنقدر قرار ده که به غیر تو محتاج نشویم.

یا رقیب / ای مراقب وناظر ما وحافظ و دیدبان إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (آیه1 سوره نساء) قطعاً که خدا مراقب شماست. رقیب به معنی صاحب اختیار هم آمده است.رقیب نگاهدارنده ومراقب و ناظر مخلوقات است در جمیع احوال، چیزی از حالات ایشان بر او مخفی و پوشیده نیست و اختیار همه با اوست. اگر کسی بیماری طولانی دارد برای دفع خلاصی از آن اسم « یا رقیب » را بگوید. مداومت بر نام « یا رقیب» غفلت را ازدل بیرون می کند . خواندن اسم « یا رقیب» برای دفع دشمن تاثیر دارد. کسی که مرتب این ذکررا بگوید. خداوندِ رقیب ، از او و فرزندانش در مقابل حوادث، بلا یا و آفات مختلف مراقبت کرده و مواظب است تا سقوط ننمایند. یا رقیب ! ما را از شر نفس اماره خودمان و بدیهای بدخواهان حفظ فرما.

یا سابق / ای سبقت گیرنده نام نیک و زیبایی است از خداوند به دلیل تقدمش بر هر چیزی. یا مَن سَبَقَت رَحمَتُهُ مِن غَضَبَه ای خدایی که سبقت و پیشی می¬گیرد رحمتت بر خشم و غضبت. امام علی علیه السلام می¬فرماید: با زمان همراه نبوده و از ابزار و وسایل¬شان یاری نگرفته، هستی او برتر از زمان است، وجود او بر نیستی مقدم می¬باشد و ازلیّت او را آغازی نیست. (خطبه¬ی 186 نهج¬البلاغه) و خدای سابق بندگان مومن خود را فرمان می¬دهد که آنان نیز سبقت گیرنده باشند: سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ (آیه¬ی 21 سوره¬ی حدید) به سوی آمرزش خدا سبقت بگیرید. فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ (آیه¬ی 48 سوره¬ی مائده) پس به سوی کارهای نیک از یکدیگر سبقت گیرید. وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ(آیه¬ی 32 سوره¬ی فاطر) و برخی از آنان میانه رو ، و برخی از آنان به اذن خدا در کارهای خیر[بردیگران] سبقت می گیرند. یا سابق! سِبقت رحمتِ تو بر غضبت از سر لطف بیکرانت به ما بندگان است.

یا سامق / ای والا مرتبه بلند مرتبگی و سامق بودن خدا باعث احاطه کامل او بر همه موجودات می شود و بالاتر از او در هیچ یک از ابعاد قابل تصوّر نیست . اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُكَ‏ بِاسْمِكَ ياخالِقُ يارازِقُ، ياناطِقُ ياصادِقُ، يافالِقُ يافارِقُ، يا‏فاتِقُ يا راتِقُ، يا سابِقُ يا سامِقُ (جوشن کبیر) خدايا ! از تو مى‏خواهم‏ به حق نامت،اى آفريننده،اى روزى ده،اى گويا،اى راستگو، اى شكافنده،اى جدا كننده،اى باز كننده،اى پيوند دهنده، اى سبقت جوينده، اى بلندمرتبه یا سامق ! بلند مرتبه گی تو زبان ما را به ثناء و مجد و جلال تو گویا کرده ودلمان را به مهر تو عجین ساخته است . به فضلت گام مارا در جاده رحمتت استوار ساز و سعادت مان را به بوستانت ابدی فرما.

یا سبحان / ای پاک و پاکیزه أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (آیه 43 سوره طور) آیا ایشان را {کافران و مشرکان }جز خدا معبودی است ؟ پاک و منزّه است خدای یگانه از آنچه شریک او می سازند . قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَ يَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (آیه 107و108 سوره اسراء) بگو : به قرآن ايمان بياوريد يا نياوريد [يكسان است] ، همانا كسانى كه پيش از [نزول] آن معرفت و دانش يافته‏اند ، زمانى كه بر آنان تلاوت می شود، سجده‏كنان به رو در مى‏افتند. و مى‏گويند: منزّه و پاك است پروردگارمان. بى‏ترديد وعده پروردگارمان [به پاداش مؤمنان و كيفر مجرمان] قطعاً انجام شدنى است. و خدای سبحان توفیق دهد که ما نیز از جمله آنان باشیم. فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (آیه 17 و 18 سوره روم) پس خدا را تسبیح گویید هنگامى كه وارد شب مى‏شويد و هنگامى كه به صبح در مى‏آييد ، همه ستايش‏ها در آسمان‏ها و زمين ويژه اوست . همچنین، شب و آن گاه كه وارد ظهر مى‏شويد [نيز خدا را تسبيح گوييد.] نور ذکر "یا سبحان" لزوم دوری از شرک به خدا را یاد آور می شود و برکات بی شمار توحید

یا ستّار / ای پوشاننده "ستّار" نام زیبای خداوندی که سه خصوصیّت دارد: 1-عیب پوش ومخفی کننده ی معاصی وگناهان مؤمنا ن است . یا سَتارَ العُیُوب ای پوشاننده عیب ها (دعای کمیل) 2-پرده پوش و راز نگهدار پیامبران و اولیاءو مومنان و رمز و رازهای کتاب آسمانی خویش است . وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (آیه45 /اسراء) هنگامى كه قرآن بخوانى ، ميان تو و آنان كه به آخرت ايمان ندارند ، پرده‏اى نامريى قرار مى‏دهيم [كه به سزاى لجاجت و كفرشان از فهم قرآن محروم شوند .] 3-و مانعی برای فهم و درک کافران و مشرکان است . خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَ عَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَ عَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (آیه 7 سوره بقره) خدا [به كيفر كفرشان] بر دل‏ها وگوش‏هايشان مُهر [تيره‏بختى]نهاده ،و بر چشم‏ها ى [دلشان] پرده‏اى [از تاريكى است كه فروغ هدايت را نمى‏بينند] ، و براى آنان عذابى بزرگ است . ذکرِ مداوم "یا ستّار"، مؤمنان صالح را در پرده پوشی معاصی و گناهان گذشته شان امیدوار می سازد. یا ستّار! بسیاری از اعتبار و منزلت ما در نزد همنوعان مان ناشی از پرده پوشی تو بر عیوب و گناهان پنهان ماست. اگر درِ ورود به بارگاه توبه ات پشیمانی

یا سرمد / ای ابدی و همیشه موجود خدای کریم سرمد است، نه آغاز دارد و نه پایان؛ یعنی ازلی و ابدی است. حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام می¬فرمایند: "سرمد" نام نیکویی برای خداوندی است که هیچ محدودیّتی را در هیچ مقوله¬ای بر خود نمی¬پسندد. خدای سرمد با زمان همراه نبوده از ابزار و وسایل یاری نگرفته وهستی او برتر از زمان است و نمی¬توان اوّل وآخری برایش متصوّر بود. ( از خطبه¬ی 186 نهج¬البلاغه) پس از فنا شدن همه چیز، او هست، باقی و جاودانه است. (الکافی، ج 2، ص 560) چون سرچشمه¬ی جاودانگی اوست. حتی در صورتی که از این دنیا برویم، حیات در دست¬های او نهفته است، کما این که در مورد شهداء این چنین است. وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوافي‏ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَرَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آیه¬ی 169 سوره¬ی آل¬عمران) و کسانى را که در راه خدا کشت

یا سریع الرضا / ای زود راضی شونده یا سَریعَ الرِّضا اِغفِر لِمَن لا یَملِکُ اِلاّ الدُّعا (دعای کمیل ) ای کسی که زود راضی می شوی! بیامرز کسی را که جز دعا کردن و عرض نیاز به درگاه تو چیزی را مالک نیست . خداوند ، احد و واحد یکتای یگانه و بی همتاست و سریع تر ازهمه به اندک عمل نیکی از جانب ما راضی می شود. بدست آوردن خشنودی او اولی تر و راحت تر از کسب رضایت دیگران است. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ خداوند از آنها راضی است وَرَضُوا عَنْهُ و آنها نیز از خدا خشنودند. ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ اين است رستگارى بزرگ. (آیه 119 سوره مائده) یا سَریعَ الرِّضا ! تو زود راضی می شوی ؛ به شرط آن که راههای روی آوردن به درگه تو را بشناسیم، اگر دل مان را فقط در اختیار تو بگذاریم، اگر فقط تو را بنده باشیم و اگر فقط به رحمت و فضل تو امید داشته باشیم .

یاسمیع/ ای شنونده همه صداها إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (آیه 38 سوره آل عمران) به راستی که تو شنونده ی دعا هستی اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود ذکر "یا سمیع" را مدام بخواند . وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (آیه21سوره نور) و خدا شنوا و داناست . خداوندسمیع، بدون نیازبه شنوایی،تمامی گفت وشنودها، سِرّ و نجوا، جهر(صدای بلند)واخفات (صدای آهسته)ونطق هاو سکوت هارا بی هیچ واسطه ای می شنود و همه برای او یکی است. اگرکسی می خواهددعایش اجابت شود قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان) ذکر « یاسمیع» بگوید. برای داشتن گوش شنواواز غافلان نبودن بایددراسماء الله تفکرکردوباآنها مأنوس شد . با بیان مستمر ذکر "یاسمیع" بسیاری از مشکلات انسان حل می شود ، توکلش تقویّت می شود و بلاها دور می گردد. فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( آیه 137 سوره بقره ) پس خداوند تو را از شر آنان مصون می دارد و او شنوای داناست. بدانید که صفای باطن و جلای قلب در ذکر "یا سمیع" و "یا بصیر" است . که به وسیله آن انبیای الهی به اذن الهی معجزه می فرمودند؛ خوبان، مقرب شده و می شوند؛ و غافلان به یقین رسیده و می رسند. یا سمیع ! با تو هرگره ای باز می شود و با توکّل بر تو ، هر بلائی دور می گردد ، دست ما را رها مکن.