📌 فمینیسم های رادیکال 💢 این گرایش برای از بین بردن ساختار هر گونه تمایزات و تفاوت های جنس گونگی (Gender) می کوشد و قصد دارد تفاوت دو جنس را، افزون بر عرصه های قانون و اشتغال در روابط شخصی، خانه و حتی تصورات درونی مورد تعرض قرار دهد . این نظریه جنس گونگی را مساله اصلی می داند و هدف خود را محو آن، تثبیت وضعیت (Androgyny) و نفی هرگونه خصوصیت، رفتار و نقش استوار بر جنسیت اعلام می کند و برای تفاوت های طبیعی و غیر تحمیلی زن و مرد هیچ توضیحی ندارد. ⭕️ سید ابراهیم حسینی ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

💢 #معرفی_کتاب در حوزه فمنیسم جنس دوم نام مشهورترین اثر سیمون دوبووار، فیلسوف اگزیستانسیالیست و فمنیست پیشرو فرانسوی است. این اثر نخستین بار در ژوئن ۱۹۴۹ منتشر شد و همان زمان هم به عنوان یکی از بحث‌برانگیز ترین و شگفت‌انگیز ترین کتاب‌های زمان خود شناخته شد. تاثیر این اثر تا حدی بود که کلیساهای کاتولیک، خواندن و بازنشرش را ممنوع اعلام کرده بودند. نویسندگانی مانند فرانسوا ماریاک و آلبر کامو به شدت به این کتاب واکنش نشان دادند و زنان به عنوان طرف‌داران پروپاقرص این کتاب شناخته شدند. ⭕️ جنس دوم که در دو جلد و هفت بخش نوشته شده است، به بررسی زوایای گوناگون مسئله زنانگی می‌پردازد و نگاهی به جنبه‌های تاریخی، اجتماعی، فلسفی و روانی این پدیده می‌اندازد. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 فمینیسم های سوسیال 💢 این جریان می کوشد با استفاده از روش ماتریالیسم تاریخی، مسائل مورد توجه رادیکال فمینیسم را بررسی کند . به گفته ژولیت میچل، «این گرایش، روایتی فمینیستی از روش مارکسیستی است برای آن که بتواند به سؤالات فمنیستی پاسخ های سوسیالیستی بدهد .» از دیدگاه آنان، تازمانی که زنان «برابری اجتماعی » به دست نیاورده اند، کسب حقوق برابر بی معناست . ⭕️ در این نظریه که تلفیقی از دیدگاه های دو نظریه اخیر است، سوسیالیست ها معتقدند هم نظام جنسیتی و هم نظام اقتصادی در ستم بر فمینیسم زنان نقش دارد . آن ها بسیاری از عوامل عینی دیگر را انکار می کنند یا نمی بینند. ⭕️ سید ابراهیم حسینی ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_کتاب در حوزه فمینیسم 💢 کتاب فمینیسم معاصر، اثری نوشته ی جانیس مک لاوگلین است که نخستین بار در سال 2003 به چاپ رسید. این کتاب از طریق تحلیل و بررسی رابطه ی میان مواضع مختلف فمینیستی و بحث های معاصر کلیدی در رابطه با فمینیسم، مخاطبین را هم با این جنبش جریان ساز و هم با سایر #تئوری_های_اجتماعی و سیاسی روز آشنا می کند. این اثر به نوبت به هر یک از این مباحث می پردازد، موضوعات اصلی آن ها را بررسی می کند، پاسخ های فمینیستی مختلف را به بحث می گذارد و کارکردهای آن ها در رابطه با مسائل سیاسی و اجتماعی در دنیای امروز را مورد ارزیابی قرار می دهد. ⭕️ کتاب فمینیسم معاصر با ساختار جذاب خود، خلاصه ای تازه و جامع را از طیف وسیعی از ارزش ها و آرای این جنبش را به مخاطبین ارائه می نماید. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌فمینیسم های پست مدرن 💢 از دهه هفتاد به بعد، گروهی متاثر از دیدگاه های پست مدرنیستی با تکیه بر روان شناسی رفتار گرایانه بر حفظ ویژگی های زنانگی تاکید ورزیدند . آنان باورهای فمینیست های رادیکال را قابل دسترسی می دانند; اما به نحوی که خود می تواند اشکال جدیدی از ستم را بیافریند . اینان معتقدند زن نیازمند خانواده، همسر و فرزند است . نوع روابطی که از بدو تولد میان دختر و پسر وجود دارد، ایجاد کننده تفاوت و تفارق و سلطه بر زنان است نه نقش ازدواج و نقش مادری . این گروه نظریه «مردان و زنان با تعاریف جدید» را پیشنهاد می کند، از تشابه صددرصد حقوق زن و مرد در خانواده و محیط اجتماعی سخن می گوید و حتی بر حذف نمادهای جنسی از کتب درسی اصرار می ورزد . ⭕️ سید ابراهیم حسینی ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 #معرفی_کتاب در حوزه فمینیسم 💢 در سال های اخیر شاهد بحث هایی درباره حضور نداشتن زنان در فلسفه، تصویر زنان در آثار فلسفی، دلایل گوناگون «مردانه» بودن این رشته و پیشنهادهای مختلف برای نوعی فلسفه فمینیستی بوده ایم. ⭕️ این بحث ها در حوزه های گوناگون رخ داده اند؛ از اخلاق و فلسفه سیاسی گرفته تا حوزه هایی که در آنها پرسش های مربوط به جنسیت معمولاً به طور طبیعی کمتر سر بر می آورد، مانند معرفت شناسی، متافیزیک و فلسفه علم. در متن حاضر چند ویژگی اصلی فلسفه فمینیستی معاصر بررسی می شود. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ جنبش احیای تراث انقلاب اسلامی • چند روز پیش با یکی از دوستانم که از مسئولین #پاتوق_کتاب_فردا هستند، گفتگویی در باب احیای تراث انقلاب اسلامی داشتم که در این بین سخن به اینجا رسید که گفتم: ای کاش انتشارات #پاتوق_کتاب_فردا، کتاب های #شهید_باهنر و #شهید_مفتح را جمع آوری نماید تا کتب #نظریه_پردازان_انقلاب به فراموشی سپرده نشود، اگرچه امروز چنین شده است! • فردایش هم برای تهیه کتاب #جواهر_الاصول _ یکی از تقریرات کلاس اصول امام(ره)_ و تعلیقه فصوص الحکم ایشان، سری به نشر آثار امام خمینی(ره) زدم. اما با تاسف بسیار، مسئول محترم آنجا از اتمام موجودی و عدم چاپ کتاب ها از ۲۰ الی ۲۵ سال پیش سخن می گفت! • با خودم گفتم: ما به فکر احیای تراث دو نفری بودیم که این بزرگواران در حاشیه حضرت امام خمینی (ره)، به بسط اندیشه های انقلاب پرداخته بودند، و حال آنکه مسئله وخیم تر از اینست و آثار خود امام هم پیدا نمی شود... چه بر سر انقلاب اسلامی در ساحت اندیشه خواهد آمد!؟؟ • برای اینکه نسل ما و نسل های بعدی که امام خمینی (ره)، شهید مفتح و شهید باهنر را حضوری درک نکرده اند، با اندیشه های #عمیق و #جامع هر سه بزرگوار آشنا شوند و در افق این بزرگواران قرار بگیرند، مراسمات صوری و بزرگداشت های عریض و طویل ظاهری، در موقعیت فعلی، تاثیر منفی اگر نگذارد، تاثیر مثبت آنچنانی هم ندارد، بلکه این انتشار آثار و اندیشه های خمینی (ره)، مفتح و باهنر است که #نخبگان_مسلمان را به خود جذب می کند و آتش انقلاب و اسلام ناب را در دلهایشان زنده نگه خواهد داشت و هویت ساز خواهد بود. #تلنگر #مطالبه_گری #احیای_تراث_انقلاب_اسلامی ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ ده باور بی اساس علم مدرن • آب در صد درجه به جوش می‌آید؛ • ثابت گرانشِ زمین دَه است؛ • کاغذ تورنسل در محیط بازی آبی می‌شود؛ • زمین به دور خورشید می‌چرخد. ▫️این‌گونه یافته‌های علمی وابسته به احساسات و باورهای شخصی دانشمندان نیستند و به همین دلیل علوم تجربی، با داشتن روشی عینی و خالی از سوگیری، می‌توانند تصویری مطمئن و دقیق از جهان در اختیار ما بگذارند. ▫️اما روپِرت شِلدریک، زیست‌شناس سرشناس انگلیسی، مدعی است نظام باورهای علوم تجربیِ معاصر دارای برخی مفروضات اساسی اما نیازموده است که از فرط تکرار به اصولی بدیهی تبدیل شده‌اند و کمتر دانشمندی به خود اجازه می‌دهد که در آن‌ها شک کند. ▫️برای مثال، دانشمندان به ما می‌گویند روح وجود ندارد؛ فرآیند تکامل کاملاً تصادفی است؛ پدیده‌هایی مثل تله‌پاتی چیزی جز خرافه نیستند. شلدریک می‌گوید این باورها، که ریشه در نگرش مکانیستی قرن نوزدهمی دارند، نه‌تنها پشتوانۀ علمی ندارند، که حتی با یافته‌های اخیر نیز ناسازگارند. او در این کتاب دَه باور بی‌اساس علم مدرن را توضیح می‌دهد و دانشمندان را به بازنگری در این باورها فرامی‌خواند. #معرفی_کتاب ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ راه حل مقابله با چالش فرهنگ بیگانه 📝 استاد #حمید_پارسانیا • نظریه ای که وارد فرهنگ دیگرب شود، بستر و زمینه تاریخی خود را به همراه می آورد و ناخودآگاه فرهنگ بیگانه بسط پیدا می کن. و با فرهنگ موجود چالش می یابد؛جامعه در این شرایط ، احساس تنش می کند که این تنش به دو صورت حل می شود ؛ یا با حذف فرهنگ بومی ، یا با تصرف در علم و فرهنگی که میهمان و گاهی مهاجم است. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

• جریان جناب #عبدالکریم_سروش و جریان جناب #داوری_اردکانی ، اندیشه و تفکر را به اسارت گرفته اند! • اهل فکر ، اگر بخواهد درباره کسی قضاوت کند قطعاً به اوصاف تملق آمیز شاگردان و فحش های _نه نقد های_منتقدان توجهی نخواهد داشت بلکه به آثار اندیشمند مراجعه می کند! • در این صورت تملق شاگردان را به عینه می بیند و کوته فکری منتقدان فحاش را نیز ناظر است. • اهل فکر مستحضرند که تفکر و اندیشه هیچ نسبتی با تملق و فحش ندارد لذا تفکر جناب #داوری_اردکانی را باید با آثار و تطورش شناخت! • به نظر جناب #داوری_اردکانی نه آن چیزی است که شاگردان تملق گو تصویر می کنند و نه آنچیزی است که امثال جناب #عبدالکریم_سروش می گوید. • جناب #داوری_اردکانی در سیر اندیشه خود هم «انقلاب اسلامی و وضع کنونی عالم» را حکایت می کند و هم «نقد فرهنگ توسعه نیافتگی» را بخاطر همین برای اهل فکر شخصیتی قابل تاملی دارد نه اینکه به صورت اغراق آمیز ایشان را #خاتم_الحکماء قلمداد کنیم. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ لزوم پرهیز از بروکراسی در مسیر تحول علوم انسانی اسلامی ❞ استاد#حمید_پارسانیا ❝ • شورای تحول در ابتدا باید به دنبال ساماندهی اقدامات انجام شده در عرصه تحول علوم انسانی اسلامی باشد. • باید فرصتی برای مجموعه‌های فعال در این عرصه ایجاد شود تا شاهد انسجام هرچه بیش‌تر این نهادها باشیم. • نباید در این مسیر بروکراسی‌ای ایجاد شود که ظرفیت‌های فعال طی آن حذف شوند. • اگر این عملکرد مفید باشد یک ظرفیت ایجاد خواهد شد ولی اگر به درستی پیش نرود به تهدید تبدیل خواهد شد. ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ بحران دنیای متجدد • کتاب حاضر، یکی از سه اثر اصلی «رنه گنون» اندیشمند و نویسنده فرانسوی درباره مهم ترین اندیشه های وی در انتقاد از فرهنگ و اندیشه غرب است. • به نظر نگارنده، شرایط هولناکی را که دنیای متجدد در آن به سر می برند، عمدتا باید از طریق روشن کردن تعلیم ادواری آیین هندو بیان کرد، که به موجب آن بشریت در حال سقوط و انحطاط به وضعی بیش از پیش انجماد یافته و مادی شده است و بیش از هر زمان دیگری نسبت به اثرات معنوی تاثیرناپذیر گشته است. • گنون بر این باور است که هیچ ترمیم ممکنی وجود ندارد و از فاجعه آخرالزمان گریزی نیست. وانگهی آنچه از یک جنبه ممکن است بدبینی دنیایی تلقی شود، از جنبه دیگر همچون خوشبینی آسمانی جلوه گر می شود. زیرا پایان یک دور، نشانه تکمیل آن و استقرار مجدد نظم حقیقی است. • گنون این کتاب را آنگاه نوشت که هنوز در غرب مشکلاتی که امروزه در مقابل چشم همگی هویدا است ظاهرا وجود نداشت و مغرب زمین با اطمینان فراوان به آینده خویش در حال از بین بردن باقی مانده های سنت های معنوی خود و سایر تمدن های جهان بود. پیش بینی هایی که گنون در این آثار از وضع آینده جهان کرده است دلیل کافی برای حکمت و عمق نظر او است. #معرفی_کتاب ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b