مباهله و جریان آن چیست؟ بیست‌وچهارم ذی‌الحجه روز مباهله نام گرفته است. در این روز که روز نزول آیه «تطهیر» نیز هست، خداوند بر ارزش‌ها و فضیلت‌های اهل بیت (علیهم السلام) و جایگاه راستین آنان در درک و شناخت اسلام راستین مهر تأییدی دیگر زد. روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنّت و منابع اهل بیت(علیهم السلام)آمده است، که با صراحت می‌گوید: آیه مباهله درباره علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) نازل شده است. ، مباهله در اصل از ماده بَهْل (بر وزن اَهْل) به معنی رها کردن است. این واژه را به معنی هلاکت و لعن و دوری از خدا معنی کرده‌اند آن نیز به خاطر رها کردن و واگذار نمودن بنده به حال خویش و خروج از سایه لطف خداست، اما از نظر مفهوم متداول که در آیه به آن اشاره شده، مباهله به معنی نفرین کردن دو نفر به همدیگر است. به این ترتیب که وقتی استدلالات منطقی سودی نداشت، افرادی که با هم درباره یک مسأله مهمّ دینی گفت‌وگو دارند در یک جا جمع می‌شوند و به درگاه خدا تضرّع می‌کنند و از او می‌خواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند، همان کاری که پیامبر اسلام(ص)در برابر مسیحیان نجران کرد، که در آیه 61 سوره آل عمران به آن اشاره شده است. در این آیه می‌خوانیم:( فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلی الکاذِبینَ) «هر گاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند، بگو: "بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما نیز فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما نیز زنان خود را، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت کنیم، شما نیز از نفوس خود، آنگاه مباهله (و نفرین) کنیم، و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم"». این آیه به ضمیمه آیاتی که قبل و بعد از آن نازل شده، نشان می‌دهد که در برابر پافشاری مسیحیان در عقاید باطل خود، از جمله ادعای الوهیت حضرت مسیح(علیه السلام) و عدم کارایی منطق و استدلال در برابر لجاجت آنها، پیامبر(ص) مأمور می‌شود که از طریق مباهله وارد شود، و صدق گفتار خود را از این طریق خاصّ و روحانی به ثبوت برساند، یعنی با آنها مباهله کند تا راستگو از دروغگو شناخته شود! تفسیر آیه «هر گاه (مسیحیان) بعد از علم و دانشی که به تو رسیده (درباره نفی الوهیت مسیح(علیه السلام) و تثلیت و انحرافاتی از این قبیل) با تو به بحث و ستیز برخیزند، به آنها بگو: "ما فرزندان خود را دعوت کنیم شما نیز فرزندان خود را ( فَمَن حاجَّکَ فیهِ مَن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُم)، ما زنان خویش را دعوت نماییم و شما نیز زنان خود را، (وَ نِسائَنا وَ نِسائَکُمْ)، ما از نفوس خود (و کسی که همچون جان ما است) دعوت می‌نماییم و شما نیز نفوس خود ( وَ اَنفُسَنا وَ اَنفُسَکُمْ). آنگاه مباهله (نفرین) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم: ( ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَیَ الکاذِبینَ). بدون تردید از نظر تاریخی این مسئله واقع شد. یعنی پیامبر(صلی الله علیه وآله) گروهی را انتخاب کرد و همراه خود برای مباهله آورد. در روایات اسلامی که مفسّران و محدّثان نقل کرده‌اند آمده است «هنگامی که آیه فوق نازل شد پیامبر(ص) به مسیحیان نجران پیشنهاد مباهله داد، بزرگان مسیحی از پیامبر(ص)یک روز مهلت خواستند، تا در این باره به شور بنشینند. اسقف (اعظم) به آنها گفت: "نگاه کنید، اگر فردا محمد با فرزند و خانواده‌اش برای مباهله آمد از مباهله با او بپرهیزید، و اگر اصحاب و یارانش را همراه آورد با او مباهله کنید که او پایه و اساسی ندارد". فردا که شد که پیامبر(ص) آمد، در حالی که دست علی(ع) را گرفته بود و حسن و حسین(علیهما السلام) پیش روی او حرکت می‌کردند، و فاطمه(علیها السلام) پشت سر او. مسیحیان و در پیشاپیش آنان" اسقف اعظم آنان بیرون آمدند. هنگامی که پیامبر(ص) را با همراهان مشاهده کرد، پرسید: اینها چه کسانی هستند؟" گفتند: "این یکی، پسر عمو و داماد او است، و این دختر زاده‌های او هستند، و این بانو، دختر او است که از همه نزد او گرامی‌تر است." اسقف نگاهی کرد و گفت: "من مردی را می‌بینم که مصمّم و با جرأت در مباهله آمده و می‌ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلای عظیمی بر ما وارد خواهد شد." سپس گفت: "ای ابوالقاسم (محمد(ص)) ما با تو مباهله نخواهیم کرد، بیا با هم صلح کنیم"»! و در بعضی از روایات آمده که اسقف اعظم گفت: «من صورت‌هایی را می‌نگرم که اگر از خدا بخواهند کوه را از جا برکند چنین خواهد شد! پس مباهله نکنید که هلاک خواهید شد»! @women92 https://eitaa.com/joinchat/3344760855C17713c4a73

⭕️ فتوشاپ رو از برانداز‌ها بگیری، چی دارن برای گفتن🤦‍♂️ چند وقت هست دوباره رفتن سراغ حاشیه سازی بیشتر مراقب باشید

📣نکته جالب این عکس می دونید چیه؟ 🔴 بیشتر از خود خانم ها، این آقایون هستند که خواهان آزادی پوشش برای زنان هستند. این عجیب نیست؟ به نظرم کنشگر اصلی در انقلاب جنسی مردان هوس ران هستند، نه زنان آزادی خواه. ♦️کلاه گشادی که سر خانم ها می رود اما خودشان نمی خواهند قبول کنند

💢 پاسخ رهبر انقلاب به اراجیف #تاجزاده: رهبری نه می تونه دخالت کنه نه حق داره دخالت کنه نه قادره دخالت کنه 🆔 @onlin313

مردم تهران: دلیل بوی بد تهران چیه؟ شورای شهر: یک خیابان به نام مصدق نامگذاری شد! مردم تهران: مشکلات حمل و نقل و ترافیک چیشد؟ شورای شهر: یک خیابان دیگه هم به نام بازرگان نامگذاری شد! مردم تهران: زمستون نزدیکه چه فکری برای آلودگی هوا کردید؟ شورای شهر: (همون همیشگی) @Bisimchimedia

#کلیپ #حجاب ❤️@dokhtranfatemye

#خبر ✅ قرارگاه دادسرای قم گزارش های تخلفات موجود در اصناف را از ارگان های مربوطه پیگیری می کند 🔶 در راستای ساماندهی حوزه مد و پوشاک و برخورد با واحدهای متخلف در این حوزه روزانه گزارشات مرتبط با این موضوع و دیگر تخلفات صنوف توسط "واحد اصناف و اماکن عمومی قرارگاه کنترل و کاهش آسیب های اجتماعی دادسرای قم" پیگیری می گردد. ⭕️ در یک ماه گذشته تعداد ۹۰ گزارش از تخلفات اصناف از جمله گرانفروشی، احتکار، عرضه کنندگان پوشاک ناهنجار، آتلیه های متخلف و واحدهای صنفی که در فضای مجازی خود دارای عناوین مجرمانه بودند مورد پیگیری قانونی قرار گرفته است. لازم به ذکر است این گزارشات با دستور معاونین محترم دادستان توسط پلیس اماکن عمومی، اتحادیه های مربوطه و عوامل قرارگاه با تشکیل پرونده قضایی پیگیری می شود. 🔶 همچنین در راستای حمایت از تولید و رفع موانع این حوزه، پیگیری رفع مشکلات موجود در برخی از صنوف و واحدهای تولیدی در دستور کار واحد مربوطه قرار گرفت. ⬅️ شهروندان عزیز و فعالین عرصه تولید می‌توانند در صورت اطلاع از هر نوع تخلف در صنوف، ادارات و همچنین مشکلات و موانع تولید، گزارش خود را به همراه مستندات در بستر فضای مجازی به شماره ۰۹۳۳۳۶۳۳۲۵۱ با قرارگاه دادسرای قم درمیان بگذارند. ✅ عضویت در کانال قرارگاه دادسرای قم👇👇 @dadsara_qom پیام رسان ایتا ✅ ارسال و پیگیری گزارشات مردمی👇👇 @Qom_Dadsara +989333633251 #بی_تفاوت_نباشیم #همه_مسئولیم