eitaa logo
عطر ناب خدا 🕊
1.1هزار دنبال‌کننده
32.9هزار عکس
10.9هزار ویدیو
134 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 . @Hossein_Hajivand
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 حکم شرعی لباس مهيج 🔹توضيح: 🔶گاهي پوشش بانوان به جاي اينکه آنان را از نگاه نامحرمان حفظ کند، به جهت تزيينات و جاذبه هايي که در دوخت، رنگ و مانند آن دارد، باعث جلب توجه نامحرم مي شود و حال آنکه هدف از پوشش اسلامي کم شدن مفسده و نگاه آلوده مردان نامحرم به زنان و ايمن سازي اخلاقي و رواني جامعه است؛ بنابراين حتي اگر چادر هم به گونه ای تزيين شود که موجب جلب توجه نامحرم شود با پوشش اسلامي منافات دارد. ✅ حکم شرعی لباس مهیج: 🔹پوشيدن هر گونه لباسي که به نظر عرف مهيج و موجب برانگيختن شهوت است و توجه نامحرم را جلب مي کند، حرام است. ✍️مهیج یعنی نامحرم در اين شرايط ميل بيشتري به نگاه کردن پيدا مي کند. ❇️ لباس مهيج شامل کفش هم مي شود؛ از اين رو اگر بارنگ هاي تند و زننده باشد؛ بايد از نامحرم پوشانده شود. 🏷 پی‌نوشت: «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 92.
📚 نحوه پوشش در برابر اعضای خانوادهسوال: نحوه پوشش در برابر اعضای خانواده چگونه باید باشد؟جواب: بین برخی خانواده ها تصور نادرستی وجود دارد که چون اعضای خانواده با هم محرم هستند، هیچ گونه محدودیتی از جهت پوشش وجود ندارد و اعضای خانواده می توانند به تمام بدن همدیگر نگاه کنند. بین تمام افراد خانواده، فقط زن و شوهر، هیچ گونه محدودیتی در دیدن اعضای بدن هم ندارند و بر بقیه افراد خانواده واجب شرعی است که از نگریستن به مواضع خاص بدن دیگری بپرهیزند. به جز مواضع خاص بدن که پوشاندن آنها از فرزند بر مادر واجب است، توصیه می شود قسمت های تحریک کننده بدن نیز پوشانده شود. این مسئله درباره پدر و دختر نیز صادق است. گاهی پوشش در حد مناسبی است؛ اما نوع آن، بدن نما یا چسبان و تنگ است که می تواند آثار بدی بر کودک داشته باشد. مسئله پوشش نامناسب مادر یا پدر برای پسر یا دختر از شش سالگی به بعد، اهمیت ویژه ای می یابد؛ زیرا ممکن است سبب بلوغ زودرس شود و زمینه انحراف جنسی کودک را در دوران نوجوانی فراهم سازد. بررسی موارد انحراف کودکان نوجوانان نشان می دهد زمینه بسیاری از انحرافات، همین بی احتیاطی های پدران و مادران بوده است. 🏷 پی‌نوشت: برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، ص 117.
📚 احکام نگاه کردن به نامحرم ✅ نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذت و چه بدون آن حرام است و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذت باشد حرام است ولی اگر بدون قصد لذت باشد مانعی ندارد. ❇️ نگاه کردن به صورت و بدن و موی دختر نابالغ اگر به قصد لذت نباشد و به واسطه نگاه کردن هم انسان نترسد که به حرام بیفتد اشکال ندارد، ولی بنابر احتیاط باید جاهایی را که مثل ران و شکم معمولا می‌پوشانند نگاه نکند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
6.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 میزان پوشش مردسؤال: پوشیدن شلوارک توسط آقایان در مقابل نامحرم و یا در حین نماز چه حکمی دارد؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
📚 پوشيدن جوراب نازک سوال: پوشيدن جوراب نازك در انظار عمومي چه حكمي دارد؟ 🌿 حضرت امیرالمومنین علی (علیه السّلام) فرمود: پوشش ضخیم به تن کنید؛ زیرا هر کس پوشش او نازک باشد، دینش نیز رقیق و سست است. ( وسائل الشیعه، ج 3، ص 357) ✅ جواب: پوشیدن جوراب های نازک یا طرح داری که پوست پا در آن نمایان است، در برابر نامحرم جایز نیست. پوشیدن جوراب های شیشه ای یا نازک که پوست پا در آن دیده می شود، در مقابل نامحرم حرام است 🏷 پی‌نوشت: «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 64.
📚 پوشش پرستار در اتاق عمل ❓سؤال: پرستاری که در اتاق عمل طبق قانون مجبور است دست خود را تا آرنج در مقابل مرد نامحرم نمایان کند، تکلیف چیست؟ ✅ جواب: به هر حال حفظ حجاب در مقابل نامحرم واجب است و جز در مواقع ضرورت و در حد ضرورت، نمی‌توان بر خلاف آن عمل کرد. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای
📚 حکم شرعی گذاشتن تصاویر بدون صورت در فضای مجازیسوال: آیا به اشتراک گذاشتن عکس موی سر خانم ها برای جذب مشتری توسط بعضی از آرایشگاه ها از لحاظ شرعی اشکال دارد ؟جواب: در هر صورت، گذاشتن تصاویر مذکور در فضای مجازی یا دیدن آن توسط نامحرم، اگر مستلزم مفسده بوده و یا خوف ارتکاب گناه در میان باشد، جایز نیست. و تشخیص موضوع بر عهده خود مکلف است. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: k7ym6ry
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 رعایت پوشش در نمازسوال: اگر نمازگزار در حین نماز خواندن متوجه شود که مقدار پوشش مناسب و لازم برای نماز را ندارد، چه وظیفه‌ای دارد؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
📚 استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶
8.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 اجبار همسر به پوشیدن چادر سوال: 🔻از نظر شرعی آیا مرد می تواند همسرش را اجبار به پوشیدن چادر کند؟ 🔻تفاوت منع از منکر و نهی از منکر چیست؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین
📚 استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶