#شبهات 6️⃣سخنی چند درباره «قمه زنی» در پنج مقوله! ۱)دلیل عاملین این کار! ۲)پیشینه! ۳)موافقان! ۴مخالفان! ۵)سخن پایانی! #قمه_زنی #خرافات_عزاداری #تحریفات_عاشورایی @AsnadolMasaeb

👤انتقاد #مقام_معظم_رهبری از نفوذ برخی مسائل خرافی از جمله «قمه زنی»، در فرهنگ عاشورا! 🎙«در مبارزه با خرافات شجاع باشید!» #قمه_زنی #پیام_مرجعیت @AsnadolMasaeb

🎙نظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره «قمه زنی»! #قمه_زنی #پیام_مرجعیت @AsnadolMasaeb

👤نظر #مقام_معظم_رهبری درباره #قمه_زنی در بیان استاد فلاح زاده! @AsnadolMasaeb

✅استفتاء از دفتر «سید صادق شیرازی» : ⁉️بعضی‌ها می‌گویند به جای قمه زدن در روز عاشورا بیایید خون خود را اهدای بیماران کنید! نظرتان راجع به این موضوع چیست؟ جواب : «اهدای خون بسیار مطلوب است، ولکن هیچ چیز جای قمه زدن روز عاشورا را نمی‌تواند بگیرد، لذا مؤمنان و محبان اهل بیت(علیهم السلام) سعی بر آن داشته باشند که روز عاشورا قمه بزنند و روز میلاد حضرت(ع) خون خود را اهدا نمایند.» 📚واحد استفتائات دفتر سيد صادق حسينى شيرازى! #قمه_زنی #شیعه_انگلیسی #تشیع_انگلیسی #سید_صادق_شیرازی @AsnadolMasaeb

👤ادعای بی سند سید حسن احمدی اصفهانی! ✅چندین سال پیش جناب سید حسن #احمدی_اصفهانی از سخنرانان و کارشناسان شبکه امام حسین(علیه السلام) منسوب به #سید_صادق_شیرازی مدعی شد که حدود سی سال قبل در روضه‌ ای که در منزل «آیت الله بهجت» تشکیل شده بود از ایشان شنیده است که فرموده‌اند : «در زمان مرجعیت آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی، آن زعیم بزرگ به جهت سخنان یکی از روشنفکران پیرامون حرمت قمه‌زنی فتوا به وجوب قمه‌ زنی دادند و فرمودند : هر کس توانایی دارد باید امسال قمه ‌بزند. و در آن سال حدود هفتصد مجتهد!!! به اطاعت از حکم سید، قمه زدند. اما من (آیت الله بهجت) چون دیدم هم می‌ترسیدم و بنیه و هنر این کار را ندارم برای این که مخالفت با مرجعم سید ابوالحسن نکنم لباسی پوشیده و به میان قمه‌ زنان رفتم و آن لباس من خونی شد و آن را نشُستم و وصیت کرده‌ام آن را با من دفن کنند!!! چون به امر مرجعم چنین کردم!» #قمه_زنی #شیعه_انگلیسی #تشیع_انگلیسی @AsnadolMasaeb

✍در این هنگام «مرحوم آیت الله العظمی بهجت» ضمن دستخطی این ادعا را کاملا کذب دانسته و حتی تاکید کردند که زعیم عالیقدر جهان تشیع «حضرت آیت الله العظمی سیدابوالحسن اصفهانی» از مخالفان قمه زنی بوده اند. #قمه_زنی #سید_صادق_شیرازی @AsnadolMasaeb

🎥همچنین فیلمی نیز از «مرحوم آیت الله العظمی بهجت» موجود است که ایشان در آن صریحا نسبت فوق را تکذیب می کنند و بیان می کنند که «مرحوم آیت الله سیدابوالحسن اصفهانی» تا آخر بر مخالفت بر قمه زنی ثابت بودند اما چون شرایط را مناسب نمی دیدند، دیگر پیگیر ماجرا نشدند. #قمه_زنی @AsnadolMasaeb

⚠️این تصاویر مربوط به بازدید سید احمد شیرازی فرزند «سید صادق شیرازی» از نمایشگاه ابزار آلات شعائر در کشور کویت است. جریان شیرازی ها با رونمایی از ابزارهای عزاداری های خرافی و بدعت گونه برای عزای حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) مانند قمه و تیغ و خنجر و آتش همواره از شیعه تصویری آزار دهنده و خشونت آمیز به عالمیان مخابره کرده و مایه آبرو ریزی و تحقیر شعائر اسلامی در جهان شده است. #قمه_زنی #تشیع_انگلیسی #شیعه_انگلیسی #سید_صادق_شیرازی @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ 🎙بخش اول کلیپ درباره نظر مرحوم «شیخ یوسف صانعی» درباره #قمه_زنی است که خودتون اون رو ملاحظه بفرمایید. و بخش دوم کلیپ هم، مجلس به ظاهر روضه #مهدی_رعنایی است که در آن، این بیت را می خواند : «اگر عشق حسین باشد خرافات منم مجرم کشم جور مکافات اگر بدعت بود این سر شکستن  حسین خود می کند ما را مجازات!» @AsnadolMasaeb

🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴 1️⃣ بیانات #مقام_معظم_رهبری موضوع : #قمه_زنی @AsnadolMasaeb

🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌 2️⃣ بیانات #مقام_معظم_رهبری 🎙موضوع : #قمه_زنی⚔ @AsnadolMasaeb

📚✍📚✍📚✍📚✍📚✍📚 6️⃣ #معرفی_کتاب :📚 کتاب «شعائر حسینی» بررسی فقهی برخی از مسائل، از قبیل؛ قمه زنی، تعزیه خوانی، لباس سیاه و حمل عَلَم و نخل و غیره؛ در شش فصل؛ ۱)مفهوم‌ شناسی شعائر حسینی مقدسات ۲)حاکم اسلامی و اقامه شعائر حسینی ۳)جایگاه گریه برای امام حسین(ع) در اسلام ۴)بررسی حکم #قمه_زنی در فقه شیعی ۵)تعزیه‌ خوانی (شبیه‌ خوانی) ۶)پوشیدن لباس سیاه از نگاه فقه و فقها؛ اثر نادعلی علی نیاخطیر✍📚👇 @AsnadolMasaeb

✍پاسخ : چند نکته درباره این داستان :👇 1⃣سند این داستان توسط نویسنده آن، به مرحوم شيخ مفيد نسبت داده شده است و این در حالی است که؛ در جایی از کتب شیخ مفید اشاره ای به آن نشده است. مرحوم «محمد محمدی ری شهری» در این باره می نویسد : 📋«أَنَّهَا لَم تُذكَر فِي شَي‌ءِِ مِن كُتُبِ المُفيدِ أو غيرِه من القُدماءِ» ♦️این نقل در کتاب مرحوم شیخ مفید، ذکری از آن به میان نیامده است و حتی در کتاب قدما نیز چنین نقلی وجود ندارد.(۲) 2⃣همانطور که قبلا گفته شد؛ در ميان اصحاب امام حسين(ع) فردی به نام «هلال بن نافع» وجود ندارد. هلال بن نافع، نه تنها در بين ياران امام حسين(ع) نبود، بلكه برعكس، نام مردی از دشمنان امام حسين(ع) و از سربازان عمر بن سعد بود که برخی مقاتل، شهادت امام حسین(ع) در قتلگاه را از گزارش او نوشته اند.(۳)(۴) 3⃣اما شخصی دیگر به نام «نافع بن هلال» که تشابه اسمی به «هلال بن نافع» دارد، از یاران امام حسین(ع) بود که در رکاب حضرت(ع) شهید شد و شیخ مفید نیز، در کتاب خود، تنها از رشادتها و جهاد و شهادت او در روز عاشورا، سخن به میان آورده است. شیخ مفید می نویسد : 📋«وَ بَرَزَ نَافِعُ‏ بْنُ‏ هِلَالٍ‏ وَ هُوَ يَقُولُ‏ : أَنَا ابْنُ هِلَالٍ الْبَجَلِي، أَنَا عَلَى دِينِ عَلِي(ع) فَبَرَزَ إِلَيْهِ مُزَاحِمُ بْنُ حُرَيْثٍ فَقَالَ لَهُ : أَنَا عَلَى دِينِ عُثْمَانَ! فَقَالَ لَهُ نَافِعٌ : أَنْتَ عَلَى دِينِ الشَّيْطَانِ وَ حَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ» نافع در روز عاشورا نیز همانند دیگر یاران امام حسین(ع)، پا به میدان نهاد، در حالی که این چنین رجز می خواند : «اَنَا عَلَی دِینِ عَلِیِّ(ع)!» و در مقابل او شخصی از سپاه ابن زیاد به نام مزاحم بن حدیث رجز می خواند و می گفت : «اَنَا عَلَی دِینِ عُثمَانَ!» نافع بن هلال گفت : تو بر دین شیطانی! سپس نافع با شمشیر بر او حمله کرد؛ او را به هلاکت رساند.(۵) اما خبر ساختگی این چنینی، در کتب و آثار شيخ مفيد و ديگر آثار معتبر وجود ندارد. 4⃣در مورد ملاقات امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) در درون خیمه، در شب عاشورا، روایتی است که ابوحمزه ثمالی که از امام سجاد(ع) نقل می کند که؛ در شب عاشورا، عمه ام زینب(س) از من پرستاری می کرد و امام حسین(ع) در گوشه ی خیمه، ابیاتی که نشانگر فانی بودن دنیا و یاد مرگ باشد را با خود زمزمه می کرد. زینب(س) که متوجه شده بود، بیمناک و پریشان خاطر شد و امام حسین(ع) به ایشان دلداری داد و فرمود : 📋«يَا أُخَيَّةُ! لَا يُذْهِبَنَّ حِلْمَكِ الشَّيْطَانُ وَ تَرَقْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ» ♦️اى خواهرم! شيطان حلم و صبر شما را نگيرد.(۶) و بقیه ماجرا، که اشاره ای به رد و بدل شدن این سخنان فوق نشده است. 5⃣پس عزاداری «شاه حسین گویان» هیچ پشتوانه تاریخی ندارد و از یک نقل جعلی منشاء گرفته است. و باید به این نکته دقت کرد که؛ عزاداری برای امام حسین(ع) از فروعات مذهب شیعه است و دلایل زیادی آن را تائید می کند و مصادیق زیادی هم درباره نوع عزاداری در روایات آمده است. گاهی عزاداری برای اهل بیت(علیهم السلام) گریستن و گریاندن و خود را به حالت گریه زدن است. گاهی به گفتن یک بیت شعر است و گاهی هم اینکه انسان قلبا این مصیبت را لمس کند و از درون محزون باشد. هر چند عزاداری خود از شعائر است، منتهی باید در چارچوب مناسب انجام شود و عزاداری ها تا زمانی که با اصلی از اصول اسلام و آیه و روایتی که در سنت آمده است، تنافی نداشته باشد، اشکالی ندارد و عرف های مختلف می توانند، شیوه های مختلفی را برای برپایی مراسم عزا داشته باشند. حتی عزاداری به صورت سینه زنی و زنجیر زنی که غالبا عزاداری ها به این صورت انجام می پذیرد، آن نیز یک نوع عزاداری که عرف آن را پذیرا شده است. اما این نوع عزاداری یعنی «شاه حسین گویان» که از یک نقل بی سند نشات گرفته و مانند قمه زنی که طرفداران آن، به ادعایی بی سند و جعلی استناد می کنند و اقدام حضرت زینب کبری(س) در کوبیدن پیشانی مبارکشان به چوبه محمل هنگام رؤیت سر مطهّر امام حسین(ع) را دلیل کار خود می دانند، (که مفصل در بخش #قمه_زنی گفته شد) استناد می کنند. در ضمن ؛ حتی به فتوای برخی از مراجع عظام از تلفظ ناقص نام مبارک ائمه اطهار(علیهم السلام) باید اجتناب کرد. و واقعا این چه معنایی دارد؟!! «شاخ‌سی» (شاه حسین)! «واخ‌سی» (وای حسین)! #مقام_معظم_رهبری در این باره بیان می کنند که؛ «این مداحی شما، نوحه خوانی شما، باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد!» «باید در نوحه خوانی ها مضامین اسلامی و انقلابی و قرآنی گنجانده شود. حسین وای گفتن هیچ فایده‌ای ندارد!!» 📚منابع : ۱)الدمعة الساكبة بهبهانی، ج۴، ص۲۷۳ ۲)الصّحيح من مقتل سید الشهداء(ع) محمدی ری شهری، ج۱، ص۴۶ ۳)مثیرالاحزان ابن نما حلی، ص۷۵ ۴)اللهوف سید بن طاووس، ص۱۲۸ ۵)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۱۰۳ ۶)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۹۳ @AsnadolMasaeb

🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴 6⃣ بیانات #مقام_معظم_رهبری موضوع : #قمه_زنی @AsnadolMasaeb

🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌🏴🕌 7⃣ بیانات #مقام_معظم_رهبری 🎙موضوع : #قمه_زنی @AsnadolMasaeb